«ουκ επ’ άρτω μόνον ζήσεται άνθρωπος»

Ένα από τα εντυπωσιακότερα θαύματα του Χριστού μας βλέπουμε στη σημερινή ευαγγελική περικοπή. Ο Χριστός, χορταίνει με 5 ψωμιά και 2 ψάρια 5.000 περίπου άνδρες και μερικές χιλιάδες γυναικών και παιδιών, που συγκεντρώθηκαν σε ερημικό τόπο για να τον ακούσουν.

Ένα στοιχείο θα επεξεργαστούμε από την σημερινή περικοπή, το οποίο είναι πολύ σπουδαίο για την παρουσία της Εκκλησίας στον κόσμο, και έχει ιδιαίτερη βαρύτητα στις ημέρες μας με την οικονομική κρίση που απασχολεί τον κόσμο.

Οι άνθρωποι είχαν συγκεντρωθεί στην ερημιά για να συναντήσουν τον Χριστό, να ακούσουν το λόγο Του, να μάθουν την αλήθεια, να γνωρίσουν το Θεό. Και ο Χριστός χορταίνει την  πνευματική τους πείνα. Και όταν αυτοί χορτάσαν από την επικοινωνία τους με το Χριστό, τότε οι μαθητές του Χριστού αναλαμβάνουν την ευθύνη για την υλική τροφή και κατά το παράγγελμα του Κυρίου μοιράζονται τη δική τους, που με την προσευχή ο Χριστός την πολλαπλασιάζει για να φτάσει για όλους και να περισσέψει.   

Σήμερα, οι άνθρωποι τι ζητούν από την Εκκλησία; Ζητούν, απαιτούν, διαμαρτύρονται, κατηγορούν όχι γιατί η Εκκλησία δεν τους χορταίνει πνευματικά, γιατί κάτι τέτοιο δεν τους ενδιαφέρει, αλλά γιατί, κατά τη γνώμη τους, δεν τους χορταίνει υλικά. Έχουν προσανατολίσει τη ζωή τους στα υλικά αγαθά, στην άκοπη επιβίωση, στην καλοπέραση, στον ευδαιμονισμό και την απόλαυση και έχει ξεχαστεί  η πνευματική πείνα, η αγωνία για νόημα ζωής, για να γνωρίζει ο άνθρωπος γιατί ζει και υπάρχει, ποιος είναι ο σκοπός της πορείας του στον κόσμο αυτό.  

Η Εκκλησία καλείται με τον λόγο, με τα βιώματα των Αγίων, με την ζωή στην οποία καλεί τον άνθρωπο να πορευτεί, να δείξει ότι «ουκ επ’ άρτω μόνον ζήσεται άνθρωπος» και από κει και πέρα, αφού χορτάσει πνευματικά τον άνθρωπο, να τον βοηθήσει και στο υλικό κομμάτι της ζωής. Γιατί, όταν οι άνθρωποι βιώσουν τον πνευματικό χορτασμό, αισθάνονται την ανάγκη να μοιραστούν και την τροφή τους μ’ αυτούς που δεν έχουν.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 64

Οι τρεις τελευταίες επιθυμίες

του Μεγάλου Αλεξάνδρου

Ευρισκόμενος στα πρόθυρα του θανάτου, ο Μέγας Αλέξανδρος συγκάλεσε τους στρατηγούς του και τους κοινοποίησε τις τρεις τελευταίες επιθυμίες του:

  1] Να μεταφερθεί το φέρετρό του στους ώμους από τους καλύτερους γιατρούς της εποχής.

   2] Τους θησαυρούς που είχε αποκτήσει (ασήμι, χρυσάφι, πολύτιμους λίθους) να τους σκορπίσουν σε όλη τη διαδρομή μέχρι τον τάφο του.

  3] Τα χέρια του να μείνουν έξω από το φέρετρο, ώστε να λικνίζονται στον αέρα, σε θέα όλων.

Ένας από τους στρατηγούς, έκπληκτος από τις ασυνήθιστες επιθυμίες, ρώτησε τον Αλέξανδρο ποιοι ήταν οι λόγοι.
 Ο Αλέξανδρος του εξήγησε:

1] Θέλω οι πιο διαπρεπείς γιατροί να σηκώσουν το φέρετρό μου, για να μπορούν να δείξουν με αυτό τον τρόπο ότι ούτε εκείνοι δεν έχουν, μπροστά στο θάνατο, τη δύναμη να θεραπεύουν!
2] Θέλω το έδαφος να καλυφθεί από τους θησαυρούς μου, για να μπορούν όλοι να βλέπουν ότι τα αγαθά που αποκτούμε εδώ, εδώ παραμένουν!

3] Θέλω τα χέρια μου να αιωρούνται στον αέρα, για να μπορούν οι άνθρωποι να βλέπουν ότι ερχόμαστε με τα χέρια άδεια και με τα χέρια άδεια φεύγουμε, όταν τελειώσει για εμάς ο πιο πολύτιμος θησαυρός που είναι ο χρόνος!

Λίγα λόγια για το θέμα του μήνα.

Με τη Χάρη του Θεού μπαίνουμε για μία ακόμη φορά στον μήνα Αύγουστο, στον μήνα της Παναγίας μας, και συνειρμικά μου έρχεται στο μυαλό η σύγκριση των όσων λέει το παράδειγμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου με την ζωή της Παναγίας μας. Πράγματι, διαθέτει βαθιά φιλοσοφία το μήνυμα του μεγάλου στρατηλάτη και μέρος της αλήθειας. Η απόλυτη φιλοσοφία και η πλήρης αλήθεια εκφράζονται αυτές τις ημέρες στις παρακλήσεις που τελούμε στους Ναούς μας προς το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Πράγματι, η επιστήμη πολλές φορές σταματά και αδυνατεί να προσφέρει περισσότερα, γιατί έχει πεπερασμένα όρια. Όμως η πίστη υπερβαίνει τη δύναμη της φύσεως και μπορεί να φέρει και το θαύμα. Άλλωστε ο παντοδύναμος Θεός δίνει και την επιστήμη στον άνθρωπο. Από την άλλη, πίστη είναι η βίωση της βεβαιότητας της μετά θάνατον ζωής, της αιωνιότητας, άρα ο θάνατος είναι η αρχή της νέας και ατελεύτητης ζωής.

Και στη ζωή εκείνη δεν υπάρχει ανάγκη υλικών αγαθών, αλλά τα αγαθά που έχουμε εδώ μπορούν να γίνουν το εισιτήριό μας για την αιωνιότητα, αν τα διαχειριστούμε κατάλληλα με γνώμονα την αγάπη. Έτσι, εργαζόμαστε για την απόκτηση ενός άλλου αγαθού, των αρετών, και αξιοποιούμε το χρόνο της επιγείου ζωή μας, όσο διαθέτει ο καθένας μας, προς την κατεύθυνση αυτή.

Όλα αυτά τα βίωσε η Θεοτόκος στη ζωή της, έτσι κατέστη Παν-αγία και γίνεται στήριγμα και πρότυπο για όλους εμάς. Αυτό εκφράζει και η πλειονότητα των στίχων των δύο Παρακλητικών Κανόνων που θα ψάλουμε στο δεκαπενθήμερο που ακολουθεί.

ΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΑ:

E Υπεραγία Θεοτόκε πρέσβευε υπέρ ημών.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΩΝ

˜ ™

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

Δευτέρα 30  Ιουλίου –  Κυριακή 5 Αυγούστου  2012

Τετάρτη 1 Αυγούστου 2012:

7.00 μ.μ. Αγιασμός Πρωτομηνιάς - Εσπερινός και Μικρή Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Πέμπτη 2 Αυγούστου 2012:

7.00 μ.μ. Εσπερινός και Μεγάλη Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Παρασκευή 3 Αυγούστου 2012:

7.00 μ.μ. Εσπερινός και Μικρή Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Σάββατο 4 Αυγούστου 2012:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.

6.30 μ.μ. Εσπερινός

Κυριακή 5 Αυγούστου 2012:

7.00 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

6.30 μ.μ. Εσπερινός της εορτής της Μεταμορφώσεως.

ἕκαστος ἡμῶν τῷ πλησίον ἀρεσκέτω εἰς τὸ ἀγαθὸν πρὸς οἰκοδομήν

Ὀφείλομεν δε ἡμεῖς οἱ δυνατοί τά ἀσθενήματα τῶν ἀδυνάτων βαστάζειν, καί μη ἑαυτοῖς ἀρέσκειν. ἕκαστος ἡμῶν τῷ πλησίον ἀρεσκέτω εἰς τὸ ἀγαθὸν πρὸς οἰκοδομήν (Ρωμ. ιε΄ 1-2)

Αδελφοί έχουμε υποχρέωση, εμείς οι δυνατοί στην πίστη, να στηρίζουμε τους αδύνατους εκεί όπου παρουσιάζουν αδυναμίες, κι όχι να φροντίζουμε για την προσωπική μας ευχαρίστηση. Καθένας από μας να ευχαριστεί τον πλησίον του με το αγαθό κίνητρο να οικοδομηθεί εκείνος πνευματικά.

 Σε ένα άδειασμα του εαυτού μας μας καλεί ο Απόστολος Παύλος. Να βγούμε από το δικό μας θέλημα και να το υποτάξουμε στο θέλημα του αδελφού μας με φίλτρο αυτό το θέλημα του Θεού. (προς οικοδομή, όχι προς καταστροφή). Στις σχέσεις μας με τους συνανθρώπους μας ξεχνάμε κάτι βασικό, ότι και ο άλλος έρχεται σε επικοινωνία μαζί μας. Έτσι, συνήθως, περιμένουμε από τους άλλους να μας δώσουν, αν δεν κινούμαστε και αρπακτικά, και λησμονούμε ότι και ο άλλος θα πρέπει να ωφεληθεί από εμάς. Ζούμε με τη διάθεση του κέρδους ή έστω και της ανταπόδοσης και αποκλείσαμε την αγάπη. Γιατί αγάπη σημαίνει παράδοση του εαυτού μας στον άλλον. Σημαίνει υπομονή, ανοχή, ταπείνωση.

Φτιάχνουμε μοντέλα για τους άλλους, όπως θα θέλαμε να είναι και δεν δουλεύουμε στο δικό μας υλικό που είναι ο εαυτός μας. Γιατί ένα μοντέλο σίγουρα μπορούμε να φτιάξουμε το τέλειο μοντέλο, έτσι όπως το θέλουμε από τους άλλους. Τον εαυτό μας.     

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΩΝ

˜ ™

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

Δευτέρα 16  –  Κυριακή 29 Ιουλίου 2012

Πανήγυρης Προφήτου Ηλίου στο ομώνυμο εξωκκλήσι. 

Πέμπτη 19 Ιουλίου 2012:

8.00 μ.μ. Πανηγυρικός Εσπερινός Προφήτου Ηλιού, με αρτοκλασία και θείο κήρυγμα, προεξάρχοντος του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου.

10.00 μ.μ. – 00.30 π.μ.  Όρθρος - Θεία Λειτουργία.

Κυριακή 22 Ιουλίου 2012 :

7.00 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

Πέμπτη 26 Ιουλίου 2012 (Αγίας Παρασκευής):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία

Παρασκευή 27 Ιουλίου 2012 (Αγίου Παντελεήμονος):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία

Την Τετάρτη 18 Ιουλίου και ώρα 8.00 μ.μ. θα ξεκινήσουμε από το Ναό για το εξωκκλήσι του προφήτου Ηλίου για τις σχετικές καθαριότητες εν όψει της εορτής του Αγίου.  

Η Αγία Κυριακή και το όνομά της!

Τιμούμε σήμερα, συγκεντρωμένοι στον Ιερό αυτό Ναό τον αφιερωμένο στη μνήμη της, την αγία που φέρει ένα ιδιαίτερο όνομα. Και είναι ιδιαίτερο γιατί δηλώνει εξωτερικά μεν την ημέρα της γεννήσεώς της, βαθύτερα όμως την αιτία και το λόγο αυτής της γεννήσεως. Η Αγία Κυριακή, λοιπόν, γεννήθηκε ημέρα Κυριακή και έλαβε αυτό το όνομα από τους ευσεβείς γονείς της, όμως με τον τρόπο αυτό ήθελαν να ευχαριστήσουν τον Κύριό μας Ιησού Χριστό για το δώρο που τους έδωσε, γιατί δυσκολεύονταν να αποκτήσουν παιδί, αλλά και για να δείξουν ότι αυτό το παιδί, αυτό το δώρο, το αντιπροσφέρουν στον Χριστό.

Έτσι, λοιπόν, η αγία Κυριακή μεγαλώνει με παιδεία εν Κυρίω, μαθαίνει να αγαπά το Θεό και μεγαλώνοντας αποφασίζει να αγωνιστεί για να ευαρεστήσει στο Θεό. Και φτάνει στο σημείο να προσφέρει και τη ζωή της για την αγάπη της αυτή προς τον αληθινό Θεό.

Άραγε τι να σημαίνει αυτό για μας σήμερα; Τι νόημα μπορεί να έχει το όνομα της αγίας για μας; Όπως λέει ο Απόστολος Παύλος στους Γαλάτες, στο απόσπασμα της επιστολής που διαβάσαμε σήμερα, όλοι οι άνθρωποι είμασταν υπόδουλοι στην αμαρτία, έως ότου ήρθε ο Χριστός γα να μας ελευθερώσει από αυτήν! Όσοι βαφτιστήκαμε στο όνομα του Χριστού, ντυθήκαμε το Χριστό.

Να λοιπόν το όνομά μας: ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ. Ή αν θέλετε ΚΥΡΙΑΚΟΙ και ΚΥΡΙΑΚΕΣ. Όλοι μας δηλαδή, έχουμε ένα όνομα τόσο σπουδαίο που θα πρέπει να το σεβαστούμε, να το τιμήσουμε, όπως η αγία Κυριακή.

Και ο απόστολος Παύλος συνεχίζει, λέγοντας πως έτσι γίναμε παιδιά του Θεού, άρα μπορούμε να γίνουμε και κληρονόμοι Του. Δεν είναι αυτοδίκαια κάθε παιδί και κληρονόμος. Πρέπει να αποδείξει πως το θέλει, το επιζητά και προσπαθεί. Είναι ο αγώνας ενάντια στην αμαρτία, στα πάθη, στις κακίες η απόδειξη της θελήσεώς μας. Είναι η συμμετοχή μας στα μυστήρια της εκκλησίας η πηγή της δύναμής μας. Είναι η καλλιέργεια των αρετών, της ταπείνωσης, της πραότητας, της υπομονής, της συγχωρητικότητας, της αγάπης, της ευσπλαχνίας, της πίστεως η σφραγίδα της προσπάθειάς μας.

Με αυτόν τον τρόπο ας πολιτευθούμε και μεις. Και ας ζητάμε τη χάρη και τις πρεσβείες της Αγίας Κυριακής,  να γίνουμε και μεις συγκληρονόμοι της, της βασιλείας του Θεού.