Σάββατο 20 Απριλίου 2013

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΩΝ
˜
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
Δευτέρα 22 –  Κυριακή 28 Απριλίου 2013



Τετάρτη 24 Απριλίου 2013:
7.00 μ.μ. Θεία Λειτουργία των προηγιασμένων Τιμίων Δώρων.

Παρασκευή 27 Απριλίου 2013:
6.30  μ.μ. Ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου και Κανόνας του Αγίου Λαζάρου.

Σάββατο 28 Απριλίου  2013 ( Έγερσις του Λαζάρου):
7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
11.00 π.μ. - 1.00 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.
4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ΄, Ε΄, και Στ΄ Δημοτικού.
5.00 μ.μ. Εσπερινός
6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου.

Κυριακή 28 Απριλίου 2013 (των Βαΐων):
7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
7.30 – 9.30 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου.

E Σήμερα, Κυριακή 2 Απριλίου, από τις 2.00 μ.μ. θα πραγματοποιηθούν στο Ναό εργασίες καθαριότητος ενόψει της εορτής του Πάσχα.  Μπορούμε όλοι, μικροί και μεγάλοι, άνδρες και γυναίκες να προσφέρουμε στα διάφορα συνεργεία.

ΝΕΚΡΑ ΕΡΓΑ

«Καθαριεῖ τήν συνείδησιν ὑμῶν ἀπό νεκρῶν ἔργων εἰς τό λατρεύειν Θεῷ ζῶντι»

Η ανθρώπινη συνείδηση είναι γεμάτη από νεκρά έργα. Κι αυτά έχουν να κάνουν τόσο με την αμαρτία, δηλαδή την μη υπακοή στις εντολές του Θεού, όσο και με την απώλεια του χρόνου μας σε ζωή μακριά από το Θεό. Αν θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς με τον εαυτό μας, περισσότερα είναι τα νεκρά έργα, οι νεκρές σκέψεις, ο νεκρός χρόνος μας κάθε ημέρα και νύχτα, παρά οτιδήποτε δίνει ζωή. Γιατί «νεκρά έργα» σημαίνει κάθε τι τελικά το οποίο δεν μας δίνει ζωή, νόημα, σκοπό, αλλά μας κάνει να ζούμε μόνο για το πρόσκαιρο και όχι για το αιώνιο και αληθινό.
Νεκρά είναι τα έργα τα οποία δεν έχουν σχέση με το Θεό. Μπορεί να είναι έργα δημιουργικά, έργα που να έχουν να κάνουν με την εργασία, με τη σπουδή, με την οικογένεια, με τις μέριμνες αυτού του κόσμου. Μπορεί να έχουν να κάνουν με την χαρά και την ηδονή. Μπορεί να έχουν να κάνουν με την αναγνώρισή μας από τους άλλους. Ωστόσο, αν απουσιάζει ο Θεός από αυτά, τότε απουσιάζει η όντως ζωή. Γιατί τα έργα που δεν μπορούν να οδηγήσουν τον άνθρωπο στην αιωνιότητα, δηλαδή τα έργα που δεν οδηγούν στην αγάπη και δεν κινούνται από αυτήν, είναι όντως νεκρά κι ας μοιάζουν ζωντανά, ας μοιάζουν σύμφωνα με το γράμμα του πολιτισμού και της πραγματικότητάς μας.
Η συνείδηση του ανθρώπου τον ελέγχει για τα νεκρά του έργα, είτε αυτά είναι πράξεις, είτε λογισμοί, είτε σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους, είτε απώλεια του χρόνου. Ιδίως το τελευταίο, είναι το σήμα κατατεθέν της εποχής μας. Πάμπολλες δυνατότητες για έργα τα οποία μας κάνουν να σπαταλούμε το χρόνο μας. Μας δίνουν τις ψευδαισθήσεις ότι λειτουργούμε με ζωντάνια. Ότι μπορούμε να χαρούμε ή να νικήσουμε την μοναξιά μας. Το πρόβλημα είναι ότι έχουμε συνηθίσει σ’ αυτή τη νέκρωση με αποτέλεσμα να μην μας εντυπωσιάζει. Να μη θέλουμε να την υπερβούμε. Και η συνείδηση μας δεν είναι σε θέση να ενεργοποιήσει τα αντανακλαστικά της και να παλέψει ώστε να μας ξυπνήσει.
Πλησιάζουμε το Πάσχα. Αυτό σημαίνει ότι καλούμαστε από την Εκκλησία να ξαναδούμε τόσο την συνείδησή μας αν είναι φορτωμένη με νεκρά έργα, να αποφασίσουμε να ακολουθήσουμε την οδό της μετανοίας και με την κοινωνία με το Χριστό να αγωνιστούμε για ελευθερία, αγάπη και ζωή Χριστού. Δεν είναι ηθική μόνο η προσπάθεια αυτή. Είναι κυρίως ο αληθινός τρόπος λατρείας του ζώντος Θεού εν Χριστώ Ιησού. Είναι η οδός της Εκκλησίας, που οδηγεί τον καθέναν μας να έχει νόημα και σκοπό και να ελέγχει αληθινά την πορεία του. Να βρίσκει τι την νεκρώνει και να επιλέγει τη ζωή κοντά στο Χριστό. Κι Εκείνος θα μας συνδράμει στην πορεία προς την ανάσταση, η οποία πάντοτε έπεται της άρσεως του σταυρού μας.

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ 23                                                                                              20 και 21.4.2013

Η Αγία Παρασκευή 

Η Αγία Παρασκευή γεννήθηκε κοντά στη Ρώμη τον καιρό που αυτοκράτορας ήταν ο Αδριανός από  πλούσιους χριστιανούς γονείς , τον Αγάθωνα και την Πολιτεία. Γεννήθηκε μέρα Παρασκευή και για αυτό την ονόμασαν έτσι. Οι γονείς  πέθαναν νέοι αλλά είχαν προλάβει  να της μάθουν για το Χριστό  και  την αγάπη Του. Έτσι η Παρασκευή  μεγαλώνοντας διάλεξε να γίνει μοναχή   και , όταν πέθαναν οι γονείς της , μοίρασε την περιουσία τους στους φτωχούς  και πήγε σε μοναστήρι. Αργότερα ξεκίνησε να διδάξει το Χριστιανισμό σε διάφορα μέρη.
 Εκείνο τον καιρό αυτοκράτορας έγινε ο Αντωνίνος , ο οποίος καθώς ήταν ειδωλολάτρης θύμωσε όταν έμαθε ότι η Παρασκευή στο όνομα του Χριστού θεράπευε αρρώστους δίνοντάς τους πρώτα τη χαρά της ίασης και ύστερα τη χαρά της πίστης στο Χριστό και διέταξε να τη συλλάβουν. Έμεινε έκθαμβος από την ομορφιά της και προσπάθησε μάταια να τη δελεάσει να θυσιάσει στα είδωλα. Δεν κατάφερε όμως τίποτα. Έτσι θύμωσε και διέταξε να της φορέσουν μία πυρακτωμένη περικεφαλαία   για τιμωρία. Η Παρασκευή δεν έπαθε τίποτα. Τότε διέταξε τους στρατιώτες να την ρίξουν στη φυλακή με μια τεράστια πέτρα στο στέρνο της. Εκεί όμως άγγελος Κυρίου φάνηκε με μεγάλο σεισμό και  τη θεράπευσε. Την άλλη μέρα οι φρουροί τη βρήκαν μια χαρά  και τότε εβδομήντα στρατιώτες της φρουράς του αυτοκράτορα πίστεψαν στο Χριστό, οι οποίοι θανατώθηκαν την ίδια μέρα. Ο αυτοκράτορας ξαναζήτησε  από  την Παρασκευή  να θυσιάσει στα είδωλα κι όταν εκείνη αρνήθηκε έκαψαν καζάνι με λάδι και πίσσα και την έβαλαν μέσα. Καθώς η Παρασκευή δεν πάθαινε τίποτα, πλησίασε ο αυτοκράτορας να διαπιστώσει μήπως δεν ήταν αρκετά καυτό το μείγμα . Όταν έφτασε όμως κοντά, κάηκε τόσο πολύ, ώστε τυφλώθηκε. Μέσα στον πόνο του « ήλθε εις εαυτόν» , κατάλαβε  τι γινόταν και ζήτησε από την Παρασκευή να προσευχηθεί στο Θεό της  λέγοντας « Λυπήσου με δούλη του αληθινού Θεού, δώσε μου πίσω το φως μου κι εγώ θα πιστέψω στο Θεό που κηρύττεις». Με τις προσευχές της Αγίας  όχι μόνο ξαναβρήκε το φως του αλλά έγινε Χριστιανός κι από τότε ονομαζόταν Αντωνίνος ο Ευσεβής.
Μετά το περιστατικό η Παρασκευή αφέθηκε ελεύθερη να συνεχίσει το έργο της. Διδάσκοντας , θεραπεύοντας και κηρύττοντας  βρέθηκε σε μια πόλη όπου διοικητής ήταν κάποιος Ασκληπιός, ο οποίος με την πρώτη ευκαιρία τη συνέλαβε, τη φυλάκισε και τη μαστίγωσε μέχρι να φανούν τα κόκκαλά της και μισοπεθαμένη την πέταξαν οι φρουροί στη φυλακή το βράδυ. Την άλλη μέρα, όταν άφωνοι οι στρατιώτες τη βρήκαν σώα και αβλαβή, εκείνη ζήτησε να τη μεταφέρουν στο ναό του Απόλλωνα. Ο Ασκληπιός χάρηκε, γιατί νόμισε όταν θα ήθελε να θυσιάσει στα είδωλα και την πήγαν εκεί. Η Παρασκευή όμως, αφού προσευχήθηκε για πολλή ώρα και έκανε το σημείο του Σταυρού είδε μαζί με τον κόσμο που είχε συγκεντρωθεί να πέφτουν όλα τα ειδωλολατρικά  αγάλματα  και να σπούνε με πάταγο. Ο κόσμος φώναξε τότε με δυνατή φωνή: « Ο Θεός των Χριστιανών είναι μεγάλος»!
Ύστερα από αυτό τα μαρτύρια αλλά και η πίστη της δεν έχουν τελειωμό. Την ρίχνουν σ΄ ένα λάκκο με ερπετά, αλλά εκείνη με την προσευχή της τα θανατώνει.  Μη μπορώντας να κάνει κάτι άλλο ο Ασκληπιός, στέλνει την Παρασκευή  στο βασίλειο του Ταράσιου , ο οποίος ήταν ακόμα πιο σκληρός από τον Ασκληπιό. Εκεί θεράπευε στο όνομα του Χριστού όλους τους ασθενείς που της έφερναν, μέχρι που την συνέλαβαν  κατηγορώντας την ότι κάνει μάγια. Για τιμωρία της την έριξαν σε ένα βρωμερό λάκκο με δηλητηριώδη κι επικίνδυνα  φίδια, ο οποίος λάκκος με την προσευχή της  και το σημείο του σταυρού  έγινε ευωδιαστό λιβάδι με ωραιότατα λουλούδια και η Παρασκευή βγήκε από εκεί χωρίς να έχει πάθει τίποτα. Ο θυμός του Ταράσιου  πλέον δεν συγκρατούνταν. Κι έτσι  την έφεραν στα Τέμπη, στο κέντρο της Θεσσαλίας, όπου η Αγία προσευχήθηκε με δυνατή φωνή να συγχωρέσει ο Θεός τις αμαρτίες εκείνων που θα τιμούσαν τη μνήμη της. Εκεί την αποκεφάλισαν.
 Η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη της στις 26 Ιουλίου και οι πρεσβείες της θεραπεύουν ιδίως παθήσεις των ματιών, όπως φαίνεται στην εικόνα της. 
  


 Ερμηνευτικά σχόλια
Χαρά της ίασης και της πίστης:   Όταν κάποιος αρρωσταίνει, συνήθως γκρινιάζει κι αρχίζει τα «γιατί», ιδίως αν η αρρώστια είναι σοβαρή. Όταν γίνεται καλά, χαίρεται. Σε κάποιους η χαρά κρατάει λίγο, σε άλλους περισσότερο. Όταν όμως η χαρά της  ίασης  γίνεται και χαρά της πίστης , τότε μεταμορφώνει το είναι του ανθρώπου. Γίνεται αισιόδοξος ο άνθρωπος, βλέπει το ποτήρι μισογεμάτο. Λέει «έχει ο Θεός». Του εμπιστεύεται τη ζωή του, τα προβλήματά του , το παρόν και το μέλλον του  και γίνεται χαρούμενος, γιατί δεν λυγίζει από το βάρος των δυσκολιών. Μαθαίνει να ταπεινώνεται, και διαχειρίζεται τη δυσκολία εμπιστευόμενος το Θεό και όχι παριστάνοντας ο ίδιος το Θεό.
Ήλθε εις εαυτόν: ο Αντωνίνος ήταν διώκτης των Χριστιανών, ήταν αυτοκράτορας. Θα μπορούσε να αποκεφαλίσει εκείνος την Παρασκευή. Όταν τυφλώθηκε όμως, συνειδητοποίησε  και  ε π έ λ ε ξ ε να γίνει Χριστιανός. Δεν τον νίκησε ο εγωισμός, όταν κατάλαβε ότι Αυτός, στον οποίο πίστευε η Παρασκευή, ήταν αληθινός και ανώτερος από όποιον θεό ο ίδιος είχε γνωρίσει ως τότε και είχε την ταπείνωση να το παραδεχθεί και τελικά να ζητήσει και να γίνει και ο ίδιος Χριστιανός.
Με τις προσευχές της Αγίας ξαναβρήκε το φως του: με τις πρεσβείες της  Αγίας Παρασκευής   θεραπεύονται πολλές ασθένειες  των ματιών , όταν οι άνθρωποι ζητούν με πίστη τις μεσιτείες της. Θαύματα  λέει ο κόσμος  τα ανεξήγητα  με τη λογική  γεγονότα, όπως το να ξαναβρεί το φως του κάποιος που δε βλέπει, να περπατήσει κάποιος παράλυτος κ.α. Υπάρχουν όμως και θαύματα που αλλάζουν εσωτερικά τον άνθρωπο χωρίς να γίνει κάποιο άξιο απορίας γεγονός αντιληπτό από τους άλλους. Η ζωή κοντά στο Θεό είναι ένα  θαύμα. Όταν ένας αδύναμος άνθρωπος, όπως θα ήταν η Παρασκευή αν δεν πίστευε στο Θεό, καταφέρνει με την πίστη  να ξεπεράσει το φυσικό, ανθρώπινο φόβο  για τα βασανιστήρια, τα επικίνδυνα ερπετά και ζώα, το φόβο απέναντι στους ισχυρούς της γης, ουσιαστικά καταφέρνει μέσω της πίστης να νικήσει το φόβο για το θάνατο, που είναι ο μεγαλύτερος φόβος του ανθρώπου, τότε  δεν υπάρχει μεγαλύτερο θαύμα.   Με την πίστη νίκησε το φόβο και τελικά και το θάνατο και πρόσφερε πρώτα στον εαυτό της και ύστερα και σε όσους τη μιμήθηκαν κι έγιναν Χριστιανοί, την χαρά της Ανάστασης.
Την μνήμη της, κάνει θαύματα: ο άγιος είναι ο άνθρωπος που ζει το Σταυρό και την Ανάσταση του Χριστού στην ύπαρξή του. Αλλά δεν την κρατά αυτή τη χαρά μόνο για τον εαυτό του. Την προσφέρει και σε όλους όσους αγαπά, σε όσους γνωρίζει, σε όσους θέλουν. Μιλά και ζει τον Χριστό ως τον Αναστημένο Θεό και η μνήμη του μένει για πάντα ζωντανή στις καρδιές των ανθρώπων. Κάθε φορά λοιπόν που γιορτάζουμε έναν άγιο, θυμόμαστε τον αγώνα του Σταυρού και ζούμε την χαρά της Ανάστασης!
Ερωτήσεις
1.        Τι έκανε ο Αντωνίνος όταν η Παρασκευή  δεν «υπάκουσε» στις εντολές του αρχικά και τι στη συνέχεια;
2.        Ποια η διαφορά ανάμεσα στον Αντωνίνο  και τον Ταράσιο;
3.        Γιατί δε φοβόταν η Παρασκευή; Δε δείλιασε καμιά στιγμή; Ποιος της έδινε δύναμη;
4.       Εμείς  φοβόμαστε το θάνατο; Όταν μας έρχονται τέτοιες  σκέψεις τι μπορούμε να κάνουμε;

Συμπέρασμα
Η ζωή κοντά στο Χριστό είναι ένα θαύμα που μας κάνει να νικούμε το θάνατο και να προσφέρουμε τη χαρά της Ανάστασης.
Απολυτίκιο Αγίας Παρασκευής (ήχος α’)

Την σπουδήν σου τη κλήσει κατάλληλον, εργασαμένη φερώνυμε, την ομώνυμόν σου πίστιν εις κατοικίαν κεκλήρωσαι, Παρασκευ αθληφόρε· όθεν προχέεις ιάματα, και πρεσβεύεις υπέρ των ψυχών ημών.

Ας παίξουμε
Πόσες λέξεις κρύβονται στη … σκουλικαντέρα;;;!!!!!

ΠΟΘΡΞΓΜΔΝΠΑΡΑΣΚΕΥΗΝΦΝΦΩΕΙΚΛΛΑΝΤΩΝΙΝΟΣΞΚΞΕΟΛΚ
ΜΑΣΚΛΗΠΙΟΣΗΒΒΓΗΤΑΡΑΣΙΟΣΝΝΝΙΚΟΕΥΘΟΛΦΡΟΥΡΟΙΒΩΨΦ
ΓΓΗΘΕΟΣΚΚΞΗΓΕΟΚΛΜΑΤΙΑΣΓΤΕΟΠΛΙΟΥΛΙΟΣΚΗΥΤΤΕΜΠΗΛΚΞΕΚΚΛΗΣΙΑΗΗ

Σάββατο 13 Απριλίου 2013

«Αν μπορείς να κάνεις κάτι, βοήθησέ μας»

Το περιστατικό που περιγράφει ο Ευαγγελιστής Μάρκος, στην σημερινή περικοπή, συνέβη λίγο μετά τη Μεταμόρφωση του Χριστού. Μη βρίσκοντας, λοιπόν, ο πατέρας του δαιμονιζομένου παιδιού τον Χριστό, φέρνει το άρρωστο παιδί στους 9 Αποστόλους και ζητά από αυτούς να θεραπεύσουν το παιδί.
Ο πατέρας δεν είναι σίγουρος για το τι μπορεί να γίνει. «Αν μπορείς να κάνεις κάτι, βοήθησέ μας», είναι τα λόγια που λέει στο Χριστό. Για το Χριστό δεν ξέρει, φανταστείτε για τους αποστόλους.
Ζητά να θεραπεύσουν οι Απόστολοι. Ζητά τους «εκπροσώπους» του Χριστού και όχι τον ίδιο τον Χριστό. Πιθανότατα, θεωρεί ότι η θεραπεία προέρχεται από τους Αποστόλους και όχι από το Χριστό. Λανθασμένη θεώρηση που ισχύει και σήμερα. Τα θαύματα δεν τα κάνουν οι Άγιοι, αλλά ο Θεός (με τις μεσιτίες των Αγίων).  
Αδύναμη πίστη έχουν και Απόστολοι. Δεν ξέρουν τι και πως να το ζητήσουν από το Θεό. Δεν ήταν σίγουροι για το ποιον έχουν κοντά τους. Ακόμη, ίσως και να πίστευαν ότι αυτοί προσωπικά κάνουν τα θαύματα.
Εντελώς μακριά από το ενδεχόμενο να βρεθεί λίγη πίστη που θα βοηθούσε τον πατέρα, είναι ο κόσμος των γραμματέων. Αυτοί κατηγορούσαν το Χριστό ως παραβάτη του Νόμου, ακόμα και ότι στο όνομα του άρχοντα των δαιμόνων εκβάλει τα δαιμόνια.    
Συναντώντας, όμως, το Χριστό όλα αλλάζουν. Η πίστη του πατέρα ενισχύεται και το παιδί θεραπεύεται. Έτσι και για μας, οδεύοντας προς το Πάσχα ας προσπαθήσουμε ο καθένας μας να μιλήσει στο Χριστό, χωρίς να επαναπαυόμαστε στο ότι κάποιοι προσπαθούν για μας, αλλά εμείς θα παραμένουμε άλαλοι και κωφοί. Και το ακάθαρτο πνεύμα φεύγει μόνο με την δική μας συνάντηση, την προσωπική, με τον Κύριό μας. Ας είναι αυτό το μήνυμα το κλειδί για να εντείνουμε τις πνευματικές μας προσπάθειες στο δεύτερο μισό της Τεσσαρακοστής. Και ο Κύριος θα μας ανεχθεί, θα μας βοηθήσει στην αδυναμία της πίστης μας και θα μας θεραπεύσει.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Δευτέρα 15 –  Κυριακή 21 Απριλίου 2013

Δευτέρα 15 Απριλίου 2013:
4.30 μ.μ. Αναχώρηση για την Ι. Μ. Παναγίας Γοργοϋπηκόου Φυτόκου για την ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου.

Τετάρτη 17 Απριλίου 2013:
6.00 μ.μ. Ακολουθία του Μεγάλου Κανόνος και Θεία Λειτουργία των προηγιασμένων Τιμίων Δώρων.

Παρασκευή 19 Απριλίου 2013:
7.00  μ.μ. Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου.
9.30 -11.00  μ.μ. β΄Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου.

Σάββατο 20 Απριλίου  2013:
7.30 – 9.45 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
11.00 π.μ. - 1.00 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.
4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ΄, Ε΄, και Στ΄ Δημοτικού.
5.00 μ.μ. Εσπερινός
6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου.

Κυριακή 21 Απριλίου 2013 (Ε΄ Νηστειών):
7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.
8.00 – 9.00 μ.μ. Κατηχητικό μαθητών Λυκείου.
E Την Παρασκευή 19 Απριλίου 2013, ο π. Θεόδωρος Μπατάκας θα είναι στο Ναό για το Μυστήριο της εξομολογήσεως από τις 5.30 μ.μ..
E Το Σάββατο 20 Απριλίου 2013, ο π. Χρήστος θα είναι στο Ναό για το Μυστήριο της εξομολογήσεως από τις 4.00 μ.μ..


 




ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΜΑΘΗΜΑ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ 22                                                       13 και 14.4.2013
Οι Αγίες Σοφία, Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη

Στα χρόνια του αυτοκράτορα της Ρώμης Αδριανού (117-138 μ.Χ.), στην Ρώμη ζούσε η οικογένεια της χριστιανής Σοφίας, της οποίας ο άνδρας είχε πεθάνει. Η Σοφία είχε τρεις κόρες, στις οποίες είχε δώσει τα χριστιανικά ονόματα Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη. Όλος ο κόσμος μιλούσε για την ομορφιά των τριών κοριτσιών, αλλά και την αρετή τους. Ο αυτοκράτορας, όταν έμαθε γι’ αυτές, διέταξε νε τις συλλάβουν και να τις παρουσιάσουν μπροστά του. Της ζήτησε να απαρνηθούν την πίστη στο Χριστό και να λατρεύσουν τα είδωλα. Όταν αρνήθηκαν, ο αυτοκράτορας πίστεψε πως επειδή ήταν και οι τρεις μαζί, γι’ αυτό επέμεναν. Θέλησε λοιπόν να τις χωρίσει, ώστε η καθεμιά να μην έχει συμπαράσταση από τις άλλες και έτσι να λυγίσουν.
Κράτησε λοιπόν την δωδεκάχρονη Πίστη. Της ζήτησε να θυσιάσει στην θεά των ειδώλων Άρτεμη. Όταν η κοπέλα αρνήθηκε και μάλιστα περιγελούσε το άγαλμα της Αρτέμιδος, ο αυτοκράτορας διέταξε να την οδηγήσουν σε πολλά βασανιστήρια. Ακόμη και σε μία πυρωμένη σχάρα την ξάπλωσαν, για να την κάψουν ζωντανή. Όμως η παρέμβαση του Θεού, έκανε την σχάρα να μην αναδύει καμία θερμότητα, με αποτέλεσμα ο αυτοκράτορας να εξοργιστεί και να διατάξει να αποκεφαλίσουν την Πίστη.
Την άλλη μέρα έφεραν μπροστά του την δεκάχρονη Ελπίδα. Και εκείνη αρνήθηκε να θυσιάσει στην Άρτεμη και τους άλλους θεούς των ειδώλων και τότε ο αυτοκράτορας διέταξε να την βασανίσουν. Παρά τους πόνους από τα μαρτύρια, η Ελπίδα φώναζε στον βασιλιά ότι δεν επρόκειτο να αλλάξει τη πίστη της. Εκείνος διέταξε νε την ρίξουν μέσα σ’ ένα χάλκινο λεβέτι (καζάνι), στο οποίο έβραζε μείγμα πίσσας και ρητίνης (ρετσίνας). Το χάλκωμα μάλιστα έλιωσε από την δύναμη της φωτιάς, ενώ το μείγμα χύθηκε έξω και έκαψε πολλούς ειδωλολάτρες που βρίσκονταν έξω και έβλεπαν. Η Ελπίδα όμως δεν έπαθε τίποτα! Τότε ο αυτοκράτορας οργισμένος διέταξε να την αποκεφαλίσουν.
Τελευταία ήρθε μπροστά στον αυτοκράτορα η εννιάχρονη Αγάπη. Στις προτροπές του τυράννου να αλλάξει την πίστη της, η μικρή Αγάπη του απάντησε: «Μη σε ξεγελά η μικρή ηλικία μου και μη νομίσεις ότι θα με ξεγελάσεις. Είμαι καρπός της ίδιας ρίζας με τις αδερφές μου». Ο τύραννος διέταξε να την βασανίσουν κι αυτή, αλλά και να ετοιμάσουν μία πυρακτωμένη κάμινο. Στις προτροπές του να ομολογήσει ότι η Άρτεμις είναι η αληθινή θεά, η Αγάπη έτρεξε και μπήκε μόνη της μέσα στο πυρακτωμένο καμίνι. Όσοι ήταν κοντά έβλεπαν λευκοφορεμένους νέους να ψάλλουν και να προσεύχονται μαζί με την Αγάπη. Όταν εκείνη βγήκε άθικτη από το καμίνι, ο αυτοκράτορας διέταξε να την αποκεφαλίσουν.
Η μητέρα των τριών κοριτσιών, η αγία Σοφία, πήρε τα σώματά τους και τα έθαψε. Τρεις ημέρες και τρεις νύχτες έμεινε μπροστά στον τάφο τους και παρακαλούσε το Θεό να την πάρει κι αυτήν κοντά στις κόρες της και εκείνες να μεσολαβήσουν με τις προσευχές τους να γίνει αυτό που η μητέρα τους ζητούσε. Έτσι και έγινε.
Η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη τους την 17η Σεπτεμβρίου. 
  
 Ερμηνευτικά σχόλια

Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη: τα ονόματα αυτά τα χρησιμοποιεί ο Απόστολος Παύλος στην Α’ προς Κορινθίους επιστολή, για να δείξει ποια είναι τα πνευματικά όπλα των χριστιανών σ’ αυτόν τον κόσμο, προκειμένου να έχουμε την βοήθεια του Χριστού. Πιστεύουμε στον Αναστημένο Χριστό, ελπίζουμε ότι δεν θα μας ξεχνά στη ζωή μας και στα προβλήματά μας και ότι θα είναι μαζί μας όλες τις ημέρες της ζωής μας και αγαπάμε τόσο Εκείνον, όσο και όλους τους ανθρώπους, ακόμη κι εκείνους που μας κάνουν κακό. Μόνο που η πίστη και η ελπίδα είναι για την παρούσα ζωή. Η αγάπη είναι για την αιωνιότητα. Με την αγάπη θα είμαστε για πάντα κοντά στο Χριστό.
δωδεκάχρονη, δεκάχρονη, εννιάχρονη: ο Χριστός καλεί όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως ηλικίας, καταγωγής, φύλου, μόρφωσης να τον ακολουθήσουν, να πιστέψουν σ’ Αυτόν και να τον ομολογήσουν στον κόσμο με την πίστη και τα έργα τους.  Θα μπορούσαμε εύκολα να πούμε ότι τα μικρά παιδιά δεν χάλασε ο κόσμος αν αρνηθούν το Χριστό. Θα είχαν χρόνο αργότερα στη ζωή τους να τον βρούνε και Εκείνος θα τους συγχωρούσε. Όμως τα τρία κορίτσια δεν λογαριάζουν τίποτα μπροστά στην αγάπη του Χριστού. Δεν ήταν φανατικά με την πίστη τους, αλλά χωρίς αυτήν, ήξεραν πως τίποτε δεν είχε νόημα στη ζωή τους. Και αυτό καλούμαστε από την μικρή μας ηλικία να το ζήσουμε. Και ο Χριστός δεν θα μας αφήσει.
λευκοφορεμένους:  ο Χριστός έστελνε τους αγγέλους Του να ενισχύσουν τις αγίες, ώστε να έχουν θάρρος και δύναμη. Πόσες φορές αναρωτιόμαστε αν είμαστε μόνοι μας στη ζωή μας, αν ο Θεός μας θυμάται. Αν εμείς δεν Τον ξεχνούμε και είμαστε αποφασισμένοι να είμαστε κοντά Του, κι Εκείνος μας βοηθά να αντέξουμε όλες τις δυσκολίες.
η μητέρα: αυτό που θα περιμέναμε όλοι από την μητέρα των τριών κοριτσιών ήταν να τις προτρέψει να αλλαξοπιστήσουν για να ζήσουν, για να μην τα στερηθεί. Φαίνεται όμως ότι η μητέρα αυτή μεγάλωσε τα κορίτσια της ως προσωπικότητες, ως ελεύθερες υπάρξεις που ήξεραν μόνες τους τι έπρεπε να κάνουν. Στο μαρτύριό τους δεν εμφανίζεται η μάνα, ούτε για να τις δώσει θάρρος ούτε για να τις αποτρέψει. Ξέρουν από μόνες τους τι θέλουν. Είναι ένα ωραίο παράδειγμα για όλους μας, να γνωρίζουμε από την μικρή μας ηλικία τι πρέπει να κάνουμε και πού να πιστέψουμε και να μην περιμένουμε τα πάντα έτοιμα από τους γονείς και τους μεγαλύτερους, αλλά να προσπαθούμε να κάνουμε ό,τι είναι όμορφο. Η σχέση μας με το Χριστό μας το μαθαίνει αυτό, γιατί μόνο τότε είμαστε αληθινά ελεύθεροι.
τύραννος: ο αυτοκράτορας δεν αγαπούσε τους ανθρώπους που διοικούσε, αλλά τους εξουσίαζε. Αγαπούσε μόνο τον εαυτό του και την δική του δύναμη. Έτσι, παρέμεινε ασυγκίνητος μπροστά στα θαύματα που έβλεπε. Η κακία τον έκανε τύραννο. Έτσι συμβαίνει και στη ζωή μας. Πολλοί άνθρωποι δεν βλέπουν το καλό που κάνουμε σ’ αυτούς, αλλά λειτουργούν ως τύραννοι απέναντί μας. Εμείς ας τους συγχωρούμε.
στον ουρανό μαζί με τις κόρες της:  το ταξίδι της ζωής είναι το πιο μεγάλο δώρο που μας έχει δώσει ο Θεός. Αν εμείς έχουμε ως εφόδια σ’ αυτό το ταξίδι την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη σ’ Εκείνον, τότε βρίσκουμε νόημα και δύναμη στη ζωή μας, όσες δυσκολίες κι αν υπάρξουν. Κι εδώ υπάρχει η αληθινή σοφία στη ζωή. Δεν είναι σοφός μόνο αυτός που γνωρίζει πράγματα, γράμματα, που έχει εμπειρίες. Σοφός είναι εκείνος που πιστεύει στο Χριστό και προχωρά στη ζωή μαζί μ’ Εκείνον!
Ερωτήσεις
1.       Γιατί η αγία Σοφία έδωσε αυτά τα ονόματα στις κόρες της;
2.       Τι έκανε τις τρεις κοπέλες να μην υπολογίσουν τίποτε, ούτε καν την παιδική τους ηλικία, αλλά να παλέψουν για το Χριστό;
3.       Τι θα περιμέναμε να κάνει η αγία Σοφία όταν έβλεπε τις κόρες της να υποφέρουν;
4.       Γιατί ο αυτοκράτορας δεν συγκινήθηκε βλέποντας τις αγίες να νικούν τον πόνο και τα μαρτύρια;
5.       Ποιος είναι ο αληθινά σοφός στη ζωή;
Συμπέρασμα
Για να βρούμε την αληθινή σοφία στη ζωή μας, χρειάζεται να ταξιδεύουμε με την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη στο Χριστό!

Απολυτίκιο Αγίων Σοφίας, Πίστεως, Ελπίδος και Αγάπης (ήχος πλ. α’. Τον συνάναρχον)

Ως ελαία κατάκαρπος ανεβλάστησας εν ταις αυλαίς του Κυρίου, Σοφία μάρτυς σεμνή και προσήγαγες Χριστώ καρπόν ηδύτατον τους της νηδύος σου βλαστούς, δι' αγώνων ευαγών, Αγάπην τε και Ελπίδα σων τη θεόφρονι Πίστει· μεθ' ων δυσώπει υπέρ πάντων ημών.

Ας παίξουμε

Πόσες λέξεις κρύβονται ανάποδα στη … σκουλικαντέρα;;;!!!!!

ΑΙΦΟΣΟΙΚΞΗΓΦΞΚΟΙΗΤΣΙΠΚΞΗΓΦ
ΚΛΚΑΔΙΠΛΕΚΞΗΓΚΛΟΗΠΑΓΑΛΚΞΗΓΘΙΣΟΝΝΑΡΥΤΚ
ΞΗΓΙΟΘΥΤΡΗΜΩΡΚΞΑΣΔΕΣΔΓΦΙΝΙΜΑΚΜΝΗΓΦΞ
ΚΣΟΦΑΤΚΞΗΓΛΚΞΓΗΗΣΑΤΣΑΝΑΞΗΞΚΛΣΟΤΣΙΡΧ

Σάββατο 6 Απριλίου 2013

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΩΝ
˜
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
Δευτέρα 8 –  Κυριακή 14 Απριλίου 2013

Τετάρτη 10 Απριλίου 2013:
7.00 μ.μ. Θεία Λειτουργία των προηγιασμένων Τιμίων Δώρων.

Παρασκευή 12 Απριλίου 2013:
7.00  μ.μ. Ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου και Δ΄ Στάση των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
10.00 -11.00  μ.μ. β΄Ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου και Δ΄ Στάση των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο.

Σάββατο 13 Απριλίου  2013:
11.00 π.μ. - 1.00 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.
4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ΄, Ε΄, και Στ΄ Δημοτικού.
5.00 μ.μ. Εσπερινός
6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου.

Κυριακή 14 Απριλίου 2013 (Δ΄ Νηστειών):
7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.
8.00 – 9.00 μ.μ. Κατηχητικό μαθητών Λυκείου.

E Τη Δευτέρα, 15 Απριλίου 2013, θα επισκεφθούμε την Ιερά Μονή Παναγίας Γοργοϋπηκόου Φυτόκου για την Ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου. Δηλώστε στους επιτρόπους για να κανονίσουμε το θέμα της μεταβάσεως.

Παρασκευή 5 Απριλίου 2013

«Απαρνησάσθω εαυτόν».

Είχαμε πει πέρυσι πως ο λόγος του Χριστού που ακούσαμε στο Ευαγγέλιο, «Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν», (Μάρκ. 8,34) είναι λόγος χαράς, αλλά και λύπης, και προ παντός λόγος ευθύνης. Πού ανήκω; Θέλω; Αν ναι, πώς το δείχνω στη ζωή μου; Αν όχι, ο σταυρός παραμένει εντός του ναού, αλλά όχι εντός της ψυχής μου. Τον βλέπω, τον προσκυνώ, τον τιμώ, αλλά δεν με μεταμορφώνει. Και ίσως είναι το δυσκολότερο βήμα αυτό. Να μην μπορώ να μεταμορφωθώ εν αγάπη, να μην μπορώ να ακολουθήσω Αυτόν που με καλεί από τον Γολγοθά Του.
Και συνεχίσει ο λόγος του Χριστού, «Απαρνησάσθω εαυτόν». Το να απαρνηθείς τον εαυτό σου σημαίνει να μην βάζεις το «εγώ» σου στη θέση του κέντρου όλου του κόσμου, αλλά να βάζεις το θέλημα του Θεού, τον δρόμο της αγάπης, της παραίτησης από τα δικαιώματά μας, χάριν των άλλων, τον δρόμο της άσκησης, της αρετής, της προσφοράς. Και όταν μέσα σου ζεις και πορεύεσαι κατά τον λόγο και το θέλημα του Χριστού, τότε μπορείς να συνυπάρξεις με τους άλλους όντας άνθρωπος που γνωρίζεις να μοιράζεσαι, να ανέχεσαι και να συγχωρείς, να πορεύεσαι εν αγάπη. Ο άνθρωπος ο οποίος αθλείται κατά Θεόν, αγωνίζεται να αποκρούει τους λογισμούς του, να εκριζώνει τα πάθη του, να μην αφήνει το «σαρκικό φρόνημα» να τον κυριεύει, βιώνει την χαρά και την ευλογία να κάνει πράξη το θέλημα του Θεού, υπακούει σ’ Αυτόν. Σώζεται και, ταυτόχρονα, σώζει.
Όμως ένας τέτοιος δρόμος κρύβει λύπη. Γιατί δεν είναι μόνο ότι ζούμε σε έναν κόσμο και σε έναν πολιτισμό που αποθεώνει το «εγώ» μας, τον εαυτό μας, τα δικαιώματά μας. Ζούμε και σε έναν κόσμο που τείνει να θανατώνει καθημερινά το Θεό. Είτε μετατρέποντάς τον σε θρησκεία, δηλαδή σε απλή παράδοση, σε έθιμα, στη νοοτροπία του «για το καλό του χρόνου», είτε βλέποντάς τον ως μια Ανώτερη δύναμη, που δεν ασχολείται με τη ζωή μας, το πολύ-πολύ να μας δώσει ό,τι της ζητούμε, γιατί μπορεί να το κάνει, ή να μας περιμένει στην άλλη ζωή για να μας υποδεχθεί μαγικά, εφόσον δεν κάναμε τίποτε κακό, δεν πειράξαμε κανέναν, ενώ σε ό,τι αφορά στις όποιες αμαρτίες μας, «έτσι κάνουν όλοι». Είτε θεωρώντας την σχέση μας μαζί Του ως κατάλοιπο μιας παιδικής αθωότητας, που μας επιστρέφει συναισθηματικά στο παρελθόν μας, ίσως και μας συγκινεί, αλλά δεν αλλάζει την ύπαρξη και τον τρόπο ζωής μας.
Η σημερινή ημέρα, η Τρίτη Κυριακή των Νηστειών, που προβάλει τον Τίμιο Σταυρό του Χριστού μας, θέλει να μας θέσει ενώπιων των ευθυνών μας για τη σχέση μας με το Χριστό. Αφού βυθοσκοπίσουμε τον εαυτό μας για το τι θέλουμε στη ζωή μας, θα πρέπει να τον απαρνηθούμε και να ακολουθήσουμε αυτό που ο λόγος του Χριστού προτρέπει. Βρισκόμενοι ακόμη λίγο πριν το μέσο της Σαρακοστής, έχουμε την ευκαιρία να κάνουμε την αρχή!

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ 21                                                                                    6 και 7.4.2013       

Ο μάρτυρας Λογγίνος, ο εκατόνταρχος 

Ο Άγιος Λογγίνος έζησε στα χρόνια του Χριστού. Γεννήθηκε στην Καππαδοκία της Μικράς Ασίας και υπηρετούσε ως εκατόνταρχος  στο ρωμαϊκό στρατό  τον καιρό που αυτοκράτορας ήταν ο Τιβέριος και στην Ιουδαία ηγεμόνας ήταν ο Πόντιος Πιλάτος. Ο Λογγίνος  πήρε διαταγή από τον Πόντιο Πιλάτο  μαζί με τους άνδρες του να σταυρώσουν το Χριστό.  Ήταν λοιπόν αυτόπτης και αυτήκοος μάρτυρας των γεγονότων της Σταύρωσης και της Ανάστασης του Χριστού.  Βλέποντας όλα αυτά τα θαυμαστά σημεία «άνοιξαν τα μάτια» του εκατόνταρχου και φώναξε με δυνατή φωνή:  «Αληθινά  Αυτός ο άνθρωπος ήταν Υιός του Θεού!». 
Επιπλέον, την τρίτη  μέρα της ταφής του Χριστού, πάλι   οι στρατιώτες του Λογγίνου φύλαγαν το τάφο του Χριστού κατόπιν εντολής του Πιλάτου , καθώς οι Ιουδαίοι φοβόντουσαν μήπως οι μαθητές του Κυρίου πάνε τη νύχτα και κλέψουν το σώμα Του και πουν ψέματα ότι αναστήθηκε και είχαν ζητήσει από τον Ρωμαίο διοικητή να φυλαχτεί ο τάφος, αφού σφραγιστεί. Δεν μπόρεσαν όμως να εμποδίσουν την Ανάσταση και τρόμαξαν και ο Λογγίνος και οι στρατιώτες του τόσο που έμειναν σαν νεκροί, όταν είδαν με τα μάτια τους τον άγγελο που εμφανίστηκε στις μυροφόρες γυναίκες και τους έδειξε άδεια  τα εντάφια σπάργανα στο λαξεμένο τάφο , όπου είχαν θάψει το Χριστό.
Όταν έμαθαν οι αρχιερείς τα νέα θέλησαν, για να μη μαθευτεί  το γεγονός, θέλησαν να δωροδοκήσουν με πολλά χρήματα  τους στρατιώτες και το Λογγίνο , ώστε να πουν ψέματα , ότι τάχα οι μαθητές έκλεψαν τη νύχτα το σώμα του Χριστού. Ο εκατόνταρχος όμως και δύο από τους στρατιώτες, φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα όχι μόνο αρνήθηκαν να πάρουν χρήματα για να πουν  ψέματα αλλά παραιτήθηκαν και από τη δουλειά τους .Η Σταύρωση και η Ανάσταση του Χριστού είχε σφραγίσει για πάντα τη ζωή του πρώην εκατοντάρχου.  Ο Λογγίνος μάλιστα είχε σκοπό να γυρίσει στην πατρίδα του Καππαδοκία και να κηρύξει στους συμπατριώτες του  για το Χριστό. Καθώς όμως το ταξίδι ήταν μακρινό και αργούσε να φτάσει στον τόπο του, τον πρόλαβαν νεότερες εξελίξεις.
Ο Πιλάτος δελεάστηκε από τα δώρα και τα χρήματα των Ιουδαίων, που ήθελαν να εκδικηθούν,  και  ενημέρωσε με επιστολή τον αυτοκράτορα Τιβέριο για τα γεγονότα  καταγγέλλοντας το Λογγίνο.  Εκείνος έστειλε στρατιώτες να πιάσουν το Λογγίνο και να τον θανατώσουν. Κατά θεία πρόνοια οι στρατιώτες του αυτοκράτορα  σταμάτησαν στο ίδιο σπίτι που είχε καταλύσει κι ο Λογγίνος χωρίς να γνωρίζονται μεταξύ τους. Ο Λογγίνος τους  περιποιήθηκε βασιλικά κι όταν άρχισαν να συζητάνε , έμαθε ο Λογγίνος το σκοπό της επίσκεψης του στα μέρη του.  Αντί να τρομάξει ή  να φύγει, όπως θα έκανε ο καθένας, εκείνος τους φιλοξένησε ακόμα καλύτερα  και ήρεμος και γαλήνιος πήγε κι ετοίμασε τον τάφο του. Δεν ξέχασε να ειδοποιήσει και τους δύο συντρόφους του, τους παλιούς στρατιώτες του προσκαλώντας τους στο μαρτύριο.
Κι έπειτα γύρισε στο σπίτι κι αποκάλυψε στους στρατιώτες ποιος ήταν. Εκείνοι έμειναν άναυδοι κι αισθάνθηκαν ντροπή γιατί σύμφωνα με τις εντολές που είχαν έπρεπε να συλλάβουν και να θανατώσουν τον άνθρωπο που τους φιλοξένησε πλουσιοπάροχα. Εν τω μεταξύ, ήρθαν και οι παλιοί στρατιώτες του Λογγίνου και οι τρεις έλεγαν στους απεσταλμένους του αυτοκράτορα να μη στεναχωριούνται αλλά να κάνουν το καθήκον τους όσο πιο γρήγορα μπορούσαν, ώστε να βρεθούν στη αγκαλιά του Χριστού  όσο νωρίτερα γινόταν. Και πραγματικά με βαριά καρδιά αποκεφάλισαν και τους τρεις και έστειλαν το κεφάλι του Λογγίνου στα Ιεροσόλυμα στον Πιλάτο ως απόδειξη ότι εξετέλεσαν τις εντολές που είχαν. Ο Πιλάτος, μόλις παρέλαβε την κάρα του Λογγίνου, έδωσε εντολή και την πέταξαν σ'  ένα  λάκκο με κοπριά έξω από τα Ιεροσόλυμα.
Πολλά χρόνια  αργότερα μια πλούσια αρχόντισσα από την Καππαδοκία , που είχε χάσει το φως της, πήγε στα Ιεροσόλυμα  μαζί με το μοναχογιό της να προσκυνήσει τον τάφο του Χριστού. Μόλις όμως έφθασε, ο γιος της πέθανε ξαφνικά κι έμεινε χωρίς να βλέπει σε μια άγνωστη πόλη να κλαίει για το παιδί της. Το βράδυ όμως στον ύπνο της  φανερώθηκε ο άγιος Λογγίνος , φανέρωσε το μέρος όπου βρισκόταν  για χρόνια η κάρα του και της υποσχέθηκε θεραπεία για τα μάτια της. Την άλλη μέρα η γυναίκα  με προθυμία βρήκε την κάρα του Αγίου κι εκείνος της χάρισε το φως, όπως της είχε υποσχεθεί. Το θαύμα αυτό όμως σφράγισε τη ζωής της αρχόντισσας, η οποία πλέον εκτός από υλικά μάτια απέκτησε και πνευματικά, γιατί με τη Χάρη του Θεού είδε τον Άγιο να κρατάει στην αγκαλιά του στολισμένο  και χαρούμενο το γιο της.
Παρηγορημένη τότε η μητέρα  μετέφερε την κάρα του Αγίου και το σώμα του γιου της στην Καππαδοκία , όπως την είχε συμβουλέψει ο Άγιος κι εκεί έχτισε ναό προς τιμήν του Αγίου Λογγίνου.
Η Εκκλησία μας  γιορτάζει τον Άγιο Λογγίνο στις 16 Οκτωβρίου.

 Ερμηνευτικά σχόλια
Αυτόπτης και αυτήκοος μάρτυρας:  ο Λογγίνος ήταν ο αρχηγός των στρατιωτών που μετέφεραν το Χριστό από τον Πόντιο Πιλάτο στο λόφο όπου έγινε η Σταύρωση και ήταν εκεί σε όλα τα γεγονότα, τα οποία προηγήθηκαν και ακολούθησαν του πάθους του Κυρίου μας. Έζησε μαζί με τους στρατιώτες αλλά και τους άλλους ανθρώπους που ήταν εκεί το  μεγάλο σεισμό που έσεισε τη γη  και άνοιξε στα δύο το καταπέτασμα του ναού, την κουρτίνα που χώριζε το Άγιο Βήμα από τον κυρίως ναό. Παρακολούθησε επίσης  με φόβο το σκοτάδι που σκέπασε όλη τη γη  την ώρα εκείνη και είδε με τα μάτια του τους τάφους των νεκρών να ανοίγουν κι εκείνοι να ανασταίνονται και να τους βλέπουν οι ζωντανοί.
«Άνοιξαν τα μάτια του εκατόνταρχου»: Πιο πριν  ο Λογγίνος έβλεπε κανονικά, δεν είχε πρόβλημα με τα μάτια του. Άνοιξαν οι οφθαλμοί του  σημαίνει ότι πλάτυνε ο νους και η καρδιά του. Τα πνευματικά του μάτια, τα μάτια της πίστης που έως τότε ήταν κλειστά και δε γνώριζε  για το Χριστό πλέον άνοιξαν και με τρόπο που δεν εξηγείται λογικά, αλλά μόνο με τη Χάρη του Χριστού, άρχισε να  νιώθει, να βιώνει, να ζει και να καταλαβαίνει ότι ο άνθρωπος που είχε  σταυρωθεί πριν λίγο δεν ήταν δυνατόν να είναι απλός και συνηθισμένος άνθρωπος και να συμβαίνουν τέτοια σημεία με το θάνατό Του.
Τα εντάφια σπάργανα:  οι στρατιώτες όλη τη νύχτα φύλαγαν με βάρδιες τον τάφο του Χριστού. Λογικά δεν θα μπορούσε κανένας άνθρωπος να κλέψει το σώμα Του. Το πότε και πώς αναστήθηκε ο Χριστός δεν το κατάλαβαν. Σοκαρίστηκαν όμως, έμειναν άναυδοι, ζωντανοί νεκροί, όταν είδαν το άγγελο μέσα στον τάφο, ο οποίος ήταν σκαλισμένος( λαξεμένος) μέσα σε βράχο με τη μεγάλη πέτρα που έφραζε την πόρτα ανοιγμένη, να δείχνει στις μυροφόρες πού ήταν πριν το σώμα του Χριστού τοποθετημένο και τις λουρίδες του υφάσματος με το οποίο τύλιγαν τους νεκρούς αφημένες κάτω.
Φιλοξένησε τους στρατιώτες που πήγαιναν να τον συλλάβουν: ο σταυρός του Χριστού και η ανάστασή Του σημάδεψαν πλέον την ζωή του Λογγίνου. Ήταν αποφασισμένος να σηκώσει τον δικό του σταυρό, να υποφέρει επειδή πίστευε, αλλά και να μην παραβιάσει ό,τι ο Χριστός δίδαξε, δηλαδή την αγάπη. Έτσι, έχει ήδη συγχωρέσει αυτούς που ξέρει ότι θα τον οδηγήσουν στο θάνατο. Και όχι μόνο. Τους φιλοξενεί, τους προσφέρει αγάπη, τους δείχνει ότι ο πραγματικός χριστιανός γνωρίζει να συγχωρεί και να ζει τον σταυρό του με πίστη στην Ανάσταση. Και γι’   αυτό θα τους προτρέψει να επιτελέσουν την αποστολή που είχαν αναλάβει, δηλαδή να τον σκοτώσουν και να μην λυπηθούν για εκείνον. Γιατί ο δικός του σταυρός θα τον οδηγούσε στο Χριστό, δηλαδή στην αιώνια ζωή κοντά στον Κύριο και στην Ανάσταση. Σ’  αυτή την πίστη στην Ανάσταση καλούμαστε κι εμείς να προχωρούμε από την νεότητά μας. Η πίστη στο Χριστό δίνει χαρά. Και η χαρά φέρνει αγάπη, όσο κι αν υπάρχουν δυσκολίες και δύσκολοι άνθρωποι κοντά μας. Γι’  αυτό και κάνουμε το σταυρό μας και δεν φοβόμαστε, όσες δυσκολίες κι αν έρθουν, είτε στα μαθήματα, είτε στις σχέσεις μας με τους άλλους, είτε στην υγεία, είτε οπουδήποτε. Με τη βοήθεια του Σταυρού νικούμε τους φόβους μας. Ας συγχωρούμε, ας μην φοβόμαστε να σηκώνουμε το σταυρό μας και με τη βοήθεια του Χριστού θα καταφέρουμε να νικήσουμε και τις δυσκολίες μας. Τον Σταυρό τον προσκυνούμε στην Εκκλησία την τρίτη Κυριακή των Νηστειών και παίρνουμε ένα λουλούδι ως ευλογία από αυτόν, τον φέρουμε επάνω μας όταν φορούμε σταυρουδάκι και όταν τον κάνουμε πριν φάμε, πριν κοιμηθούμε, όταν ξυπνήσουμε, όταν πάμε ένα ταξίδι, όταν αισθανόμαστε μια δυσκολία, όταν προσκυνούμε τις εικόνες, πριν κοινωνήσουμε. Ο σταυρός είναι το όπλο μας γιατί δείχνει την ίδια στιγμή και την ανάσταση, τη νίκη εναντίον κάθε κακού. Ας μην τον ξεχνούμε.  
Ερωτήσεις
1.      Τι ένιωσαν ο Λογγίνος και οι στρατιώτες, όταν συνειδητοποίησαν ότι ο Χριστός δεν ήταν ένας απλός άνθρωπος;
2.      Πώς ήταν η ζωή τους πριν και τι συνέβη μετά; Άλλαξε ο Χριστός τις ζωές τους; Πώς φαίνεται αυτό από την ιστορία;
3.      Γιατί ο Πιλάτος ήθελε να σκοτώσει το Λογγίνο και τους στρατιώτες; Τι φοβόταν; Εσείς πότε φοβάστε;
4.      Γιατί ο Λογγίνος συγχώρεσε τους στρατιώτες που θα τον σκότωναν;
Συμπέρασμα
Ο Σταυρός του Χριστού μας αγκαλιάζει όλους, μας σφραγίζει, αλλάζει τις ζωές μας και μας οδηγεί στην Ανάσταση.
Απολυτίκιο Αγίου Λογγίνου (ήχος α’. Του λίθου σφραγισθέντος)
Τον Ήλιον της δόξης Σταυρώ προσηλωθέντα, και τοις εν σκιά του θανάτου εκλάμποντα ως είδε, ηυγάσθης αυτού ταις ατραπαίς, και ήθλησας Λογγίνε ευσεβώς . δια τούτο νοσημάτων παντοδαπών, λυτρούσαι τους εκβοώντας .  δόξα τω δεδωκότι σοι ισχύν, δόξα τω σε στεφανώσαντι, δόξα τω ενεργούντι δια σου, πάσιν ιάματα. Παιχνίδι
Πόσες λέξεις κρύβονται στη … σκουληκαντέρα;;;!!!!!

ΠΟΝΤΙΟΣΥΘΗΞΗΠΙΛΑΤΟΣΚΞΞΚΗΞΙΑΡΧΟΝΤΙΣΣΑΗΓΕΑΛΟΓΓΙΝΟΣΟΚ
ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΟΝΑΚΛΣΤΙΒΕΡΙΟΣΑΚΕΛΣΑΡΧΟΝΤΙΣΣΑΕΣΑΝΤΣΧΡΙΣΤΟΣ
ΛΗΚΝΩΒΙΙΟΥΔΑΙΟΙΣΕΔΚΑΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜΣΑΔΣΕΑ