Παρασκευή 30 Δεκεμβρίου 2022

 

Κυριακή 1 – Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2023

 

Κυριακή 1 Ιανουαρίου 2023 (Πρωτοχρονιά):

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία, Δοξολογία Πρωτοχρονιάς.

Τετάρτη 4 Ιανουαρίου 2023 (Αγίου Νικηφόρου Λεπρού):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

5.00 μ.μ. Εσπερινός

Πέμπτη 5 Ιανουαρίου 2023

6.00 – 9.30 π.μ. Μεγάλες και Βασιλικές Ώρες, Εσπερινός των Θεοφανείων με Θεία Λειτουργία και Μέγας Αγιασμός.

Παρασκευή 6 Ιανουαρίου 2023 (ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ):

7.30 – 11.00 π.μ. Όρθρος, Θεία Λειτουργία και Μέγας Αγιασμός Θεοφανείων.

5.00 μ.μ. Εσπερινός

Σάββατο 7 Ιανουαρίου 2023 (Ιωάννου Προδρόμου):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

5.00 μ.μ. Εσπερινός

Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2023 (Μετά τα Φώτα):

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

 

Καλή και Ευλογημένη Νέα Χρονιά,

με περισσότερο Θεό στην Καρδιά και τη Ζωή μας!

Σάββατο 24 Δεκεμβρίου 2022

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 167

 «Η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και η αναξιοπρέπεια του Θεού»

Παραλλαγή τρίτη: Ο αρχιμηχανικός κι ο χειριστής

Πρόσφατα η ελληνική Ανώνυμη Βιομηχανική Εταιρία «ΚΟΣΜΟΣ» αγόρασε από την ιαπωνική Φίρμα «SORA» μια ηλεκτρονική μηχανή «τελευταίου τύπου και υψηλής τεχνολογίας». Ιάπωνες μηχανικοί την συναρμολόγησαν και την έθεσαν σε δοκιμαστική λειτουργία. Παράλληλα εκπαίδευσαν τον Έλληνα χειριστή της. Τα εγκαίνια της λειτουργίας της μηχανής θα άρχιζαν σε λίγο με επισημότητα. Το Διοικητικό Συμβούλιο της Εταιρίας παρίστατο σε απαρτία. - Πρέπει να είμαστε πολύ περήφανοι, είπε με καμάρι ο Διευθύνων Σύμβουλος στα άλλα μέλη, για το νέο απόκτημα της Εταιρίας μας. - Είναι το πιο τέλειο και το πιο ακριβό απ’ όλα τα άλλα μηχανήματα του εργοστασίου μας, βιάστηκε να συμπληρώσει ο Γενικός Διευθυντής. Η φίρμα «Ουρανός», αυτή, κύριοι μου, είναι η σημασία του γιαπωνέζικου ονόματος «SORA», μάς έδωσε ό,τι καλύτερο είχε... Ο Διευθύνων Σύμβουλος, χωρίς να δώσει σημασία, σηκώθηκε για να προϋπαντήσει τον ιερέα που ερχόταν, κόβοντας έτσι τη διάθεση του Γενικού να συνεχίσει. Η πρόσκληση του ιερέα ήταν απαίτηση του Συμβούλου. Ήταν άραγε το υψηλό κόστος της μηχανής που τον παρακίνησε να ζητήσει τη θεία βοήθεια; Κανείς δεν ξέρει. Ωστόσο εκείνο που έγινε γνωστό είναι ότι ο Σύμβουλος ζήτησε με επιμονή, και με την πρόφαση να δοθεί περισσότερος εορταστικός τόνος, να αρχίσει η τελετή με αγιασμό. Σαν τέλειωσε ο ιερέας το καθήκον του, άρχισαν οι συνηθισμένοι λόγοι. Απ’ όλες τις πλευρές τονίστηκε η σημασία της μηχανής και οι μεγάλες ελπίδες που εναποθέτουν σ’ αυτή. Παρουσίασαν ύστερα στο κοινό τον Έλληνα χειριστή της μηχανής, μηχανικό Αδάμ Κοσμόπουλο, πλέκοντάς του μάλιστα το εγκώμιο για την τεχνική του κατάρτιση. Την ώρα εκείνη ο προϊστάμενος από τους Ιάπωνες μηχανικούς παρέδωσε με επισημότητα στον Έλληνα χειριστή ένα χρυσόδετο βιβλίο με τις οδηγίες χρήσεως της μηχανής.

Στο σύντομο λογύδριό του επέστησε την προσοχή του μηχανικού Κοσμόπουλου στην υποχρέωση που είχε να τηρεί με σχολαστικότητα τις οδηγίες του βιβλίου. Τέλος, ο Πρόεδρος του Δ.Σ., με την υπόδειξη του χειριστή, έβαλε σε κίνηση τη μηχανή. Άνοιξαν σαμπάνιες και ακολούθησε πλούσιος μπουφές. Τον πρώτο καιρό το μηχάνημα λειτουργούσε άψογα. Ωστόσο ο απόλυτος αυτοματισμός του γέμιζε το χειριστή του ανία. Η αναδουλειά έκανε να ξυπνήσει μέσα του το ελληνικό δαιμόνιο, που τον παρακινούσε να βρει νέο τρόπο για να κάνει το μηχάνημα περισσότερο αποδοτικό. Φαντάστηκε μάλιστα ότι η μοναδική απαγόρευση που περιείχε το βιβλίο οδηγιών ήταν λίγο-πολύ επίτηδες βαλμένη από τους Ιάπωνες, για να παραμένουν οι μηχανές αυτές που πουλάνε στους ξένους σε χαμηλότερη απόδοση, ώστε να μη μπορούν να τους ανταγωνίζονται. Τί λόγο θα’ χε, άλλωστε, σκέφτηκε ο μηχανικός Κοσμόπουλος, να του επιστήσει ο Ιάπωνας τόσο επίσημα την προσοχή στο να τηρεί με θρησκευτική ευλάβεια τις οδηγίες, αντί να του παραδώσει απλά και ιδιαίτερα το βιβλίο; Πώς δεν το’ χε σκεφτεί από την αρχή! Οπωσδήποτε η συμπεριφορά αυτή έκρυβε κάτι το ύποπτο! Έτσι το μοιραίο λάθος έγινε. Η μηχανή βέβαια δεν έπαψε να λειτουργεί. Αλλά όχι πια όπως πρώτα. Δεν χρειάζεται να ειπωθεί ότι η ευθύνη της δυσλειτουργίας της ρίχτηκε από το χειριστή στους Ιάπωνες. - Αυτοί φταίνε για το λάθος. - Ένας λόγος παραπάνω να έρθουν να τη διορθώσουν, είπε τότε ο Γενικός. - Κι εγώ γιατί είμαι εδώ; απάντησε με αυτοπεποίθηση ο χειριστής. Για μένα προσωπικά είναι θέμα φιλότιμου. Και το ελληνικό δαιμόνιο έκαμε πάλι το θαύμα του. Ο Γενικός πείστηκε να μη γράψει στην Ιαπωνία. Ωστόσο οι μέρες περνούσαν και η μηχανή αντί να διορθώνεται πήγαινε χειρότερα. Σε νέα παρατήρηση του Γενικού ο Κοσμόπουλος απάντησε ότι η επιδιόρθωση της μηχανής είναι θέμα ήμερων. Ο τόνος όμως της φωνής του είχε χάσει την προηγούμενη πειστικότητα. Ο λόγος αυτός οδήγησε το Γενικό να γράψει στην Ιαπωνία. Οι Ιάπωνες με τη σειρά τους ειδοποίησαν την Αντιπροσωπεία τους στην Ελλάδα. Σαν εμφανίστηκαν οι εδώ μηχανικοί στο εργοστάσιο, ο χειριστής μας ένιωσε πολύ θιγμένος και τους έδιωξε. Ωστόσο μετά την αναφορά που πήρε η ιαπωνική φίρμα από την Αντιπροσωπεία έδωσε εντολή να πάνε πάλι στο εργοστάσιο. Τους δηλώθηκε μάλιστα ότι το θέμα της συγκεκριμένης μηχανής την ενδιαφέρει ιδιαίτερα. Στη νέα απόπειρά τους οι μηχανικοί πέτυχαν να επιθεωρήσουν τη μηχανή, παρόλες τις διαμαρτυρίες του χειριστή. Ωστόσο το κακό είχε τόσο προχωρήσει, ώστε ξεπερνούσε τις δυνατότητες των μηχανικών της Αντιπροσωπείας. Στο μεταξύ το θέμα μηχανή απασχολούσε έντονα τη Φίρμα «SORA». Ήταν η πιο μελετημένη και η πιο τέλεια δημιουργία της. Η κατάσταση που διαμορφώθηκε δεν έπρεπε να παραταθεί. Έτσι, σαν πήραν από την Αντιπροσωπεία τους την πληροφορία ότι απέτυχαν να διορθώσουν τη μηχανή, αποφάσισαν να στείλουν στην Ελλάδα τον αρχιμηχανικό της Φίρμας, ο οποίος, κατά σύμπτωση, ήταν ο ίδιος που σχεδίασε τη μηχανή. Ο Κοσμόπουλος, σαν το πληροφορήθηκε, χολώθηκε φοβερά. Ένιωθε τον εαυτό του να θίγεται

αφάνταστα από την πρωτοβουλία αυτή. Σ’ αυτό συντέλεσε και το γεγονός ότι, κατά παράδοξο τρόπο, είχε αρχίσει πια να θεωρεί τη μηχανή σαν κάτι απόλυτα δικό του. Είχε μάλιστα στο μεταξύ αναπτύξει και τη θεωρία ότι το πάθημά της δεν ήταν λάθος, άλλα αποτελούσε το σωστό τρόπο λειτουργίας της. Και απαιτούσε να αναπροσαρμοσθεί ολόκληρη η παραγωγή του εργοστασίου με βάση το νέο τρόπο λειτουργίας της μηχανής. Έτσι έκανε το παν, για να απομακρύνει τον αρχιμηχανικό. Μέσα στην απόγνωσή του, μάλιστα, αποπειράθηκε με πονηριές ή υποσχέσεις να τον πάρει με το μέρος του και να τον κάνει να παρατήσει την αποστολή του. Τελικά όμως, ο αρχιμηχανικός δεν πρόδωσε την αποστολή του. Η αγάπη του για το δημιούργημά του και ο πόνος του να βλέπει την υπέροχη αυτή μηχανή να λειτουργεί διαφορετικά από τον προορισμό της και τις δομικές της προδιαγραφές ήταν τόσο ισχυρός, που κανένα εμπόδιο δε στάθηκε ικανό να τον αναχαιτίσει. Έτσι διόρθωσε τη βλάβη κι επανέφερε τη μηχανή στο σωστό ρυθμό λειτουργίας της. Το αστυνομικό δελτίο των πρωινών εφημερίδων της επόμενης ημέρας έγραφε με μεγάλα γράμματα για την ανεξήγητη δολοφονία του αρχιμηχανικού της Φίρμας «SORA» και την αυτοκτονία του μηχανικού Κοσμόπουλου της ABE «ΚΟΣΜΟΣ». Αν υπήρχε συσχετισμός στα δύο αυτά συμβάντα. δε στάθηκε δυνατό, σύμφωνα με το δελτίο, να εξακριβωθεί ακόμη. Η δήλωση πάντως του αυτόχειρα στο σημείωμα που άφησε, ότι «πεθαίνω γιατί εθίγη η αξιοπρέπειά μου», αποτελεί επί του παρόντος το μόνο στοιχείο για τη διαλεύκανση της υποθέσεως…

(από το βιβλίο του Ηλία Βουλγαράκη: ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΑΝΤΙΠΑΡΑΜΥΘΙ)

 

Λίγα λόγια για το θέμα του μήνα.

Ακούμε δυστυχώς, όλο και περισσότερο συχνά, όλο και περισσότερο σοβαρά περιστατικά κακής λειτουργίας της «μηχανής» που λέγεται άνθρωπος. Ο καθένας μας –Κοσμόπουλος-  θεωρεί ότι λειτουργεί άψογα, ότι του ανήκει το σώμα του, ότι έχει μόνο δικαιώματα και απαιτεί να αναπροσαρμοστεί όλη η κοινωνία στο δικό του τρόπο. Ο Δημιουργός όμως που αγαπά το δημιούργημά Του προσπαθεί να επαναφέρει τον άνθρωπο στην αρχική του δόξα, στο πρώτο κάλλος, στην αθανασία και στη θέωση, στην ένωση μαζί Του, αλλά ο κάθε «Αδάμ Κοσμόπουλος» προτιμά να θανατώσει το Θεό και ο ίδιος να αυτοχειριαστεί.

Αδελφοί μου, ας μην ψάχνουμε ποιος φταίει για όσα συμβαίνουν, ούτε να εκπληττόμαστε με όσα θα ακούσουμε στο μέλλον, αν δεν αποφασίσουμε να παραδώσουμε τον εαυτό μας στον «Αρχιμηχανικό» Θεάνθρωπο Χριστό, που γίνεται άνθρωπος για τον καθένα μας προσωπικά!                        ΚΑΛΑ & ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!   

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2022 – ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ 2023

 

Κυριακή 25 Δεκεμβρίου 2022 (ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ):

5.00 – 8.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Εσπερινός  

 

Δευτέρα 26 Δεκεμβρίου 2022:

8.00 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2022(Αγίου Στεφάνου):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

 

Σάββατο 31 Δεκεμβρίου 2022:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

5.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Κυριακή 1 Ιανουαρίου 2023 (Πρωτοχρονιά):

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

 

 

Το ΘΑΥΜΑ των Χριστουγέννων δεν επαναλαμβάνεται κάθε 25η Δεκεμβρίου, αλλά κάθε φορά που δίνουμε την καρδιά μας στο Χριστό για να γεννηθεί μέσα μας!

Καλά μας, Χριστούγεννα!

Σάββατο 17 Δεκεμβρίου 2022

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

 

Δευτέρα  19 – Κυριακή 25 Δεκεμβρίου 2022

 

Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2022:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

4.00 μ.μ. Μυστήριο Ιερού Ευχελαίου

 

Τρίτη 20 Δεκεμβρίου 2022:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

 

Τετάρτη 21 Δεκεμβρίου 2022:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία (Εκκλ. Σχολείου)

 

Πέμπτη 22 Δεκεμβρίου 2022:

7.00 – 9.30 π.μ. Όρθρος, Θεία Λειτουργία, μνημόσυνο 40λείτουργου

 

Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2022:

7.00 – 9.30 π.μ. Όρθρος και οι Μεγάλες και Βασιλικές Ώρες των Χριστουγέννων

 

Σάββατο 24 Δεκεμβρίου 2022:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

 

Κυριακή 25 Δεκεμβρίου 2022 (ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ):

5.00 – 8.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Εσπερινός  

 

Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή ο Εσπερινός στις 4.00 μ.μ.

Σάββατο 10 Δεκεμβρίου 2022

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

Δευτέρα  12 – Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2022

 

Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2022:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

4.00 μ.μ. Εσπερινός και Παράκληση στην Παναγία

5.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγ. Γραφής

 

Τρίτη, Παρασκευή:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

4.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου 2022:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

21.00 – 00.30 Εσπερινός, Όρθρος, Θεία Λειτουργία Αγ. Ελευθερίου

 

Σάββατο 17 Δεκεμβρίου 2022:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

11.00 π.μ. - 12.30 μ.μ. Κατηχητικό για προνήπια, νήπια,δημοτικό.

5.30 μ.μ. ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ

 

Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2022:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

11.00 – 13.00 Εορταστική εκδήλωση για τα παιδιά των κατηχητικών της ενορίας

5.00 μ.μ. Εσπερινός και Παράκληση στον άγιο Μόδεστο

6.00 μ.μ. Σύναξη μαθητών Γυμνασίου – Λυκείου – Αποφοίτων EΞεκίνησε ο «Έρανος της Αγάπης» της Ιεράς Μητροπόλεώς μας! Στηρίζουμε το έργο της Εκκλησίας μας!

E Ο π. Θεόδωρος θα είναι στο Ναό μας για το μυστήριο της εξομολογήσεως το απόγευμα της Κυριακής 18 Δεκεμβρίου.

Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2022

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 Κυριακή  4 – Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2022

 

Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2022:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Σύναξη μαθητών Γυμνασίου – Λυκείου - Αποφοίτων

 

Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου 2022:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

4.00 μ.μ. Εσπερινός και Παράκληση στην Παναγία

5.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγ. Γραφής

 

Τρίτη 6 Δεκεμβρίου 2022 (Αγ. Νικολάου)

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

 

 Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

4.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Σάββατο 10 Δεκεμβρίου 2022:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

11.00 π.μ. - 12.30 μ.μ. Κατηχητικό για προνήπια, νήπια,δημοτικό.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

 

Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2022:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Σύναξη μαθητών Γυμνασίου – Λυκείου – Αποφοίτων

Ξεκίνησε ο «Έρανος της Αγάπης» της Ιεράς Μητροπόλεώς μας! Στηρίζουμε το έργο της Εκκλησίας μας!

Σάββατο 26 Νοεμβρίου 2022

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

Κυριακή  27  Νοεμβρίου – Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2022

 

Κυριακή 27 Νοεμβρίου 2022:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Σύναξη μαθητών Γυμνασίου – Λυκείου - Αποφοίτων

 

Δευτέρα 28 Νοεμβρίου 2022:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

4.00 μ.μ. Εσπερινός και Παράκληση στην Παναγία

5.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγ. Γραφής

 

Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

4.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2022:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

11.00 π.μ. - 12.30 μ.μ. Κατηχητικό για προνήπια, νήπια, και όλο το δημοτικό.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

 

Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2022 (Αγίας Βαρβάρας):

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Σύναξη μαθητών Γυμνασίου – Λυκείου - Αποφοίτων

 

Ο «Έρανος της Αγάπης» της Ιεράς Μητροπόλεώς μας θα πραγματοποιηθεί φέτος κανονικά μέσα στο Δεκέμβριο. Θα λάβετε τα σχετικά με το ενοριακό φυλλάδιο «ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ».

Παρασκευή 18 Νοεμβρίου 2022

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ

Κυριακή  20  – Κυριακή 27 Νοεμβρίου 2022

 

Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2022:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Σύναξη μαθητών Γυμνασίου – Λυκείου - Αποφοίτων

 

Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2022 (Εισόδια Θεοτόκου):

7.00 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

4.00 μ.μ. Παράκληση στην Παναγία

5.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγ. Γραφής

21.30 μ.μ. – 00.30 π.μ. Εσπερινός – Όρθρος και Θ. Λειτουργία για την εορτή του αγίου Ιακώβου του εν Ευβοία (Τσαλίκη)

 

Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

4.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Σάββατο 26 Νοεμβρίου 2022 (αγίου Στυλιανού):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

11.00 π.μ. - 12.30 μ.μ. Κατηχητικό για προνήπια, νήπια, και όλο το δημοτικό.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

 

Κυριακή 27 Νοεμβρίου 2022:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Σύναξη μαθητών Γυμνασίου – Λυκείου - Αποφοίτων

 

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

 

Το κρίμα του παπά …

 

Τώρα έμεναν στο πατρικό της και τίποτα πια δεν έλειπε από τη Μερσίνα. Τίποτα, μέχρι εκείνο το ζεστό μεσημέρι του Αυγούστου. Ήταν μόνη στο σπίτι με το μικρό, όταν μπήκαν αλαφιασμένοι οι γονείς της με το Νικολή και τα παιδιά. «Οι Τσέτες, έρχονται οι Τσέτες». Ο τελώνης ο Αχμέτ, ο μοναδικός Τούρκος που ζούσε στη Σκάλα, μόλις είχε γυρίσει από τη Σμύρνη και είδε με τα μάτια του το μεγάλο κακό. «Φύγετε, να γλιτώσετε. Οι Τσέτες έκαψαν τη Σμύρνη. Πάει η γκιουζέλ Ιζμίρ. Δε θ’ αργήσουν να φτάσουν κι εδώ» τους είπε με την αγωνία ζωγραφισμένη στα μάτια του.

Ο Αχμέτ δεν ξεχώριζε από τους Ρωμιούς. Ούτε στα φερσίματα ούτε σε τίποτα. Ήταν Τούρκος, αλλά αυτό δεν τον εμπόδιζε κάθε χρόνο του Αη Γιωργιού να έρχεται στο εκκλησάκι και να ανάβει μια λαμπάδα ίσαμε το μπόι του.

Ούτε που κατάλαβε η Μερσινιώ πότε ετοίμασαν τους μπόγους με τα εικονίσματα, τα ασημικά, τα ρούχα. Κατέβηκαν στη Σκάλα και μπήκαν όλοι μαζί στη μπλατσέρα του Νικολή. Σε μια ώρα βγήκαν στην Χίο. Ο Νικολής γύρισε αμέσως πίσω. Στην προκυμαία εκατοντάδες άνθρωποι είχαν φτάσει από τα πιο μακρινά χωριά και με τον τρόμο στα μάτια περίμεναν τη σωτηρία από τη θάλασσα. Μπροστά-μπροστά ο παπα Σταύρος !

- Γιε μου !

- Παπά μου!

- Πού είναι η παπαδιά με την Πινέλα; Μπείτε γρήγορα μέσα, να βγούμε απέναντι.

- Όχι, γιε μου, ας μπούνε οι άλλοι. Εγώ θα κάτσω εδωδά, μέχρι να φύγει κι ο τελευταίος Χριστιανός και μετά θα φύγω.

- Μα, παπά μου, όλοι αυτοί δεν είναι από την ενορία σου.

- Είναι από τη μεγάλη ενορία του Χριστού, παιδί μου, μην επιμένεις, θα μείνω.

 

Τρία μερόνυχτα ο Νικολής με τη μπλατσέρα πήγαινε κι έφερνε κόσμο. Κι όλο έφταναν Χριστιανοί τρομαγμένοι σαν τα κυνηγημένα πουλάκια. Ο παπα Σταύρος εκεί, βράχος. Στήριζε, προσευχόταν, καθοδηγούσε. Την τρίτη μέρα το απόγευμα δεν υπήρχε πια κανείς Χριστιανός στην προκυμαία.

Ήταν έτοιμος να μπει ο παπα Σταύρος στη μπλατσέρα. Στην προκυμαία είχαν μείνει μόνο ο Αχμέτ, η Αϊσέ, η γυναίκα του και τα δυο παιδιά τους. Έκλαιγαν. «Θα μας σκοτώσουν οι Τσέτες» έλεγε μέσα στα αναφιλητά της η Αϊσέ. «Ξέρουν πως συμπαθάμε τους Ρωμιούς». «Παπα Σταύρο, πάρε μας μαζί σου, να γλιτώσουμε» είπε ικετευτικά ο Αχμέτ. «Πάρε μας», είπαν τα δυο μικρά. «Τι θα απογίνουν τέσσερις Τούρκοι στην Ελλάδα;» συλλογίστηκε προς στιγμήν ο παπάς, αλλά δεν είχε καιρό για άλλες σκέψεις. «Αμέτε», είπε αποφασιστικά και τους έγνεψε να πάνε στο πλοίο. Μπήκαν μέσα μόνο με τα ρούχα τους και την ελπίδα της σωτηρίας. Στη Χίο κόσμος πολύς από τη Σμύρνη και τα γύρω χωριά περίμενε στο λιμάνι. Άλλοι έκλαιγαν, άλλοι σταυροκοπιόντουσαν, άλλοι ήταν αμίλητοι. Μικρά παιδιά τρομαγμένα πιάνονταν σφιχτά από το φουστάνι της μάνας. Παντού πόνος και θλίψη.

«Ένας Τούρκος», φώναξε κάποιος δείχνοντας τον Αχμέτ. Μονομιάς το πονεμένο πλήθος γίνηκε αγριεμένος όχλος που ζητούσε εκδίκηση για τις απίστευτες φρικαλεότητες που είχε ζήσει. «Αδέρφια μου, για το Θεό» φώναξε τρομαγμένος ο παπα Σταύρος. Έκανε το σώμα του ασπίδα, για να προστατέψει τον έρημο τον Αχμέτ που νόμισε πως ήρθε το τέλος του.

Το βραδάκι, όταν ηρέμησαν τα πράγματα, έσμιξαν στο σπίτι ενός εμπόρου, γνωστού του Νικολή, η οικογένεια του Χατζηπαυλή, η Μερσινιώ με το Νικολή και το μωρό κι η οικογένεια του παπα Σταύρου. Εκεί βρήκε καταφύγιο και η οικογένεια του Αχμέτ.

«Παπά μου», είπε ο Αχμέτ κάποια στιγμή, «ο πόλεμος κάνει θεριά τους ανθρώπους. Δεν καταλαβαίνουν τι κάνουν. Εκεί που ήμασταν, κινδύνευα από τους Τσέτες. Μα κι εδώ φοβούμαι. Θα γυρίσω πίσω κι ο Αη Γιώργης θα μας φυλάξει».

Δύσκολες ώρες για όλους. Άλλα προστάζει ο νους κι άλλα θέλει η καρδιά. Μίλησαν όλοι, τελευταίος ο παπα Σταύρος. Συμφώνησαν να τους φυγαδεύσουν τα ξημερώματα. Αποχαιρετίστηκαν με δάκρυα και πριν ανατείλει ο ήλιος, ο Νικολής με τη μπλατσέρα τούς πήγε στα νότια παράλια της Ιωνίας, μακριά από τη Σμύρνη και τους άφησε σε μια έρημη ακτή.

***

Σαράντα χρόνια μετά, ένα Κυριακάτικο πρωινό ένα παλικάρι φτάνει βιαστικά στα σκαλιά του Μητροπολιτικού Ναού του Αγίου Μηνά στη Χώρα. Κάνει το σταυρό του και χωρίς να ανάψει κερί, πάει κατευθείαν στη βορεινή πόρτα του ιερού και ανοίγει διστακτικά. Ο παπα Αγαπητός τού κάνει νεύμα να μπει.

- Πού είναι ο Δεσπότης; ρωτά με αγωνία.

- Σε λίγο έρχεται, απαντά ο παπάς.

- Πείτε του, τον ζητά ο παππούς μου, ο παπα Σταύρος. Είναι ανήσυχος από χθες βράδυ.

Όταν τέλειωσε η Λειτουργία δεν έκατσε ο Δεσπότης για καφέ, όπως συνήθιζε. Μπήκε στο αυτοκίνητο και πήγε κατευθείαν στο σπίτι του παπα Σταύρου. Τον βρήκε ξαπλωμένο στο κρεβάτι. «Δέσποτα, συγχώρεσέ με που σε ενοχλώ και πάλι. Μα να, τις προάλλες που εξομολογήθηκα, ξέχασα τούτο να σε ρωτήσω: είναι αμαρτία που μνημονεύω Τούρκους;» Απόρησε ο Δεσπότης, αλλά δεν μίλησε.

«… Στην αρχή τους έβαζα στους ζωντανούς, μα δεν ήξερα αν ζήσανε ... Και τους είχα και στα δυο χαρτιά ... Μετά των τέκνων ... Ούτε που θυμούμαι πώς τα λέγανε τα μικράκια ... Ο Αη Γιώργης να τους έχει κοντά Του ...».

Ούτε τώρα μίλησε ο Δεσπότης. Μόνο πήρε αργά-αργά τα λιπόσαρκα χέρια του παπα Σταύρου και τα φίλησε με περισσή συγκίνηση και αγάπη.    

(Βιβλίο «Μια στάλα Ουρανός» Νίκη Κατσιάπη-εκδόσεις Έαρ)

Λίγα λόγια για το θέμα του μήνα.


Με αφορμή τον εορτασμό της εθνικής επετείου της 28ης Οκτωβρίου, που μου έδωσε την αίσθηση ότι κοντεύει να ξεχαστεί ως γεγονός και μένει μόνο μια παρέλαση που έλκει το ενδιαφέρον των πολλών –και αυτό μάλλον ως επίδειξη μόδας- θέλησα στο παρόν τεύχος να κάνω αναφορά στην άλλη εθνική επέτειο που εορτάζουμε φέτος ως γένος, αυτή των 100 χρόνων από την μικρασιατική καταστροφή.  Γιατί λαός που ξεχνά την ιστορία του δεν έχει μέλλον. Γιατί η ιστορία είναι οι ρίζες, είναι οι αρχές και οι αξίες που είχαν οι άνθρωποι για να αντιδράσουν με τον συγκεκριμένο τρόπο, είναι ο πολιτισμός που είχαν, ο ηθικός κώδικας, τα ιδανικά, η πίστη. Εμείς είμαστε απόγονοι εκείνων βιολογικά, αλλά πολιτιστικά, ηθικά, πνευματικά;  

 


Πρόγραμμα  κατηχητικών συνάξεων ενορίας:

Σάββατο:  11.00 π.μ. - 12.30 μ.μ. Προνήπια, νήπια, και όλο το δημοτικό.

Κυριακή:  6.00 μ.μ. Μαθητές γυμνασίου και Λυκείου.

Δευτέρα: 5.00μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής για ενήλικες

 

ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2022

Με τη Χάρη του Θεού θα προσπαθήσουμε και φέτος να τελέσουμε στο Ναό μας Σαρανταλείτουργο, από τις 15 Νοεμβρίου (έναρξη νηστείας Χριστουγέννων) 7.00 με 9.00 περίπου, κάθε πρωί. Το κάναμε τις δύο χρονιές της πανδημίας με το φόβο της ασθένειας, φέτος δοξολογητικά και ευχαριστιακά να στραφούμε στο Θεό, ζητώντας Τον να ελεήσει και να  φωτίσει τους ζώντες, να αναπαύσει και να συγχωρήσει τους κεκοιμημένους, τους οποίους και μνημονεύουμε ονομαστικά στην προσκομιδή.