ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ 2018

1 Ἀπριλίου - Κυριακή τῶν Βαΐων
7.30 - 10.30 π.μ. Ὄρθρος & Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
7.30 - 9.30 μ.μ. Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου (Ἰωσήφ τοῦ Παγκάλου)

2 Ἀπριλίου - Μεγάλη Δευτέρα
7.30 – 9.00 π.μ. Ὥρες – Εσπερινός
7.30 - 9.30 μ.μ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου (τῶν 10 Παρθένων)

3 Ἀπριλίου - Μεγάλη Τρίτη
7.30 - 9.00 π.μ. Ὥρες – Εσπερινός
7.30 - 9.30 μ.μ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου (Τῆς ἀλειψάσης τον Κύριον)

4 Ἀπριλίου - Μεγάλη Τετάρτη
7.30 – 9.00 π.μ. Ὥρες – Ἑσπερινός
4.00 – 5.00 μ.μ Μυστήριον Ἱεροῦ Εὐχελαίου
7.30 - 9.30 μ.μ Ἀκολουθία τοῦ Νιπτήρος

5 Ἀπριλίου - Μεγάλη Πέμπτη
7.30 - 9.30 π.μ. Ἑσπερινός & Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου.
7.30 - 11.15 μ.μ Ἀκολουθία τῶν Ἀχράντων Παθῶν.

6 Ἀπριλίου - Μεγάλη Παρασκευή

09.00 - 10.30 π.μ. Ἀκολουθία τῶν Μεγάλων καί Βασιλικῶν Ὡρῶν
10.30 - 12.00 π.μ. Μέγας Ἑσπερινός καί Ἀποκαθήλωσις
5.00 μ.μ. Τρισάγιο στο Κοιμητήριο
7.30 – 11.00 μ.μ. Aκολουθία Ἐπιταφίου Θρήνου
9.30 μ.μ. Ἔξοδος Ἐπιταφίου

7 Ἀπριλίου - Μέγα Σάββατον
7.30 - 9.30 π.μ. Ἑσπερινός και Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου.
11.00 μ.μ Ἔναρξις Μεσονυκτικοῦ

8 Ἀπριλίου – ΚΥΡΙΑΚΗ τοῦ ΠΑΣΧΑ
00.00 μεσ. Ἀνάστασις
00.15 π.μ Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
6.00 μ.μ. Αναστάσιμο Τρισάγιο στο Κοιμητήριο
7.00μ.μ. Ἑσπερινός τῆς Ἀγάπης

9 Ἀπριλίου - Δευτέρα τοῦ Πάσχα
08.00 - 10.30π.μ. Ὄρθρος & Θεία Λειτουργία


10 Ἀπριλίου - Τρίτη τοῦ Πάσχα (Αγ. Ραφαήλ –Νικολάου & Ειρήνης)
08.00 - 10.30π.μ. Ὄρθρος & Θεία Λειτουργία στον Προφήτη Ηλία

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Δευτέρα 26 Μαρτίου – Κυριακή 1 Απριλίου 2018

Δευτέρα 26 Μαρτίου 2018:
5.00 – 6.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο
6.00 μ.μ. Κύκλος Συμμελέτης Αγίας Γραφής.

Τετάρτη 28 Μαρτίου 2018:
6.30 μ.μ. Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων

Παρασκευή 30 Μαρτίου 2018:
7.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και ο Κανόνας του Λαζάρου

Σάββατο 31 Μαρτίου 2018 (Έγερση Λαζάρου):
7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία
11.00 π.μ. - 12.30 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.
4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ, Ε, και Στ Δημοτικού.
5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ
6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου.

Κυριακή 1 Απριλίου 2018 (των Βαΐων):
7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία
7.30 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου.


 Την Κυριακή των Βαΐων, θα περάσουν από τα σπίτια σας τα παιδιά για να συγκεντρώσουν τις προσφορές σας για τα λουλούδια του επιταφίου.

«ΧΑΙΡΕ Η ΣΤΗΛΗ ΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΙΑΣ, ΧΑΙΡΕ Η ΠΥΛΗ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ»

Ακούσαμε στα αναγνώσματα του εσπερινού της εορτής του Ευαγγελισμού δύο προτυπώσεις της Παρθένου που θα γεννήσει. Αυτήν της φλεγομένης και μη καιομένης βάτου και αυτήν της κεκλεισμένης πύλης από την οποία θα περάσει ο Βασιλιάς και θα παραμείνει κλειστή. Αυτοί είναι συμβολισμοί της σωματικής αει-παρθενίας της Θεοτόκου. Όμως η Παναγία εκτός από τη σωματική Παρθενία έχει να επιδείξει σε μας και την Πνευματική Παρθενία. Έτσι, ο υμνογράφος του Ακαθίστου Ύμνου, την αποκαλεί Στήλη της Παρθενίας και Πύλη της Σωτηρίας, γιατί η Παναγία είναι παρθένος στους Λογισμούς, στη Θέληση και τις επιθυμίες και στα πάθη.
Είναι ζωντανή στήλη και όχι μια ανάμνηση ή ένα σύμβολο της παρθενίας, αφού ως άνθρωπος ήταν καθαρή από λογισμούς και σκέψεις απιστίας, πονηρίας και κακίας. Ήταν καθαρή στις επιθυμίες της, δηλαδή δεν επιθύμησε κάτι ενάντιο στο θέλημα του Θεού, κάτι που αντιστρατεύεται το νόμο του Θεού, αλλά με πίστη και ταπείνωση προσέγγισε ακόμη και αυτό το μυστήριο της ενανθρωπίσεως του Θεού και τέλος κράτησε τον εαυτό της καθαρό από τα πάθη και τις ανθρώπινες αδυναμίες.
Έτσι, καταξιώνεται, ως απόλυτα καθαρή και Παρθένος να γίνει η πύλη που φέρνει το Θεό στους ανθρώπους και δίνει στον άνθρωπο τη δυνατότητα να ενωθεί με το Θεό! Στον αγώνα αυτό της καθάρσεως των λογισμών, των επιθυμιών μας και των παθών, ας στρατευτούμε και μεις ακολουθώντας την Παναγία μας και ζητώντας τις μεσιτείες της!

Πρόγραμμα Εβδομάδος

Δευτέρα 19 – Κυριακή 25 Μαρτίου 2018

Δευτέρα 19 Μαρτίου 2018:
5.00 – 6.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο
6.00 μ.μ. Κύκλος Συμμελέτης Αγίας Γραφής.

Τετάρτη 21 Μαρτίου 2018:
5.00 μ.μ. Απόδειπνο και Μέγας Κανόνας
7.00 μ.μ. Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων

Παρασκευή 23 Μαρτίου 2018:
7.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Ακάθιστος Ύμνος

Σάββατο 24 Μαρτίου 2018:
7.30 – 9.40 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία
11.00 π.μ. - 12.30 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.
4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ, Ε, και Στ Δημοτικού.
5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ
6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου.

Κυριακή 25 Μαρτίου 2018 (Ευαγγελισμός Θεοτόκου):
7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος, Θεία Λειτουργία και Δοξολογία για την Εθνική Επέτειο
11.00 π.μ. Εόρτια Εκδήλωση για την Εθνική Επέτειο.
7.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Λυκείου.

ω γενεά άπιστος

Μετά την μεταμόρφωσή Του ο Χριστός κατεβαίνει από το όρος Θαβώρ. Εκεί εμφανίζεται σ’ Αυτόν ένας πατέρας, ο γιος του οποίου ήταν υποδουλωμένος σε δαιμονικό πνεύμα. Ο πατέρας δεν απευθύνθηκε στον Χριστό, αλλά στους μαθητές Του. Θεώρησε ότι το χάρισμα του να βγάζει κάποιος δαιμόνια από τους άλλους ήταν μία αυτονόητη δωρεά του δασκάλου στους μαθητές. Ότι το θαύμα είναι μία εύκολη υπόθεση. Ότι δεν χρειάζεται η πίστη στον Χριστό, ο αγώνας του ανθρώπου να πλησιάσει τον Θεό, να συναισθανθεί την αμαρτωλότητά του, να ταπεινωθεί, να μετανοήσει, να ζητήσει, να υπομείνει, να περιμένει. Όλα μπορούν να διορθωθούν, αρκεί να υπάρχει μία παρέα θαυματοποιών στο όνομα του Θεού, διά των οποίων κάθε δυσκολία υπερβαίνεται. Και βέβαια οι μαθητές δεν μπόρεσαν να θεραπεύσουν το παιδί. Ο πατέρας πηγαίνει στον Χριστό, κατανοώντας ότι κάτι δεν πήγαινε καλά. Ομολογεί την αποτυχία του λογισμού του και την αποτυχία των μαθητών. Και τότε ο Χριστός αναφωνεί: «ω γενεά άπιστος, έως πότε προς υμάς έσομαι; έως πότε ανέξομαι υμών;» (Μάρκ. 9, 19) «Άπιστη γενιά! Ως πότε θα είμαι μαζί σας; Πόσον καιρό ακόμη θα σας ανέχομαι;». Ο πατέρας θα βρει την πίστη του, αφού συνειδητοποιήσει την ολιγοπιστία του, και ο Χριστός θα διώξει το δαιμόνιο, απαντώντας και στους μαθητές Του ότι το δαιμονικό γένος χρειάζεται «προσευχή και νηστεία» για να βγει από τη ύπαρξη, για να απαλλαγεί ο άνθρωπος από τον τρόπο του δαίμονα που τον υποδουλώνει και ψυχικά και σωματικά.
ω γενεά άπιστος Και σήμερα, κάποιοι, πορευόμαστε αδιάφοροι, σαν να μην υπάρχει ο Θεός. Είμαστε τόσο αδιάφοροι ζώντας με τον τρόπο του εαυτού μας. Έχουμε μεταθέσει την σχέση με τον Θεό στο μεταφυσικό πεδίο και επειδή βλέπουμε ότι έχουμε χρόνο μπροστά μας δεν αισθανόμαστε την ανάγκη ούτε να γνωρίσουμε ούτε να αγαπήσουμε ούτε να ακολουθήσουμε τον Θεό. Άλλοι είμαστε ολιγόπιστοι. Μένουμε στο συμφέρον μας. Όταν χρειαστούμε το Θεό, τότε σπεύδουμε να Τον επικαλεστούμε, αλλά όχι με την καρδιά μας. Δεν είμαστε έτοιμοι να αποδεχθούμε το θέλημά Του για μας, αλλά ζητούμε να Το διαμορφώσουμε κατά την δική μας κρίση. Γι’ αυτό και εύκολα απογοητευόμαστε και μελαγχολούμε έναντί Του. Άλλοι πάλι είμαστε άπιστοι. Ζητούμε σημεία για να πιστέψουμε, όχι για να αλλάξουμε την ζωή μας, αλλά για να βάλουμε στην λογική μας την ιδέα του Θεού ως μία από τις αλήθειες της ζωής. Και επειδή τα θαύματα δεν έρχονται στην προοπτική των αισθήσεων, αλλά στην προοπτική της ανοιχτής καρδιάς, η οποία ζητά αυθεντικά τον Θεό και παραδίδεται στην αγάπη Του, παραμένουμε «γενεά άπιστος».
Και προκαλούμε τον Θεό. Εξισώνουμε τον εαυτό μας μ’ Αυτόν. Διατρανώνουμε το δικαίωμά μας να είναι Εκείνος υποχρεωμένος έναντί μας. Τον κρίνουμε. Απαιτούμε. Και τελικά Τον αρνούμαστε. Παραδίδουμε τον εαυτό μας στο «γένος των δαιμόνων», οι οποίοι ακριβώς με τον ίδιο τρόπο φέρθηκαν και φέρονται έναντι του Θεού. Της ισοθεΐας. Της απαίτησης. Του εγωισμού. Της άρνησης. Και όπως οι δαίμονες παλεύουν να επιβληθούν με τον τρόπο τους σε όλους τους ανθρώπους, έτσι κι εμείς, θέτοντας τον Θεό υπό αμφισβήτηση ή ζητώντας από Αυτόν να εκπληρώσει το θέλημά μας, χωρίς εμπιστοσύνη, μεταφέρουμε τον τρόπο μας στους άλλους και γινόμαστε δημόσια πηγή απιστίας, ολιγοπιστίας, αδιαφορίας.
έως πότε ανέξομαι υμών; Ο Θεός δεν αποδέχεται την ανθρώπινη πρόκληση, για να αποδείξει ότι υπάρχει. Δεν είναι ένα παιχνίδι εξουσίας η σχέση Θεού και ανθρώπου, όπου ο Ισχυρός θέλει να αποδείξει στον αδύναμο ότι δεν μπορεί να Τον νικήσει. Ο Θεός θα σεβαστεί την ελευθερία μας και θα φύγει από κοντά μας. Θα μας εγκαταλείψει. Δεν θα μας ανεχτεί, όχι γιατί πρέπει να μας τιμωρήσει ώστε να επικρατήσει η δικαιοσύνη για τα κρίματά μας, αλλά γιατί εμείς αρνούμαστε την αγάπη Του με την απιστία μας. Δηλώνουμε ότι δεν χρειαζόμαστε την ανοχή Του, την αγάπη Του, την παρουσία Του στην ζωή μας. Ότι μπορούμε μόνοι μας.
Ο φιλάθρωπος Κύρος, όμως, δίνει και την λύση στο πρόβλημά μας. Την προσευχή και τη νηστεία. Διότι η προσευχή και η νηστεία που χρειάζονται για την εκδίωξη των δαιμόνων δεν είναι τίποτε άλλο παρά δήλωση προς τον Θεό ότι Τον αναγνωρίζουμε ως τον Κύριο της ζωής μας και ότι Τον εμπιστευόμαστε, αλλά και η δική μας κίνηση πίστης, να νηστέψουμε από ό,τι μας χωρίζει από την αγάπη Του, αμαρτία σώματος και ψυχής. Η στέρηση των δικαιωμάτων μας να καταναλώνουμε τα πάντα είναι μία εκούσια παράδοση της ελευθερίας μας στον Θεό και το θέλημά Του, κίνηση ταπείνωσης, την οποία οι δαίμονες απεχθάνονται. Ας αναφωνήσουμε λοιπόν κι εμείς στην ζωή της Εκκλησίας, μαζί με τον πατέρα του δαιμονιζόμενου παιδιού, το «πιστεύω, Κύριε, βοήθει μου τη απιστία»!

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Δευτέρα 12 – Κυριακή 18 Μαρτίου 2018

Δευτέρα 12 Μαρτίου 2018:
5.00 – 6.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο
6.00 μ.μ. Κύκλος Συμμελέτης Αγίας Γραφής.

Τετάρτη 14 Μαρτίου 2018:
6.30 μ.μ. Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων

Παρασκευή 16 Μαρτίου 2018:
7.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Δ΄ Στάση των Χαιρετισμών
09.00 μ.μ. - 12.30 π.μ. Πανηγυρικός Εσπερινός – Όρθρος και Θεία Λειτουργία επί τη μνήμη του Αγίου Αλεξίου

Σάββατο 17 Μαρτίου 2018:
7.30 – 9.40 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία
11.00 π.μ. - 12.30 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.
4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ, Ε, και Στ Δημοτικού.
5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ
6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου.

Κυριακή 18 Μαρτίου 2018 (Δ΄Νηστειών):
7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία
5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός
7.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Λυκείου.

 Σήμερα, Κυριακή 11.3.2018, στις 6.00 μ.μ. θα έχουμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε ομιλία με θέμα: «Ο πάγκαλος Ιωσήφ & το Μυστήριο του Σταυρού».

Σταυροπροσκύνηση...

Τι γαρ ωφελήσει άνθρωπον εάν κερδήση τον κόσμον όλον, και ζημιωθή την ψυχήν αυτού;» (Μάρκ. 8,36). «Τι θα ωφεληθεί ο άνθρωπος, αν κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του;».
Το πρώτο είναι η επιθυμία του ανθρώπου για κέρδος. Οι πράξεις μας αποσκοπούν στο να πετύχουμε, να απολαύσουμε, να επικρατήσουμε εις βάρος των άλλων, να χρησιμοποιήσουμε τους άλλους. Και όχι μόνο αυτό. Να συσσωρεύσουμε κέρδη, διότι με τον τρόπο αυτό πιστεύουμε ότι ελέγχουμε την ζωή μας από μόνοι μας. Αχόρταγος, ατομιστής, εγωιστής κλπ
Το δεύτερο είναι ο κόσμος. Αν για κάτι μας φαίνεται ακατανόητος ο σταυρός είναι διότι όποιος τον σηκώνει, στην ουσία εγκαταλείπει την εξάρτηση από τον κόσμο και την προσκόλληση σ’ αυτόν. Σηκώνω τον σταυρό μου σημαίνει ότι έχω αναγκαστεί ή ότι έχω αποφασίσει να μην είναι ο κόσμος το κριτήριό μου, αλλά μία νέα πορεία. Κόσμος = φθαρτότητα, υλικότητα, απουσία Θεού.
Το τρίτο είναι η έννοια του «όλου». Οι άνθρωποι είμαστε πλεονέκτες. Τα θέλουμε όλα δικά μας. Δεν μας αρκεί ο κόσμος, ένα τμήμα του. Θέλουμε όλο τον κόσμο για μας. Θέλουμε όλη την ευτυχία. Όλη την απόλαυση. Όλη την εξουσία. Και γι’ αυτό μέσα μας μεμψιμοιρούμε. Εύκολα γκρινιάζουμε για το παραμικρό. Δεν ικανοποιούμαστε, ό,τι κι αν έχουμε.
Ο Σταυρός είναι θυσία εκούσα, αναγνώριση του Θεού, αναζήτηση της αιωνιότητας, αυτό είναι η ψυχή στον άνθρωπο.
Στην μέση της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, στο μέσον των ναών, η Εκκλησία βάζει τον Τίμιο Σταυρό. προσκυνώντας τον να μπορέσουμε να θυμηθούμε ότι η αξία της ζωής βρίσκεται στην αγάπη. Στην εμπιστοσύνη στον Θεό και την ελπίδα της αιωνιότητας, αλλά και στην επίγνωση των ορίων μας. Στο λίγο που γίνεται πολύ με την παρουσία του Θεού!

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
Δευτέρα 5 – Κυριακή 11 Μαρτίου 2018

Δευτέρα 5 Μαρτίου 2018:
5.00 – 6.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο
6.00 μ.μ. Κύκλος Συμμελέτης Αγίας Γραφής.

Τετάρτη 6 Μαρτίου 2018:
6.30 μ.μ. Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων

Παρασκευή 9 Μαρτίου 2018:
7.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Γ΄ Στάση των Χαιρετισμών

Σάββατο 10 Μαρτίου 2018:
11.00 π.μ. - 12.30 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.
4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ, Ε, και Στ Δημοτικού.
5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ
6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου.

Κυριακή 11 Μαρτίου 2018 (Γ΄Νηστειών-Σταυροπροσκυνήσεως):
7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία
5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός
6.00 μ.μ. Ομιλία με θέμα: «Ο πάγκαλος Ιωσήφ & το Μυστήριο του Σταυρού»
7.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Λυκείου.


Όσοι θελήσουν να φέρουν λουλούδια για τον Τίμιο Σταυρό, την επόμενη Κυριακή, Κυριακή της Σαυροπροσκύνησης, θα παρακαλούσαμε να τα φέρουν το απόγευμα του Σαββάτου, ώστε να τοποθετηθούν στο δίσκο του Σταυρού.

Τί να ζητήσουμε από το Θεό πρώτα;

Οι άνθρωποι πιστεύουμε ότι για τον Θεό όλα είναι εύκολα. Είναι παντοδύναμος. Μπορεί να ικανοποιήσει οποιοδήποτε αίτημά μας. Ιδίως αυτά που έχουν να κάνουν με την υγεία, την επιτυχία, την πρόοδο, την άνεση.
Όντως για τον Θεό όλα είναι εύκολα. Ο Χριστός, ευρισκόμενος στην Καπερναούμ και διδάσκοντας σε ένα σπίτι πλήθος ακροατών βλέπει να ανοίγει η σκεπή και τέσσερις άνθρωποι να κατεβάζουν με το κρεβάτι του έναν παραλυτικό. Η παράλυση θεωρούνταν τότε τιμωρία από τον Θεό στον άνθρωπο για τις αμαρτίες του. Ο Χριστός θαυμάζει την πίστη και την εφευρετικότητα της αγάπης των τεσσάρων οικείων του ασθενούς και του συγχωρεί τις αμαρτίες. Οι παρόντες όμως γραμματείς, τυπολατρικοί ερμηνευτές του μωσαϊκού νόμου και θρησκευτικές αυθεντίες της εποχής, σπεύδουν να απορρίψουν τον λόγο και την κίνηση του Χριστού. «Δεν είναι Θεός», είναι το σκεπτικό τους. Μόνο ο Θεός μπορεί να συγχωρέσει τις αμαρτίες των ανθρώπων. Όμως ο Χριστός δεν συγχωρεί αμαρτία που έφερε την τιμωρία του Θεού, αλλά δίνει την πλήρη σωτηρία στον άνθρωπο. Και στους λογισμούς των γραμματέων αντιπαραθέτει το δικό Του σκεπτικό: «Τι εστίν ευκοπώτερον, ειπείν τω παραλυτικώ, αφέωνταί σου αι αμαρτίαι, ή ειπείν, έγειρε και άρον τον κράβαττόν σου και περιπάτει;» (Μάρκ. 2, 9). «Τι είναι ευκολότερο να πω στον παράλυτο ‘σου συγχωρούνται οι αμαρτίες ‘ ή να του πω ‘σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και περπάτα’».
Για τον Θεό είναι εύκολο να συγχωρέσει και τις αμαρτίες και να δώσει την υγεία στον ασθενή. Δεν είναι άλλωστε η ασθένεια αποτέλεσμα τιμωρίας. Είναι συνέπεια της τρόπου ζωής του ανθρώπου ή αποτέλεσμα της φθοράς που χαρακτηρίζει την ύπαρξή μας μέσα στον χρόνο. Οι γραμματείς θεωρούν ότι ο παραλυτικός δεν αξίζει ούτε την ίαση της ψυχής ούτε την ίαση του σώματος και γι’ αυτό σκανδαλίζονται, γι’ αυτό και κατακρίνουν τον Κύριο. Όμως ο Χριστός δίνει και τα δύο. Το θαύμα στο σώμα είναι ορατό. Το θαύμα στην ψυχή έχει ήδη συντελεσθεί χάρις στην πίστη, την αγάπη και την ταπείνωση των φίλων του παραλυτικού.
Γιατί όμως δεν απαντά στις δικές μας αιτήσεις; «Όταν ο Θεός δεν μας δίνει κάτι που το ζητάμε με πολλή επιμονή, τότε δύο πράγματα μπορεί να συμβαίνουν: ή δεν είναι προς όφελός μας ή εμείς δεν ξέρουμε πώς και πότε να Του το ζητήσουμε ή και τα δύο μαζί» (άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης).
Οι άνθρωποι βλέπουμε το «εδώ και τώρα», το άμεσο όφελος το οποίο το ταυτίζουμε με το θέλημά μας, με την επιθυμία μας. Ο Θεός βλέπει συνολικά την ζωή μας, το ευρύτερο πνευματικό μας συμφέρον και κάποτε δεν μας δίνει αυτό που ζητούμε. Άλλοτε πάλι δεν ξέρουμε πώς να ζητήσουμε αυτό που ζητάμε. Δεν είναι προτεραιότητά μας να ζητούμε από τον Θεό να συγχωρέσει τις αμαρτίες μας και τα πάθη μας. Αυτό το θεωρούμε μάλλον αυτονόητο ή κάτι που έχει να κάνει με την αιωνιότητα. Πολλές φορές επαιρόμεθα ότι τα έχουμε καλά με τον Θεό διότι τηρούμε τις εντολές Του. Οπότε, «Πρέπει» ο Θεός να αποδείξει ότι μας αγαπά και νοιάζεται για μας. Και η απόδειξη έρχεται με την εκπλήρωση των αιτημάτων μας.
Από την άλλη, η αμεσότητα του τώρα μας κάνει να παραβλέπουμε μία πνευματική κατάσταση που είναι πολύτιμη για την πορεία μας: την υπομονή, η οποία συνδυάζεται με την ταπεινοφροσύνη. Όταν περνά ο χρόνος και επιδεικνύουμε υπομονή, τότε ταπεινώνουμε το μας φρόνημά μας και αυξάνουμε την πίστη μας, εμπιστευόμαστε περισσότερο τον Θεό και αφηνόμαστε στο θέλημά Του.
Για τον Θεό όλα είναι εύκολα. Περιμένει όμως από εμάς τις προτεραιότητές μας. Να του ζητήσουμε την άφεση για τις αμαρτίες μας. Να είμαστε έτοιμοι να φανερώσουμε ότι στην καρδιά μας υπάρχει η πίστη η αγάπη και η ταπείνωση. Ο Θεός μας δίνει την πληρότητα της θεραπείας, της ίασης. Την άμεση άφεση για την ψυχή, αλλά και την δωρεά της ανακαίνισης του σώματος. Ίσως στο σώμα να χρειάζεται η υπομονή και πάντοτε η ταπείνωση. Όμως και εκείνου η κατεύθυνση είναι η ίαση, είτε στον παρόντα χρόνο είτε στην αιωνιότητα διά της Αναστάσεως.
Ας μην ξεχνάμε πως όποιος παραδίδεται σιωπηλά στην αγάπη Του, όπως ο παραλυτικός και οι οικείοι του, λαμβάνει τα πάντα, λαμβάνει τον ίδιο τον Θεό! Τελικά αυτό το θέλουμε;