Σάββατο 27 Νοεμβρίου 2021

Αὐτοῦ γάρ ἐσμέν ποίημα,

 

Ατο γάρ σμέν ποίημα, κτισθέντες έν Χριστ ησο πί ργοις γαθος, ος προητοίμασεν Θεός, να ν ατος περιπατήσωμεν” (φεσ. 2, 10)

“Είμαστε δημιουργήματα του Θεού, ο οποίος διά του Ιησού Χριστού μάς έκανε καινούργιους ανθρώπους, για να μπορούμε να κάνουμε καλά έργα, που τα προετοίμασε ο Θεός για να είναι μ αυτά γεμάτη η ζωή μας

Ο απόστολος Παύλος, γράφοντας στους Εφεσίους, αναφέρει ότι είμαστε δημιουργήματα του Θεού. Χρησιμοποιεί μάλιστα την λέξη “ποίημα”. Μας θυμίζει αυτήν την «καλλιτεχνική» λέξη, η οποία κρύβει κάλλος, αναζήτηση αλήθειας, κόπο, μεράκι. Ποίημα είναι όλη η ανθρώπινη φύση. Ποίημα είναι η υπόσταση της φύσης μας σε ξεχωριστά πρόσωπα, δηλαδή στον καθέναν μας. Ο καθένας μας έχει μια ξεχωριστή, μοναδική ομορφιά. Αλήθεια. Είναι καμωμένος με τόση προσεγμένη λεπτομέρεια, που φέρει επάνω του μία μοναδική αρχοντιά. 

 Και ο Θεός δεν έμεινε στο πρώτο ποίημα, στο αρχικό. Έστειλε τον Υιό Του, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, να γίνει άνθρωπος, για να μας καταστήσει καινούργιους, “καινούς” ανθρώπους. Να μας βοηθήσει μέσα από την σχέση μας μαζί Του να κάνουμε συνεχώς καινούργιες αρχές στην ζωή μας. 

 Το πρώτο ποίημα διαβρώθηκε και διαβρώνεται από τον θάνατο και την αμαρτία. Από την επιθυμία μας να είμαστε ανεξάρτητοι Θεού και να κάνουμε κατά το θέλημά μας. Η ελευθερία μας όμως δεν μας έδωσε ζωή. Μας έκανε να συγκρουόμαστε με τον πλησίον μας, διότι η αρχική προϋπόθεσή της ήταν και είναι η αγάπη. Αν δεν συνυπάρχουν η ελευθερία και η αγάπη, τότε όλα βαδίζουν προς τον θάνατο. Τον θάνατο που προκαλεί η πρόταξη του εγώ. Το ίδιον θέλημα. Η ίδια η φύση μας, η οποία δεν μπορεί να χαρεί διότι προτάσσει αυτό που θέλει, την εξουσία, την δόξα, την προτεραιότητα του εαυτού και αρνείται να δοθεί. Ακόμη και τα χαρίσματά μας, το όποιο “ έχειν” μας, για τον εαυτό μας υπάρχει, τόσο σε υλικό, όσο και σε πνευματικό επίπεδο. Έχοντας εγκαταλείψει την σχέση με τον Θεό, διαπιστώνουμε ότι με τα “γιατροσόφια” της φιλοσοφίας και των άλλων θρησκειών, μπορούμε να παρηγορηθούμε, αλλά δεν μπορούμε να ανακαινισθούμε.

 Το ανακαινισμένο ποίημα βρίσκεται στο να γίνουμε άνθρωποι που μέσα μας θα χαράξουμε καινούργια οδό στην ζωή μας, οδό ψυχής γεμάτης αγάπη, οδό συγχώρεσης, οδό προσευχητικής γαλήνης, οδό αποφυγής της τρικυμίας των παθών. Κι αυτή η οδός βρίσκει την απαρχή της όταν αντί για τα αγαθά, την εξάρτηση από το “εγώ” μας, την έγνοια για μας και μόνο για μας, αφήνουμε στην ζωή μας να εισέλθει ο Χριστός. Σημάδι αυτής της εισόδου είναι ακριβώς τα έργα που προετοίμασε ο Θεός. Το πρώτο η Εκκλησία και η ένταξή μας σ αυτήν. Το δεύτερο η Θεία Ευχαριστία και η ενότητα με τον Θεό και μεταξύ μας μέσα από την κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Το τρίτο η διακονία της αγάπης, η οποία μας ξεκουράζει αυθεντικά. Διότι μας δίνει μία μοναδική καρδιακή χαρά, ότι μοιάζουμε με το πρωτότυπό μας που είναι ο Χριστός, όταν, έστω και για λίγο, δινόμαστε, νοιαζόμαστε, παραιτούμαστε από το εγώ μας. Έτσι λοιπόν, γινόμαστε «καινή κτίση».

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 Δευτέρα  29 Νοεμβρίου – Κυριακή 5 Δεκεμβρίου 2021

 

Δευτέρα 29 Νοεμβρίου 2021:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Εσπερινός, Παράκληση στην Παναγία

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής


Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Σάββατο 4 Δεκεμβρίου 2021 (Αγ. Βαρβάρας):

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

10.30 π.μ. - 12.00 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.

4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ, Ε, και Στ Δημοτικού.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου - Λυκείου.

 

Κυριακή 5 Δεκεμβρίου 2021:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

E Στις ιερές ακολουθίες επιτρέπεται η συμμετοχή  πιστών με βάση τα τετραγωνικά (1 πιστός ανά 2τ.μ. δηλαδή 80 άτομα ) και με όλα τα γνωστά υγειονομικά μέτρα πρόληψης, αποστάσεις 1,5 μέτρο από τον άλλον, προστατευτικά κάλυπτρα μύτης-στόματος. Οι εισερχόμενοι στον Ιερό Ναό επιδεικνύουν ή πιστοποιητικό εμβολιασμού, ή νόσησης ή βεβαίωση αρνητικού διαγνωστικού ελέγχου. Τα παιδιά 4-17 δήλωση αρνητικού αυτοδιαγνωστικού ελέγχου. ΦΕΚ5401/Β-20.11.21.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Σάββατο 20 Νοεμβρίου 2021

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

 

Δευτέρα  22 – Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2021

 

Δευτέρα 22 Νοεμβρίου 2021 (Οσίου Ιακώβου Τσαλίκη):

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Εσπερινός, Παράκληση στην Παναγία

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής

 

 

Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Σάββατο 27 Νοεμβρίου 2021:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

10.30 π.μ. - 12.00 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.

4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ, Ε, και Στ Δημοτικού.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου - Λυκείου.

 

Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2021:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.


E Στις ιερές ακολουθίες επιτρέπεται η συμμετοχή  πιστών με βάση τα τετραγωνικά (1 πιστός ανά 2τ.μ. δηλαδή 80 άτομα ) και με όλα τα γνωστά υγειονομικά μέτρα πρόληψης, αποστάσεις 1,5 μέτρο από τον άλλον, προστατευτικά κάλυπτρα μύτης-στόματος. Οι εισερχόμενοι στον Ιερό Ναό επιδεικνύουν ή πιστοποιητικό εμβολιασμού, ή νόσησης ή βεβαίωση αρνητικού διαγνωστικού ελέγχου. Τα παιδιά 4-17 δήλωση αρνητικού αυτοδιαγνωστικού ελέγχου. ΦΕΚ5401/Β-20.11.21.

Σάββατο 13 Νοεμβρίου 2021

 

«Ο άνθρωπος του Θεού»

(1900 μ.Χ. περίπου) Κάποιοι μαθητές της Ριζαρείου υπέπεσαν σε σοβαρότατα παραπτώματα. Τους οδήγησαν λοιπόν στο διευθυντή, για να τιμωρηθούν. Τι έκανε όμως ο Νεκτάριος;

Ζήτησε να μην του σερβίρεται φαγητό (του ίδιου, όχι των μαθητών!!!) για τρεις ημέρες. Ο Νεκτάριος θεώρησε υπεύθυνο  τον εαυτό του, πίστεψε ότι ο ίδιος έκανε λάθος, ότι δεν ενέπνευσε τους μαθητές, δεν τους οδήγησε στη χάρη του Θεού.

Την ώρα του κοινού δείπνου, ενώ οι άλλοι έτρωγαν, προσευχόταν στο Θεό για το πρόβλημα… Και δεν είναι δύσκολο για τον κάθε άνθρωπο να ξεχωρίσει τον υποκριτή από τον ειλικρινή…

Το ζήτημα αυτό συγκλόνισε τη μικρή κοινότητα της Ριζαρείου.

Για πρώτη ίσως φορά στη ζωή τους οι άνθρωποι εκεί είδαν κάποιο διευθυντή να μην ψάχνει για ευθύνες στους άλλους αλλά στον εαυτό του!

Η συγκλονιστική ταπείνωση του Νεκταρίου χώρισε το χρόνο για τη σχολή στα δύο, το πριν και το μετά.

Οι μαθητές άλλαξαν ριζικά. Οι φταίχτες του επεισοδίου δεν ήθελαν να φάνε ούτε αυτοί τις ημέρες που ο Νεκτάριος δεν έτρωγε… Έκλαψαν πικρά… Μετάνιωσαν…

Δεύτερο παράδειγμα

Οι άνθρωποι που καθάριζαν τις τουαλέτες της σχολής καβγάδιζαν γιατί ο ένας ήθελε να επιβαρύνει τον άλλο… Ο Νεκτάριος ξύπναγε νωρίς και καθάριζε ο ίδιος τις τουαλέτες, για να μην υπάρχει καβγάς… Δεν κατηγόρησε κανέναν… Οι άνθρωποι που θα έπρεπε να καθαρίζουν ντράπηκαν και βρήκαν δίκαιη λύση…

Τρίτο παράδειγμα

Μία άλλη χρονιά ένας από τους εργάτες καθαριότητας αρρώστησε… Ο Νεκτάριος άρχισε να καθαρίζει ο ίδιος στη θέση του, φοβούμενος ότι θα απολυθεί ο άρρωστος άνθρωπος.

Και αυτό συζητήθηκε πολύ ανάμεσα στους μαθητές…  Όλοι έτρεμαν πλέον μήπως και τον στενοχωρήσουν, μήπως και του προσθέσουν και άλλο βάρος…

Μόλις πέθανε ( 9.11.1920 ) στο νοσοκομείο ξεκίνησε η γνωστή διαδικασία με το σαβάνωμα… Όμως το νεκρό σώμα μύριζε πολύ όμορφα… Κάτι σαν ιδρώτας ανάβλυζε από το πρόσωπο, που ευωδίαζε περισσότερο και από το καλύτερο άρωμα, γεγονός  που οι σαβανωτές δεν είχαν ξαναδεί, ούτε οι γιατροί, ούτε κανείς άλλος!

Η εκκλησία που τόσο πολύ ο Νεκτάριος αγάπησε και υπηρέτησε και της οποίας  κάποια  διεφθαρμένα, φιλόδοξα ή κοσμικά μέλη τον πρόδωσαν και τον αδίκησαν, αναγνώρισε την αγιότητά του, κάτι που ο απλός κόσμος είχε ήδη κάνει μετά τα τόσα σημάδια που έστειλε ο Κύριος…  Ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται…

Άγιος Νεκτάριος: Συστάσεις για την πνευματική ζωή

Σας συνιστώ να έχετε σε όλα διάκριση και φρόνηση. Να αποφεύγετε τα άκρα. Οι αυστηρότητες συμβαδίζουν με τα μέτρα της αρετής. Αυτός που δεν έχει μεγάλες αρετές και συναγωνίζεται με τους τέλειους, θέλοντας να ζει με αυστηρότητα, όπως οι άγιοι ασκητές, αυτός κινδυνεύει να υπερηφανευθεί και να πέσει. Γι’ αυτό να πορεύεσθε με διάκριση και να μην εξαντλείτε το σώμα με υπέρμετρους κόπους. Να θυμάστε πως η άσκηση του σώματος απλώς βοηθάει την ψυχή να φτάσει στην τελειότητα· η τελειότητα κατορθώνεται κυρίως με τον αγώνα της ψυχής.

Μην τεντώνετε περισσότερο από το μέτρο, τη χορδή. Να ξέρετε ότι ο Θεός δεν εκβιάζεται στις δωρεές Του. Δίνει, όταν αυτός θέλει. Ό,τι παίρνουμε, το παίρνουμε δωρεάν από το θείο έλεος.

Μη ζητάτε να φτάσετε ψηλά με μεγάλες ασκήσεις χωρίς να έχετε αρετές, γιατί κινδυνεύετε να πέσετε σε πλάνη για την έπαρση και την τόλμη σας. Όποιος επιζητεί θεία χαρίσματα και υψηλές θεωρίες, ενώ είναι ακόμα φορτωμένος με πάθη, αυτός, σαν ανόητος και υπερήφανος, πλανιέται. Πρώτα απ’ όλα οφείλει ν’ αγωνιστεί για την κάθαρσή του. Η θεία χάρη στέλνει τα χαρίσματα σαν αμοιβή σ’ όσους έχουν καθαριστεί από τα πάθη. Τους επισκέπτεται χωρίς θόρυβο και σε ώρα που δεν γνωρίζουν.

Οι πειρασμοί παραχωρούνται για να φανερωθούν τα κρυμμένα πάθη, να καταπολεμηθούν κι έτσι να θεραπευθεί η ψυχή. Είναι και αυτοί δείγμα του θείου ελέους. Γι’ αυτό άφησε μ’ εμπιστοσύνη τον εαυτό σου στα χέρια του Θεού και ζήτησε τη βοήθειά Του, ώστε να σε δυναμώσει στον αγώνα σου.

Η ελπίδα στο Θεό δεν οδηγεί ποτέ στην απελπισία. Οι πειρασμοί φέρνουν ταπεινοφροσύνη. Ο Θεός ξέρει την αντοχή του καθενός μας και παραχωρεί τους πειρασμούς κατά το μέτρο των δυνάμεών μας. Να φροντίζουμε όμως κι εμείς να είμαστε άγρυπνοι και προσεκτικοί, για να μη βάλουμε μόνοι μας τον εαυτό μας σε πειρασμό.

Εμπιστευθείτε το Θεό τον Αγαθό, τον Ισχυρό, τον Ζώντα, και Αυτός θα σας οδηγήσει στην ανάπαυση. Μετά τις δοκιμασίες ακολουθεί η πνευματική χαρά. Ο Κύριος παρακολουθεί όσους υπομένουν τις δοκιμασίες και τις θλίψεις για τη δική Του αγάπη. Μη λιποψυχείτε λοιπόν και μη δειλιάζετε. Δεν θέλω να θλίβεστε και να συγχύζεστε για όσα συμβαίνουν αντίθετα στη θέλησή σας, όσο δίκαιη και αν είναι αυτή. Μια  τέτοια   θλίψη   μαρτυρεί   την   ύπαρξη   εγωισμού.  Προσέχετε  τον εγωισμό που κρύβεται κάτω από τη μορφή του δικαιώματος. Προσέχετε και την άκαιρη λύπη που δημιουργείται μετά από έναν δίκαιο έλεγχο.

Η υπερβολική θλίψη για όλα αυτά είναι του πειρασμού. Μία είναι η αληθινή θλίψη. Αυτή που δημιουργείται, όταν γνωρίσουμε καλά την άθλια κατάσταση της ψυχής μας. Όλες οι άλλες θλίψεις δεν έχουν καμιά σχέση με τη χάρη του Θεού.

Φροντίζετε να περιφρουρείτε στην καρδιά σας τη χαρά του Αγίου Πνεύματος και να μην επιτρέπετε στον πονηρό να χύνει το φαρμάκι του. Προσέχετε!  Προσέχετε,  μήπως ο  παράδεισος  που  υπάρχει  μέσα  σας μετατραπεί σε κόλαση.

Η πνευματική σας εργασία να είναι η εξέταση της καρδιάς σας. Μήπως φωλιάζει σ’ αυτήν σαν φαρμακερό φίδι η υπερηφάνεια, το πάθος που γεννάει πολλά κακά, που απονεκρώνει κάθε αρετή, που δηλητηριάζει τα πάντα; Σ’ αυτή την εωσφορική κακία πρέπει να στραφεί όλη σας η φροντίδα. Μέρα και νύχτα να σας γίνει έργο αδιάλειπτο η έρευνά της.

Θα είναι αλήθεια, νομίζω, αν πω ότι όλη η πνευματική μας φροντίδα συνίσταται στην αναζήτηση και εξόντωση της υπερηφάνειας και των παιδιών της. Αν απαλλαγούμε απ’ αυτήν και θρονιάσουμε στην καρδιά μας την ταπεινοφροσύνη, τότε έχουμε το παν. Γιατί όπου βρίσκεται η αληθινή κατά Χριστόν ταπείνωση, εκεί βρίσκονται μαζεμένες και όλες οι άλλες αρετές που μας υψώνουν ως το Θεό.

Λίγα λόγια για το θέμα του μήνα.

Με αφορμή την ταινία «ο Άνθρωπος του Θεού» που προβλήθηκε πριν λίγες εβδομάδες και αναφέρεται στο βίο του Αγίου Νεκταρίου, που εορτάζει στις 9 Νοεμβρίου, παρουσιάσαμε κι εμείς δύο μικρές σκηνές όπου διακρίνεται η ταπείνωση του αγίου και κάποιες από τις διδαχές του, για να παρακινηθούμε και να ακολουθήσουμε το παράδειγμά του, να λάβουμε πνευματική καθοδήγηση και δύναμη με τις πρεσβείες του!  

Με τη Χάρη του Θεού θα προσπαθήσουμε και φέτος να τελέσουμε στο Ναό μας Σαρανταλείτουργο, από τις 15 Νοεμβρίου (έναρξη νηστείας Χριστουγέννων) 7.00 με 9.00 περίπου, κάθε πρωί. Θα λειτουργούμε ζητώντας το φωτισμό μας από το Θεό, ώστε να αναγνωρίσουμε τα λάθη και τις αδυναμίες μας, να συναισθανθούμε τις αμαρτίες μας και να μετανοήσουμε, να λάβουμε δύναμη πνευματική. Λειτουργούμε προσευχόμενοι για όλους, ζώντες και κεκοιμημένους, και τους μνημονεύουμε ονομαστικά στην προσκομιδή. Γι΄ αυτό στο σχετικό δίπτυχο που θα βρείτε στο φάκελο μπορείτε να γράψετε τα ονόματα της οικογένειάς σας και να φροντίσετε να φτάσει στο Ναό ή στο φούρνο. Ακόμη, κατόπιν συνεννόησης μαζί μας, μπορείτε ως οικογένεια να προσφέρετε το πρόσφορο και τα αναγκαία είδη για την τέλεση μιας θείας Λειτουργίας - υπάρχουν και στο Ναό τα είδη αυτά-  και φυσικά να συμμετέχετε με την παρουσία σας.

Όταν όλα πάνε δύσκολα στη ζωή σου και δεν έχεις δύναμη να σταθείς όρθιος, γονάτισε!

«Διδάσκαλε, τι ποιήσας ζωήν αιώνιον κληρονομήσω;... είπε δε αυτώ ο Ιησούς: ορθώς απεκρίθης. Τούτο ποίει και ζήσει» (Λουκ. 10, 25/28)

« Διδάσκαλε, τι πρέπει να κάνω για να κερδίσω την αιώνια ζωή;...και είπε σ’  αυτόν ο Ιησούς: σωστά απάντησες. Αυτό κάνε και θα ζήσεις».

                 Στο ευαγγέλιο του καλού Σαμαρείτη ένας νομοδιδάσκαλος, ένας ερμηνευτής του μωσαϊκού νόμου, ένας θεολόγος και νομικός θα λέγαμε με τα σημερινά μέτρα, σπεύδει να ρωτήσει τον Χριστό, με μία ελαφριά δόση ειρωνείας στον τρόπο του, τι χρειάζεται να κάνει για να κληρονομήσει την αιώνια ζωή. Είναι νομικός. Η σκέψη του έχει να κάνει με κληρονομιές, χρέη και υποχρεώσεις σε άλλους, με σχέσεις συναλλαγής μεταξύ των ανθρώπων, στις οποίες ούτε ο θάνατος δεν εξαιρείται. Όταν πεθαίνει κάποιος, αυτοί που μένουν, πρώτα σκέφτονται πρακτικά. Σκέφτονται την συνέχεια της ζωής. Τι θα γίνει με τα αγαθά τα οποία ο εκλιπών είχε. Σε ποιον τα κληροδότησε. Το υπαρξιακό ερώτημα «τι έγινε ο ίδιος και αν έχει ψυχή και πού βρίσκεται η ψυχή του» ελάχιστα απασχολεί. Οι σχέσεις συναλλαγής, μετάδοσης των αγαθών είναι σχέσεις που συνεχίζουν την ζωή. Τα υπαρξιακά ερωτήματα αφήνονται στις θρησκείες, για να πάρουν κάποιες απαντήσεις, για τις οποίες απόλυτες βεβαιότητες δεν υπάρχουν.

                Όμως για τον νομοδιδάσκαλο ο θάνατος έχει και υπαρξιακή διάσταση. Ακόμη κι αν βλέπει την αιώνια ζωή ως ανταμοιβή για τις πράξεις αυτής της ζωής, εντούτοις βλέπουμε πως ο Χριστός είναι πρόθυμος να συζητήσει μαζί του και να τον βοηθήσει, τουλάχιστον στην κατεύθυνση που ο νομοδιδάσκαλος σκέπτεται, να βρει τον τρόπο. Και έχει ενδιαφέρον η στάση του Χριστού.  Αρχικά θα ακολουθήσει τον τρόπο σκέψης του νομοδιδασκάλου. Στην συνέχεια θα του προσθέσει το κάτι παραπάνω. Διασαφηνίζοντας το πώς ο νομοδιδάσκαλος μπορεί να γίνει πλησίον στον κάθε συνάνθρωπο και μάλιστα αυτόν που δεν έχει τίποτα για να του δώσει, όπως στην προκειμένη περίπτωση ο τραυματισμένος και ληστευθείς άνθρωπος, ο Χριστός ανοίγει τον δρόμο στον νομοδιδάσκαλο να σκεφτεί ότι πέρα από αυτό που ο ίδιος είναι και σκέφτεται, νομικός δηλαδή, υπάρχει και η οδός της αγάπης, η οποία δεν μετρά ανταποδόσεις, αλλά μόνο προσφορά και θυσία.

Οι άνθρωποι σήμερα βλέπουμε την ζωή μέσα από το δικό μας πρίσμα. Το ίδιο και τον θάνατο. Δυσκολευόμαστε να προχωρήσουμε σε μία υπαρξιακή θεώρησή τους, διότι μας κατατρώγει η πρακτικότητα. Ταυτόχρονα, θεωρούμε πως έχουμε άπλετο χρόνο ζωής μπροστά μας ή φοβόμαστε να ανοιχτούμε σε υπαρξιακές αναζητήσεις, διότι ο προσανατολισμός του περίγυρού μας είναι στο πρόσκαιρο. Η πνευματική πορεία μας στην καλύτερη περιορίζεται στην γνώση των διδασκαλιών της θρησκείας, ενώ συνήθως μόνο σε περιπτώσεις κρίσεων κάπως συνταρασσόμαστε. Τον θάνατο όμως τον βλέπουμε μέσα από την σκοπιά αυτών που φεύγουν, τι χάνουν σε σχέση με την ζωή ή εμείς τι χάνουμε από την απουσία τους, και όχι μέσα από την προοπτική της δικής μας απάντησης στο μεγάλο αυτό ερώτημα.

                «Τούτο ποίει και ζήσει», λέει ο Χριστός στον νομοδιδάσκαλο. «Τούτο ποίει και ζήσει» λέει στον καθέναν μας. Τήρησε τις εντολές του νόμου, αν ο χαρακτήρας σου είναι προσανατολισμένος στα πρόσκαιρα, χωρίς να λησμονείς ότι όλα έχουν τέλος. Αν  όμως νιώθεις ότι η ψυχή σου θέλει απαντήσεις γνήσια υπαρξιακές, τότε γίνε πλησίον του κάθε ανθρώπου. Μην μετράς το συμφέρον, αλλά δείξε αγάπη. Και τότε ο Χριστός, ως Καλός Σαμαρείτης ο ίδιος, θα γιατρέψει και τα δικά σου τραύματα, τις δικές σου ατέλειες.

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

Δευτέρα  15 – Κυριακή 21 Νοεμβρίου 2021

 

Δευτέρα 15 Νοεμβρίου 2021:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Εσπερινός, Παράκληση στην Παναγία

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής

 

 

Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Σάββατο 20 Νοεμβρίου 2021:

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

10.30 π.μ. - 12.00 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.

4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ, Ε, και Στ Δημοτικού.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου - Λυκείου.

 

Κυριακή 21 Νοεμβρίου 2021 Εισόδια Θεοτόκου:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.


E Στις ιερές ακολουθίες επιτρέπεται η συμμετοχή  πιστών με βάση τα τετραγωνικά (1 πιστός ανά 2τ.μ. δηλαδή 80 άτομα ) και με όλα τα γνωστά υγειονομικά μέτρα πρόληψης, αποστάσεις 1,5 μέτρο από τον άλλον, προστατευτικά κάλυπτρα μύτης-στόματος. ΦΕΚ5138/Β-5.11.21.

E Ιερό Σαρανταλείτουργο θα τελέσουμε στο Ναό μας, με τη Χάρη του Θεού, από τη Δευτέρα 15 Νοεμβρίου 2021 και ώρες 7.00 – 9.00π.μ. περίπου.

Σάββατο 6 Νοεμβρίου 2021

Το αίτημα στη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό!

 

Έτι αυτού λαλούντος έρχεταί τις παρά του αρχισυναγώγου λέγων αυτώ ότι τέθνηκεν η θυγάτηρ σου. Μη σκύλλε τον διδάσκαλον (Λουκ. 8, 49)

Ενώ ο Ιησούς ακόμη μιλούσε, ήρθε κάποιος από το σπίτι του άρχοντα της συναγωγής και του λέει: «η κόρη σου πέθανε. Μην ενοχλείς πια το δάσκαλο».

                Όταν θεωρούμε πως έχουμε κάποια ανάγκη που για να ικανοποιηθεί πρέπει κάποιος άλλος να ενεργήσει, γινόμαστε πιεστικοί και φορτικοί. Αν και για τους άλλους μπορεί να είναι αδιάφορο, επειδή για μας έχει μοναδική αξία, εμείς το επιθυμούμε και το θεωρούμε απαραίτητο,  επιμένουμε, ενοχλούμε και κάνουμε ό,τι περνά από το χέρι μας για να υπενθυμίζουμε τόσο το αίτημα όσο και το πρόσωπό μας.

Το αίτημα είναι έκφραση του προσώπου και του χαρακτήρα μας. Κανείς άνθρωπος δεν μπορεί να αισθάνεται αυτάρκης. Το τι ζητούμε όμως από τους άλλους αναδεικνύει την προσωπικότητά μας. Ταυτόχρονα, ζητώντας κάτι, προσπαθούμε να αισθανθούμε ότι οι άλλοι μας αναγνωρίζουν ότι υπάρχουμε ως πρόσωπα.  Γι’  αυτό και ο αιώνιος αγώνας της γυναίκας να την προσέξει ο άντρας και το αντίστροφο. Ή το αίτημα του παιδιού να το προσέξουν οι άλλοι που βρίσκονται γύρω του. Ή τα ψυχολογικά τραύματα του παιδιού, το οποίο αισθάνεται ότι οι γονείς του δεν το αγάπησαν και δεν το νοιάστηκαν με τον τρόπο που αυτό θα ήθελε.

Το αίτημα έρχεται και στην σχέση του ανθρώπου με τον Θεό. Ζητούμε από Αυτόν να μας δώσει υλικά και πνευματικά αγαθά. Κυρίως την υγεία και την επιτυχία ή την συντροφικότητα που θα κρατήσει. Ζητούμε από τον Θεό να είναι βοηθός στις δυσκολίες και τις δοκιμασίες. Να ευλογήσει την ζωή μας.  Όταν ζητάμε, ζητάμε ως παιδιά Του. Μ’  αυτό το πνεύμα αιτούμεθα. Έτσι θεωρούμε ότι είμαστε, παιδιά Του! Όταν μας δίνει ή δεν μας δίνει, γινόμαστε δικαιωματίες.  Έπρεπε ο Θεός να το κάνει αυτό. Τόσα καλά κάνουμε στην ζωή μας. Έπρεπε ο Θεός να το κάνει αυτό, για να αποδείξει σε μας που Τον αμφισβητούμε, ότι υπάρχει. Ενώ στην αρχή το αίτημα το εκφράζουμε ως παιδιά στον Πατέρα, μετά θεωρούμε ότι έχουμε κάνει μια συναλλαγή με έμπορο.

Ξεχνάμε λοιπόν, ότι Εκείνος είναι για μας: φίλος, αδελφός, πατέρας, οικείος, ένας από εμάς και ότι τα αιτήματά μας (η εκπλήρωσή τους ή όχι) έχουν την προοπτική της αιώνιας κοινωνίας μαζί Του.

Και όταν δεν ακούει ο Θεός; Όταν το αίτημά μας διατυπώνεται αργά και η προσδοκία μας έχει πεθάνει, τι γίνεται; Ο αρχισυνάγωγος Ιάειρος ζητά από τον Χριστό να του θεραπεύσει το δωδεκάχρονο κορίτσι του. Παρότι διευθυντής της συναγωγής, κοντινός με όσους απορρίπτουν τον Χριστό εκείνη την εποχή ως αντίθετο με τον τρόπο των ιουδαϊκών παραδόσεων, όταν βλέπει το αδιέξοδο στο οποίο το παιδί του βρίσκεται και κατανοεί ότι είναι κοντά η απώλεια, αιτείται ως παιδί προς τον Πατέρα την λύτρωση και Τον συνοδεύει ενώπιον του πλήθους διακινδυνεύοντας το όνομά του, την θέση του, την εύνοια των Φαρισαίων και γραμματέων. Είναι δημόσιο το αίτημα, όχι ιδιωτικό. Το γνωρίζουν οι οικείοι του. Το έχει συζητήσει μαζί τους. Μόνο ο θαυματοποιός μπορεί να λυτρώσει την κόρη του, Αυτός που γιατρεύει πλήθος. Και όταν έρχεται η είδηση ότι το αίτημά του δεν πρόκειται να εκπληρωθεί, διότι η κόρη του πέθανε, ο αγγελιοφόρος ο οποίος και αυτός έβλεπε τον Χριστό ως θαυματοποιό, λέει στον Ιάειρο:  «μην ενοχλείς τον δάσκαλο», για ένα αίτημα άνευ περιεχομένου πλέον. Το θαύμα έχει να κάνει με την ζωή, όχι με τον θάνατο. Το αίτημα είχε νόημα όσο υπάρχει ελπίδα και ήταν ο Χριστός η τελευταία ελπίδα του πατέρα. Στην απελπισία μόνο φορτικότητα και ενόχληση είναι ένα τέτοιο αίτημα.

Ο Χριστός του ζητά να μην φοβάται, αλλά να πιστέψει και η κόρη του θα σωθεί. Το αίτημα δεν έχει να κάνει ούτε με την ελπίδα, ούτε με την λογική, ούτε με το συμφέρον, ούτε με τις ικανότητες αυτού που το λαμβάνει. Έχει να κάνει με την πίστη, την εμπιστοσύνη, πόσο αφηνόμαστε στα χέρια αυτού που γνωρίζουμε ότι μας αγαπά.

Όταν μιλούμε για τον Χριστό, όσοι πιστεύουμε, εμπιστευόμαστε και αφηνόμαστε. Όσοι Τον βλέπουμε ως θαυματοποιό, εγκαταλείπουμε την απόπειρα σχέσης μαζί Του την στιγμή που πληροφορούμαστε ότι το αίτημά μας δεν μπορεί να εκπληρωθεί. Κι εδώ είναι το κλειδί. Ο Θεός ζητά από εμάς να αποτινάξουμε το εγωκεντρικό θέλημα, τις επιθυμίες που έχουν να κάνουν με το τώρα και την κρίση των ενεργειών Του με βάση τι μπορεί να εκπληρωθεί και τι όχι και να αφεθούμε στην σχέση μαζί Του, η οποία θα έπρεπε να είναι το κεντρικό και ίσως το μοναδικό αίτημα της ζωής μας. Να είμαστε παιδιά που Τον εμπιστευόμαστε και Τον «ενοχλούμε» όχι τώρα με τα αιτήματα, αλλά με την παρουσία της ύπαρξής μας. Και τότε θα γίνουν όλα όπως Εκείνος κρίνει για την σωτηρία μας!  

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

Δευτέρα  8 – Κυριακή 14 Νοεμβρίου 2021

 

Δευτέρα 8 Νοεμβρίου 2021 (Ταξιαρχών):

7.30 – 9.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Εσπερινός, Παράκληση στην Παναγία

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής

 

 Σάββατο 13 Νοεμβρίου 2021 (Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

10.30 π.μ. - 12.00 μ.μ. Κατηχητικό για τα μικρότερα παιδιά.

4.00 – 5.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Δ, Ε, και Στ Δημοτικού.

5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

6.00 μ.μ. Κατηχητικό για μαθητές Γυμνασίου - Λυκείου.

 

Κυριακή 14 Νοεμβρίου 2021:

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.


E Στις ιερές ακολουθίες επιτρέπεται η συμμετοχή  πιστών με βάση τα τετραγωνικά (1 πιστός ανά 2τ.μ. δηλαδή 80 άτομα ) και με όλα τα γνωστά υγειονομικά μέτρα πρόληψης, αποστάσεις 1,5 μέτρο από τον άλλον, προστατευτικά κάλυπτρα μύτης-στόματος. ΦΕΚ5138/Β-5.11.21.

E Ιερό Σαρανταλείτουργο θα τελέσουμε στο Ναό μας, με τη Χάρη του Θεού, από τη Δευτέρα 15 Νοεμβρίου 2021 και ώρες 7.00 – 9.00π.μ. περίπου.