2η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΓΟΝΕΩΝ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Αγαπητοί μας γονείς,

           

        Συνεχίζοντας την προσπάθεια του συμπροβληματισμού στα θέματα των σχέσεων των μελών της οικογένειας και της ψυχοπνευματικής τροφοδοσίας των παιδιών, πραγματοποιούμε την Δευτέρα, 2 Ιανουαρίου 2012, στις 6.00 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού του Αγίου Μοδέστου, την δεύτερη  συνάντησή μας.

Ο π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, υπεύθυνος νεότητας της Ι. Μ. Κερκύρας και   εκπαιδευτικός θα αναπτύξει το θέμα: «Έφηβοι και γονείς σε διάλογο» και θα ακολουθήσει συζήτηση. 

Θα σας περιμένουμε με χαρά.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΩΝ

˜ ™

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

Δευτέρα 2 –  Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012

Πέμπτη 5 Ιανουαρίου 2012:

6.30 – 10.00 π.μ.  Ακολουθία των Μεγάλων και Βασιλικών Ωρών των Θεοφανείων, εσπερινός της Εορτής μετά Θείας Λειτουργίας και Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού.

Παρασκευή 6 Ιανουαρίου 2012 (Θεοφάνεια):

7.30 – 11.00 π.μ. . Όρθρος - Θεία Λειτουργία και Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού.

Αν ο καιρός το επιτρέψει θα μεταβούμε στην δεξαμενή για την τελετή της καταδύσεως του τιμίου Σταυρού.

Σάββατο  7  Ιανουαρίου 2012 (Αγ. Ιωάννου Προδρόμου):

7.30 – 9.30 π.μ. . Όρθρος και Θεία Λειτουργία

Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

Ì Τη Δευτέρα 2 Ιανουαρίου και ώρα 6.00 μ.μ. θα πραγματοποιηθεί η δεύτερη συνάντηση γονέων, όπου ο π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός θα δώσει εναύσματα συζήτησης πάνω στο θέμα: «Έφηβοι και γονείς σε διάλογο»

Ì Αυτή βδομάδα νηστεύουμε μόνο την Πέμπτη (παραμονή Θεοφανείων) και μάλιστα αυστηρά, χωρίς λάδι.

Ì Τα κατηχητικά μας θα λειτουργήσουν ξανά το Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2012.

ΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΙΟΤΑΝ ΦΕΤΟΣ!!!

«Εάν ο Χριστός γεννιόταν φέτος:

1. Θα είχαν συλληφθεί Μαρία και Ιωσήφ για αλλαγή χρήσης χώρου, αφού χρησιμοποιούσαν το χώρο ως κατοικία και όχι ως στάβλο, όπως ήταν δηλωμένος στην τελευταία ρύθμιση για τα αυθαίρετα που έκανε ο Ηρώδης!

2. Θα είχαν συλληφθεί και οι μάγοι γιατί θα έβρισκαν στην κατοχή τους πολύτιμους λίθους, που δεν είχαν δηλωθεί στη ΔΟΥ Βηθλεέμ

3. Θα είχαν κατηγορηθεί Μαρία και Ιωσήφ για αποδοχή προϊόντων εγκλήματος (χρυσός), ίσως και για ξέπλυμα μαύρου χρήματος

4. Θα είχε κατηγορηθεί ο Ιωσήφ για εισφοροδιαφυγή, αφού δεν κατέβαλε ποτέ στο ΤΕΒΕ εισφορές, αν και ξυλουργός

5. Οι αρμόδιες αρχές θα βεβαίωναν πρόστιμο για το γαϊδουράκι με το οποίο έφτασαν στη φάτνη, καθώς από τη μέρα της κυκλοφορίας του δεν είχε πληρώσει τέλη κυκλοφορίας»

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 57

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ.

Τα Χριστούγεννα είναι πάντοτε η γιορτή της ελπίδας. Δύση και Ανατολή βλέπουν στο σπήλαιο της Βηθλεέμ την ευκαιρία για όλο τον κόσμο να ξαναγυρίσει στα χρόνια της παιδικότητας, να αφήσει κατά μέρος το άγχος, τις έγνοιες της ζωής και να μοιραστεί καλοσύνη, χαρά, δώρα, να θυμηθεί τα έθιμα και τις παραδόσεις, να νιώσει ότι η γιορτή είναι στάση στο ταξίδι της ζωής.

Όσο όμως κι αν θέλει ο άνθρωπος να ξεχάσει τον αληθινό του χρόνο και να γυρίσει στο παρελθόν του, να κάνει την ανάμνηση ζωή του, δεν μπορεί. Είναι η κρίση της εποχής και του κόσμου, που τον αναγκάζει να έχει στο πίσω μέρος του μυαλού του την αγωνία: ο χρόνος του μέλλοντός μου πώς θα είναι; Μπορεί να ανταλλάξει δώρα, να τραγουδήσει κάλαντα, να βγει βόλτα, να μοιραστεί στιγμές με πρόσωπα που αγαπά, αλλά στην καρδιά και στο νου του θα θριαμβεύει ο λογισμός: «τι μέλλει γενέσθαι;». Πώς θα μπορέσουμε να ξεφύγουμε από τις δαγκάνες ενός συστήματος το οποίο μας έμαθε ότι ζωή είναι η κατανάλωση, ζωή είναι να μπορείς να αλλάξεις αυτό που χάλασε ή είναι περιττό, ζωή είναι να ταξιδέψεις με εορτοδάνειο, ζωή είναι να κάνεις και καμιά φιλανθρωπία, έτσι για να μην ξεχνιόμαστε, ζωή είναι να κάνεις καινούριες γνωριμίες για να περάσεις καλά. Και τώρα, που αυτά δεν υποστηρίζονται από το σύστημα, αλλά θα πρέπει να συμβιβαστούμε με λιγότερα υλικά αγαθά, με ανεργία, με κατάθλιψη, με κλείσιμο στον εαυτό μας, πώς θα κάνουμε Χριστούγεννα;

Διαβάζαμε στα διηγήματα του Παπαδιαμάντη για πρόσωπα που ζούσαν σε συνθήκες έσχατης φτώχειας, σταχομαζώχτρες που δεν είχαν να πάρουν στα παιδιά τους ούτε ένα ζευγάρι παπούτσια, και νομίζαμε ότι αυτές οι διηγήσεις ήταν πολύ μακριά από μας. Και να που η αλαζονεία της εποχής μας, η αίσθηση ότι μπορούμε να τα έχουμε όλα, καταρρέει και οι συνθήκες ζωής που περιγράφει ο μεγάλος μας λογοτέχνης θα φαντάζουν καθημερινότητα και πάλι.

Υπάρχει άραγε ελπίδα; Ελπίδα να ξαναγυρίσουμε στον ψεύτικο χρόνο και τρόπο στον οποίο ζούσαμε φαίνεται δύσκολο να υπάρξει. Ελπίδα όμως να ξαναβρούμε το αληθινό νόημα της ζωής υπάρχει και γεννιέται μέσα από την ίδια τη γιορτή.

Η ελπίδα είναι ο Χριστός μας. Είναι η συνάντηση μας με το Θεό που έγινε άνθρωπος για να ανεβάσει τον άνθρωπο στο Θεό. Να δείξει στον καθένα μας ότι ο Θεός δεν βρίσκεται ψηλά, αγνοώντας τα πάθια και τους καημούς του κόσμου, αλλά γίνεται ο ίδιος άνθρωπος για να ζήσει στη σάρκα και την ψυχή του το πάθος του σταυρού και του θανάτου, της εγκατάλειψης και της μοναξιάς, της πορείας ως σημείου αντιλεγόμενου. Ο Θεός γίνεται πρόσφυγας στον κόσμο, γιατί οι άνθρωποι δεν τον δέχονται. Τον πολεμούν οι βασιλιάδες, οι αυτοκράτορες, οι γραμματείς και φαρισαίοι του κόσμου, αλλά κι εκείνοι οι άνθρωποι που δεν είχαν χώρο στο πανδοχείο τους για να δείξουν ανθρωπιά. Ο Θεός μοιράζεται με την φύση που ο Ίδιος δημιούργησε τη ζεστασιά του άχυρου, την ανάσα των ζώων, την συντροφιά των αστεριών, αλλά και το τραγούδι των Αγγέλων και των ανθρώπων. Ο Θεός δεν ξεχνά τον άνθρωπο, κι ας τον ξεχνά εκείνος.

Η ελπίδα μας στον κόσμο της κρίσης είναι ο Χριστός. Δεν είναι τα αγαθά που δίνουν νόημα στη ζωή, αλλά η αγάπη για το Θεό και τον άνθρωπο, που σε κάνει να μοιράζεσαι τα πολλά ή λίγα που έχεις. Η αγάπη που σε κάνει να θέλεις να συναντηθείς με το Θεό στη λατρεία της Εκκλησίας, στη λειτουργία των Χριστουγέννων, αλλά και στην προσευχή, στην ανθρωπιά, στην έγνοια ότι δεν μπορείς να ευτυχείς μόνος σου, αλλά μπορείς να δώσεις και υλικά και πνευματικά για να γίνει κι ο άλλος λιγότερο δυστυχής. Να θυμηθείς ότι ο Χριστός δεν ήρθε μόνο για όσους ανήκουν στην ίδια κοινότητα με σένα, αλλά για όλους που είναι εικόνες Θεού. Για να μπορείς να μοιραστείς τη λύπη τους και να την κάνεις μισή και να τους συναντήσει στη χαρά τους για να γίνει διπλή.

Η ελπίδα στην κρίση είναι ο Χριστός. Είναι η Εκκλησία στην οποία ο Χριστός γεννιέται. Η ζωή της Ενορίας, το ήθος της κοινότητας, η συνάντηση της κατήχησης, η συζήτηση με τους ιερείς-πατέρες, ο ύμνος των Αγγέλων που γίνεται φωνή και των ανθρώπων. Και μέσα στην Εκκλησία γινόμαστε ένα με τους Μάγους και τους ποιμένες, ένα με τον ουρανό και τη γη, ένα με την Παναγία μας που προσέφερε την ύπαρξή της για να λάβει υπόσταση ο Θεός, ένα με την αιωνιότητα που γίνεται παρόν.

Η ελπίδα στην κρίση είναι ο Χριστός. Δεν χρειάζεται να γίνεις παιδί για μια μέρα, ξυπνώντας τις αναμνήσεις σου και γυρνώντας στο παρελθόν σου. Γίνεσαι παιδί στην κακία και αυτό γίνεται ένα διαρκές παρόν, που σε μεταμορφώνει. Αρκεί να εμπιστευθείς το Χριστό και τους Αγίους. Αρκεί να ξαναβρείς τις αξίες που ο κόσμος μισεί και θέλει να γκρεμίσει. Αρκεί να επιλέξεις την «κένωση», το άδειασμα από τα μικρότερα ή μεγαλύτερα πάθη σου και την πληρότητα που δίνει η σχέση με Εκείνον που σε σώζει προσωπικά.

Αν αλλάξουμε μέσα μας, τότε καμία κρίση δεν θα μπορέσει να μας στερήσει το νόημα της ζωής που είναι ο Χριστός. Αυτός που γεννιέται και πάλι. Ας γεννηθεί μαζί Του και η ελπίδα, όχι ως ευχή, αλλά ως ξεκίνημα μετάνοιας, ελευθερίας και αγάπης στη ζωή μας και στη ζωή του κόσμου!

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΩΝ

˜ ™

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011 –  Κυριακή 1 Ιανουαρίου 2012

Τετάρτη 21 Δεκεμβρίου 2011:

5.00 – 6.00 μ.μ. Μυστήριο Ιερού Ευχελαίου.

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής.

Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2011:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και ακολουθία των Μεγάλων και Βασιλικών Ωρών των Χριστουγέννων. (Όχι Θεία Λειτουργία).  

Σάββατο 24 Δεκεμβρίου 2011:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

7.00 μ.μ. Συνάντηση παιδιών για κάλαντα.

Κυριακή 25 Δεκεμβρίου 2011 (ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ):

5.00 – 8.30 π.μ. Όρθρος, Πανηγυρική Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

Δευτέρα 26 Δεκεμβρίου 2011:

8.00 – 10.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.  

11.00 π.μ. Χριστουγεννιάτικη εορτή κατηχητικών σχολείων.

Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2011 (Αγίου Στεφάνου):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.  

Κυριακή 1 Ιανουαρίου 2012 (ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ):

7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος – Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου – Δοξολογία για το νέο έτος.

Ì Παρακαλούμε θερμά να επιστρέψετε στο Ναό μας το φάκελο του εράνου Αγάπης που λάβατε, ει δυνατόν, προ των Χριστουγέννων. Με τα χρήματα αυτά η τοπική μας Εκκλησία προσπαθεί να δώσει ελπίδα και παρηγοριά σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη.

Ì Τη Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου θα πραγματοποιήσουμε απογευματινή εξόρμηση στα Κανάλια και επίσκεψη στο γηροκομείο Καναλίων. Αναχώρηση 15.30.

Ì Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση της ενορίας μας τη δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων (26 Δεκεμβρίου), μετά τη θεία Λειτουργία.

Ì Τα κατηχητικά μας θα λειτουργήσουν ξανά το Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2012.

Οι ιερείς και το εκκλησιαστικό συμβούλιο του Ναού μας, εύχονται ολόθερμα:

 « Η γέννηση του Χριστού να γίνει βίωμά μας!»

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ, από το μεγάλο κατηχητικό Δημοτικού

Τον Κύριον υμνείτε...

Αντέχουμε την αγάπη του Θεού;

Οι προσκεκλημένοι του δείπνου, αρνούνται την παρουσία τους σ’ αυτό, χωρίς να έχουν αρνηθεί αρχικά την πρόσκληση. Η οργή του οικοδεσπότη ήταν μεγάλη και απέκλεισε από το δείπνο όλους εκείνους τους αρχικά εκλεκτούς, ενώ στη θέση τους έδωσε εντολή και εισήλθαν άνθρωποι που δεν είχε αρχικά καλέσει. Οι μετέπειτα καλεσμένοι αποδέχτηκαν την πρόσκληση, άλλοι με τη θέλησή τους, άλλοι με εξαναγκασμό. Ο οικοδεσπότης τελικά θέλησε ο οίκος του να γεμίσει από συνδαιτυμόνες και όχι απλώς να παραθέσει ένα τραπέζι προς τιμήν κάποιων.

Γιατί η οργή του οικοδεσπότη;

Αισθάνθηκε την περιφρόνηση των καλεσμένων στις καθόλου πειστικές δικαιολογίες που χρησιμοποίησαν για να μην παραστούν;

Αισθάνθηκε την αγνωμοσύνη τους, για το ότι δεν εκτίμησαν ούτε την πρόσκληση ούτε τον κόπο που κατέβαλε να τους φιλοξενήσει ούτε τα έξοδα του δείπνου;

Αισθάνθηκε ότι δεν ήταν τελικά φίλοι του όσοι υπολόγιζε ότι ήταν;

Διαπίστωσε ότι δεν αρκούν οι καλές προθέσεις και η αγάπη για να ανταποκριθεί ο άλλος;

Ένας άνθρωπος που θέλει να χαρεί με τους φίλους του ένα τραπέζι, όσο και να θυμώσει για την απρέπειά τους, το πιο πιθανόν ήταν να ξεστρώσει το τραπέζι και να αποκόψει οριστικά τους πρώην καλεσμένους από τη σχέση μαζί του. Η τιμωρία τους για την άρνηση ήταν η διαγραφή τους από την καρδιά του. Όμως η απόφαση του οικοδεσπότη να πραγματοποιήσει το δείπνο ανεξαρτήτως του ποιοι θα ήταν οι συνδαιτυμόνες, δείχνει ότι τελικά η οργή του δεν τον έκανε να αρνηθεί την απόφασή του να ανοιχτεί, να τιμήσει και να μοιραστεί.

Οι άνθρωποι, όταν αισθανόμαστε την περιφρόνηση των άλλων σε οποιοδήποτε έργο κάνουμε γι’ αυτούς, συνήθως κλεινόμαστε, απογοητευόμαστε, οργιζόμαστε και δεν προχωρούμε στο σκοπό μας. Φταίνε οι άλλοι για την αχαριστία και την αγνωμοσύνη τους και δεν αξίζει να κάνουμε τίποτε από αυτά που αληθινά θα επιθυμούσαμε.

Η οργή του οικοδεσπότη πηγάζει από το γεγονός ότι το σπίτι του θα παραμείνει άδειο. Ότι ενώ έχει αγάπη και την δείχνει, αυτοί στους οποίους απευθύνεται δεν αντέχουν την αγάπη, δεν θέλουν την συνάντηση και την κοινότητα, αλλά προτιμούν τον εγωκεντρισμό τους, τα μικρότερα ή μεγαλύτερα της καθημερινότητάς τους. Και καθώς αποτυγχάνουν να αγαπήσουν, κάνουν τον οικοδεσπότη περισσότερο να επιθυμεί την πλήρωση του οίκου. Και εκείνος θα βρει τα πρόσωπα που θα συμφάγουν. Εκείνοι όμως θα στερηθούν με δική τους απόφαση την αγάπη του οικοδεσπότη.

Αν μεταφέρουμε αναλογικά την παραβολή στην εποχή μας, θα διαπιστώσουμε ότι στο τραπέζι του οικοδεσπότη Θεού είναι καλεσμένοι πολλοί. Μάλιστα όσοι έχουν διαπιστώσει την αγάπη του Θεού και ίσως και να τον θεωρούν οικείο τους. Όταν έρχεται όμως η ώρα για να εγκαταλείψουν κάθε ιδιοκτησία σε αγαθά, ιδέες και λογισμούς, κάθε εργασία για το ζην και το ευ ζην και κάθε ηδονή και μέριμνα, περιφρονούν την αγάπη του Θεού και την αρνούνται. Και τότε ο Θεός οργίζεται, αλλά δεν κλείνεται. Ανοίγει ακόμη περισσότερο το τραπέζι της Εκκλησίας στους αμαρτωλούς, στους αδύναμους, σε όσους τελικά κανείς δεν αγάπησε και ίσως κανέναν δεν αγάπησαν και τους καλεί, ενίοτε και τους αναγκάζει με την αγάπη του να εισέλθουν στη Βασιλεία Του.

Καθώς πλησιάζουμε στην πανήγυρη των εορτών που είναι τα Χριστούγεννα, ας αναρωτηθούμε πόσο εκτιμούμε την αγάπη του Θεού και ανταποκρινόμαστε στην πρόσκλησή Του να συμφάγουμε κοινωνώντας στο τραπέζι της Θείας Ευχαριστίας και επιλέγοντας να τιμήσουμε την φιλία Του, την οποία απέδειξε με την ενανθρώπισή Του για μας. Δεν είναι θεωρητικό το ερώτημα ούτε αδιάφορη η απάντησή του. Γιατί ο Θεός δεν θα πάψει να ανοίγεται στους ανθρώπους, ενώ αν η απάντησή μας ομοιάσει με του ιδιοκτήτη, του εργαζόμενου και του φιλήδονου ανθρώπου, τότε η απόρριψη της αγάπης του Θεού θα μας οδηγήσει σε μία ζωή που τα αγαθά, η εργασία και η ηδονή θα είναι ο αυτοσκοπός, αλλά η αιωνιότητα δεν θα τα περιλαμβάνει. Και μαζί μ’ αυτά ούτε κι εμάς.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΩΝ

˜ ™

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

Δευτέρα 12 –  Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2011

Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2011 (Αγίου Σπυρίδωνος):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.  

Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου 2011:

5.00 – 6.00 μ.μ. Εσπερινός και Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής.

Πέμπτη 15 Δεκεμβρίου 2011 (Αγίου Ελευθερίου):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.  

Σάββατο 17 Δεκεμβρίου 2011:

11.00 π.μ. - 1.00 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.

4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ, Ε, και Στ Δημοτικού.

5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου.

6.00 μ.μ. ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ Αγίου Μοδέστου, μετ΄ Αρτοκλασίας και Θείου    Κηρύγματος.

Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2011 (Αγίου Μοδέστου):

7.00 – 10.30 π.μ. Όρθρος, Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. ΙΓΝΑΤΙΟΥ και Αγιασμός για τα ζώα.

8.00 – 9.00 μ.μ. Κατηχητικό μαθητών Λυκείου.

Ì Αυτή την εβδομάδα θα πραγματοποιηθεί ο έρανος της αγάπης, που έχει ως σκοπό την ενίσχυση του φιλανθρωπικού έργου της Μητροπόλεώς μας. Παρακαλούμε θερμά να επιστρέψετε στο Ναό μας το φάκελο που θα λάβετε, ει δυνατόν, προ των Χριστουγέννων. Με τα χρήματα αυτά η τοπική μας Εκκλησία προσπαθεί να δώσει ελπίδα και παρηγοριά σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη.

ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΑΦΗΣ ΝΕΚΡΩΝ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΡΓΙΕΣ

Όσα ακολουθούν είναι προσωπικές απόψεις που εκφράστηκαν είτε γραπτώς, είτω προφορικώς, στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας, στον αντιδήμαρχο Νέας Ιωνίας και στον Διευθυντή Υπηρεσιών του Δημοτικού Κοιμητηρίου.

Με έκπληξη πληροφορήθηκα από τις εφημερίδες την απόφαση του Δήμου Βόλου να απαγορεύσει τις ταφές των νεκρών κατά την ημέρα της Κυριακής και των επισήμων αργιών. Προσπαθώ να κατανοήσω τους λόγους για τους οποίους δείχνεται τέτοια σκληρότητα στον πόνο κάποιων συμπολιτών μας, που φτάνει στην απανθρωπία, και ειλικρινά, δεν βρίσκω κανέναν εύλογο και λογικό.

Είναι παράδοση του Ελληνορθόδοξου κόσμου, να δείχνουμε το σεβασμό και την αγάπη στο πρόσωπο του νεκρού, ξενυχτώντας τον στο σπίτι του όλη η οικογένεια συγκεντρωμένη γύρο από το φέρετρο. Εκεί ενθυμούμαστε ευχάριστες και δυσάρεστες στιγμές που ζήσαμε μαζί, ευχόμαστε και προσευχόμαστε για την ανάπαυση της ψυχής του, φιλοσοφούμε τη ματαιότητα του παρόντος κόσμου… Πως αυτά τα παραβλέπετε;

Πως μπορείτε να παρατείνετε την ψυχική αναστάτωση και ανησυχία των μελών μιας οικογένειας που θα πρέπει να περάσει το Σαββατοκύριακό της ή ακόμη περισσότερο, τις εορτές των Χριστουγέννων ή του Πάσχα με την «υπενθύμιση» της ταφής του νεκρού της που βρίσκεται στο ψυγείο; Αν εσείς προσωπικά θα ήσασταν ήρεμος και θα περνούσατε φυσιολογικά την ημέρα σας, αν είχατε νεκρό τον πατέρα ή τη μητέρα ή το παιδί σας στο ψυγείο, τότε …

Έχετε σκεφθεί τι θα πείτε ως παρηγοριά στην μητέρα που δεν της επιτρέπετε να αγκαλιάσει έστω και για λίγο το σώμα του νεκρού παιδιού της στο σπίτι της και να το αποχαιρετίσει, αφού μετά από μερικά εικοσιτετράωρα στο ψυγείο θα πρέπει να γίνει απευθείας η εξόδιος ακολουθία και η ταφή; Γιατί εμείς δεν μπορούμε να σκεφθούμε!

Όλοι μας, παρά την θλίψη και τον πόνο για την απώλεια ενός αγαπητού μας προσώπου, αισθανθήκαμε ανακούφιση όταν συνοδεύσαμε τη σωρό του στο κοιμητήριο για την ταφή. Πιστεύετε ότι θα αισθανθούμε μεγαλύτερη ανακούφιση αν η ταφή καθυστερήσει μερικές ημέρες και θέλετε να μας δώσετε αυτήν την απόλαυση; Ευχαριστούμε, εμείς δεν θέλουμε!

Και βέβαια, στην περίοδο της οικονομικής κρίσεως που βιώνουμε, η σκέψη μας για την εξεύρεση ενός λόγου που θα δικαιολογούσε  την λήψη της συγκεκριμένης αποφάσεως στράφηκε στα οικονομικά. Και δυστυχώς όχι για την οικονομία του Δήμου, αλλά για την εκμετάλλευση του πόνου για την απώλεια ενός ανθρώπου!

Αλήθεια, πόσο μπορεί να κοστίσει ένας υπάλληλος –ανειδίκευτος εργάτης- για την απασχόλησή του ως ωρομίσθιος για μια ταφή σε μια αργία; Γιατί οι ταφές την Κυριακή, ειδικά τη χειμερινή περίοδο, γίνονται από τις 12.00 μέχρι τις 16.00 το μεσημέρι, (μετά τη θεία λειτουργία και πριν νυχτώσει). Τα 50-100 € για το ψυγείο, που θα πληρώσει η οικογένεια του άτυχου και δυστυχή που θα πεθάνει Σάββατο για να ταφεί Δευτέρα, δεν είναι αρκετά για έναν άνθρωπο που θα ρίξει λίγο χώμα στον ήδη ανοιγμένο λάκκο; Μήπως το κοιμητήριο δεν θα απασχολεί προσωπικό τις αργίες για να ελέγχουν τα ψυγεία;

Αλλά τα χρήματα του ενοικίου του ψυγείου θα αυξήσουν τα έσοδα! Ωσάν τα 250 € ενοικίου του τάφου για τρία χρόνια να είναι λίγα. Και στο τέλος που επιβάλατε για την περαιτέρω ενοικίαση του τάφου προσθέτετε τώρα και το ενοίκιο ψυγείου! Προσέξτε γιατί οι νεκροί θα «στοιχειώσουν» και θα κυνηγήσουν τους κακοδιαχειριστές και τους καταχραστές! (Το ελπίζουμε γιατί οι ζωντανοί που έχουν αυτή την ευθύνη δεν κάνανε τίποτα, εκτός και αν δεν υπήρξε κακοδιαχείρηση στο παρελθόν).  

Πριν από λίγα χρόνια, αλλά και σήμερα στην επαρχία, η φροντίδα για τον νεκρό –κηδεία- ήταν υποχρέωση και τιμή για τους ζωντανούς. Σήμερα με τέτοιες αποφάσεις, γίνεται εμπόριο και μάλιστα, σε συνδυασμό με τα όσα κατά καιρούς ευτράπελα συμβαίνουν από τα γραφεία τελετών, του χειρίστου είδους. Επειδή εμείς στην μικρή μας κοινότητα, τα Μελισσάτικα, προσπαθούμε να κρατήσουμε ακόμη κάποιες αξίες, ήθη, έθιμα, ιδανικά και να τα περάσουμε και στα παιδιά μας, θέλουμε να μας επιτρέψετε να είμαστε κάποιες από τις εξαιρέσεις (που σίγουρα θα υπάρξουν) της αποφάσεως. Μάλιστα, για να μην επιβαρύνουμε το Δήμο, αναλαμβάνουμε μόνοι μας να φροντίζουμε για την ταφή κατά την ημέρα των αργιών.

Μήπως, αν γυρίσουμε στην αρχαιότητα διδαχθούμε από την Αντιγόνη; Ας το έχουν στο νου τους οι σημερινοί Κρέοντες!

Φυσικά, οι προβληματισμοί μας μάλλον πέσαν στο κενό! Γιατί, όπως μας είπαν, κανείς μέχρι τώρα δεν έχει διαμαρτυρηθεί. Ίσως ως κοινωνία αισθανόμασταν καλύτερα, αν θα μπορούσαμε να αποφύγουμε την όλη διαδικασία της ενασχόλησης με το νεκρό! Μήπως και αυτό το γεγονός είναι δηλωτικό των αιτιών της κρίσεως που βιώνουμε; Το σίγουρο πάντως είναι ότι ξεχνάμε την άλλη, την τελική ΚΡΙΣΗ, αυτή του Θεού!!! 

H τυφλή κοπέλα!

Κάποτε ήταν μια τυφλή κοπέλα μισούσε τον εαυτό της που γεννήθηκε έτσι...αν και είχε μια όσο γινόταν φυσιολογική Ζώη ήταν απόμακρη και ακόμα και οι γονείς της με το ζόρι πολλές φορές έπαιρναν και μια της λέξη. Η κοπέλα αυτή είχε ένα φίλο … την στήριζε της συμπαραστεκόταν πάντα. Ήταν δίπλα της την άκουγε … και για εκείνη ήταν ο μοναδικός άνθρωπος που μπορούσε να ανοιχτεί να πει όσα νιώθει.” Μ αρέσει να βλέπω τον κόσμο μέσα από τα μάτια σου” του είπε σε ένα περίπατο τους που εκείνος της περιέγραφε με κάθε λεπτομέρεια το τι γινόταν και τι έβλεπε.. Αυτό είναι το όνειρο μου να δω κάποτε τον κόσμο όπως και συ” ”Σου υπόσχομαι να πραγματοποιήσω αυτή σου την επιθυμία … Ένα χρόνο αργότερα κατάφερε να βρεθεί δότης στο εξωτερικό και η κοπέλα επί ένα μήνα μεταφέρθηκε στο εξωτερικό για την εγχείριση ... με το φίλο της επικοινωνούσαν σπάνια ειδικά τις τελευταίες μέρες. Τελικά η επιστροφή της στο σπίτι άργησε ένα εξάμηνο μιας και οι γονείς της αποφάσισαν να κάνουν ένα ταξίδι στην Ευρώπη. Όταν γύρισε ο πρώτος που αντίκρισε ήταν εκείνος ... πάγωσε! “Είσαι και συ…;” ”Ναι είμαι τυφλός, είχα ένα ατύχημα δεν στο είπα από το τηλέφωνο ... δεν λέγονται έτσι αυτά … τέλος πάντων” είπε και έβγαλε ένα κουτάκι από την τσέπη του ... “Είχαμε δώσει μια υπόσχεση ... θα με παντρευτείς τώρα που βλέπεις”. Το κορίτσι αρνήθηκε τρομοκρατήθηκε δεν ήθελε να περάσει μια ζωή έτσι … οπότε εκείνος αποφάσισε να φύγει αφήνοντας ένα γράμμα ”Σου υποσχέθηκα να σε κάνω μια μέρα να δεις μέσα από τα μάτια μου ... τελικά τα κατάφερα τήρησα την υπόσχεση μου … άσχετα αν αθέτησες την δικιά σου ... Σ αγαπώ να προσέχεις τα μάτια μου”. Το κορίτσι όσο και αν έκλαιγε όσο και αν τον έψαχνε ήταν πλέον αργά…

http://vatolakkiotis.blogspot.com

delfinaki-sunset.blogspot.com

ΑΝΕΥ ΣΧΟΛΙΟΥ

Περί του θέματος της μονής Βατοπαιδίου

Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης / pemptousia.gr 

Από διάφορες δημοσιεύσεις και εκπομπές έχει γίνει πλέον γνωστό, ακόμα και σε ανθρώπους που έχουν διαφορετική γνώμη και άποψη, ότι η υπόθεση της ιεράς μονής Βατοπαιδίου δεν αποτελεί σκάνδαλο, αλλά ήταν ένα καλά οργανωμένο σχέδιο με
αλλότριους σκοπούς. Ήταν μία καλοστημένη ιδιοτελής σκευωρία, που δυστυχώς παρέσυρε πολλούς πολύ.

Το θέμα αυτό νομίζουμε θα έπρεπε να προσεχθεί περισσότερο και όχι να χρησιμοποιηθεί προς καταρράκωση θεσμών όπως είναι η Εκκλησία, ο Μοναχισμός και το Άγιον Όρος. Ο κόσμος παρασύρθηκε ώστε να αμφισβητήσει και αυτό το Άγιον Όρος. Τούτο δεν θα έπρεπε να επιτραπεί, να παραταθεί, να διογκωθεί και να επεκταθεί. Τόσο κάποιοι ωφελήθηκαν από την υπόθεση αυτή και τώρα καταρρέουν. Ορισμένοι ανέβηκαν ψηλά πατώντας στην αδικία, την εξαπάτηση και την διαστρέβλωση.

Θέλησαν να αμφισβητήσουν ότι η ιδιοκτησία της λίμνης Βιστωνίδος ανήκει στην μονή Βατοπαιδίου και έτσι πλέχθηκε κατηγορητήριο ότι «ενώ δεν ήταν δική τους πώς έκαναν ανταλλαγές». Η κατάσταση ξεφεύγει των λογικών ορίων. Απορεί κανείς πολύ για τη στάση της Ελληνικής δικαιοσύνης. Είναι γεγονός ότι η νοημοσύνη του μέσου Έλληνος υποτιμάται κραυγαλέως.

Μοναχοί ακτήμονες, αυτοφυλακισμένοι από ετών, που αγάπησαν τον εγκλεισμό, τιμωρούνται με υψηλές εγγυήσεις και προκαλείται έντονη ανησυχία για την κρίση της διακαιοσύνης. Το φοβερότερο είναι ότι ετέθη θέμα προφυλακίσεως του ηγουμένου, ως να ήταν ο χειρότερος εγκληματίας. Λύπη προκαλεί το ότι κανείς δεν αντιδρά. Όταν κυκλοφορούν ελεύθεροι μύριοι όσοι επικίνδυνοι κακοποιοί.

Στη χώρα μας επικρατεί το παράλογο. Μετά την δόξα της Ρωσίας έρχεται η ατιμία των Αθηνών. Επί τρία έτη λοιδορείται σκαιά ένας ηγούμενος που σιωπά, υπομένει, προσεύχεται, ελπίζει, αναμένει και καρτερεί. Μόνο για την ακακία και την πραότητά του θαυμάζεται. Ο Θεός να τον ενδυναμώνει πλούσια πάντοτε. Μετά την τιμή και την δόξα της Ρωσίας ήρθε η δοκιμασία των Αθηνών.

Αντιγραφή από http://www.synodoiporia.blogspot.com/

 

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΩΝ

˜ ™

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

Δευτέρα 5 –  Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011

Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου 2011:

3.30 μ.μ. Αναχώρηση για την Μακρινίτσα και την Πορταριά. Συμμετοχή στον πανηγυρικό εσπερινό του Αγίου Νικολάου στην Πορταριά.  

Τρίτη 6  Δεκεμβρίου 2011 (Αγίου Νικολάου):

7.30 – 9.45 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.  

Τετάρτη 7 Δεκεμβρίου 2011:

5.00 – 6.00 μ.μ. Εσπερινός και Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής.

Σάββατο 10 Δεκεμβρίου 2011:

11.00 π.μ. - 1.00 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.

4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ, Ε, και Στ Δημοτικού.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου.

Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.  

8.00 – 9.00 μ.μ. Κατηχητικό μαθητών Λυκείου.

Ì Μέχρι τις 12 Δεκεμβρίου 2011, θα συγκεντρώνουμε στο Ναό σαμπουάν, σαπούνια, τηλεκάρτες, τσιγάρα, οδοντόκρεμες, οδοντόβουρτσες, πλαστικές ξυριστικές μηχανές, για τους φυλακισμένους αδελφούς μας, ενόψει της εορτής του Αγίου Ελευθερίου.