'Εφυγε λυπούμενος...

Έψαχνε να βρει την αλήθεια ο πλούσιος νέος και είχε πνευματικά ενδιαφέροντα. Όταν όμως έλαβε την απάντηση για την πορεία προς την τελειότητα, από το Χριστό, έφυγε λυπημένος. Ήξερε πως έλαβε τη σωστή απάντηση. Γνώριζε πως είχε ελλείψεις. Αισθανόταν ότι υπάρχει και κάτι άλλο, κάτι βαθύτερο απ΄ όλα όσα είχε καταφέρει. Και προτιμά στην απάντηση αυτή να αντιδράσει με την φυγή και όχι με τον αγώνα. Και μάλιστα τη φυγή του τη συνοδεύει η λύπη όπως φαίνεται από την μετοχή που χρησιμοποιεί ο ευαγγελιστής: «λυπούμενος» και όχι «λυπηθείς».
Αποσύρεται με μία μόνιμη λύπη πλέον στην καρδιά του, ανίκανος να πολεμήσει, ανίκανος να πάρει την μεγάλη απόφαση να αποχωριστεί από ό,τι θεωρούσε ότι του έδινε νόημα, ανίκανος να συναντήσει έναν Θεό που ζητά αγάπη ολοκληρωτική και εμπιστοσύνη στη σχέση με τον άνθρωπο και όχι ψευδαισθήσεις.
Τον πλούσιο νέο μιμούμαστε και μεις σήμερα. Τηρούμε κάποια θρησκευτικά καθήκοντα, όμως η καρδιά μας είναι αλλού προσκολλημένη. Και όταν έρχεται ο λόγος του Θεού να ξεγυμνώσει την ύπαρξή μας, είτε δια μέσω του Ευαγγελίου, είτε δια μέσω προσώπων που μας αγαπούνε και μας λένε αληθινά τι μας συμβαίνει, η συνήθης στάση μας είναι η φυγή, η αποδοκιμασία των προσώπων που μας αποκαλύπτουν το αληθές, η στενοχώρια και η θλίψη γιατί δεν ακούσαμε τον έπαινο.
Ο Χριστός απάντησε στον πλούσιο νέο χωρίς υπεκφυγές και ωραιοποιήσεις το τι έπρεπε να κάνει. Πόσο έτοιμοι είμαστε εμείς να δούμε την αλήθεια, να αφήσουμε την ψυχή μας να φανερωθεί γυμνή ενώπιον του Θεού;
Ο Χριστός μας δείχνει ότι η αλήθεια είναι αυτό που ζητά ο Θεός από τον άνθρωπο και ότι καλούμαστε να επιλέξουμε την στάση μας έναντί της: αν θα νικηθούμε από την λύπη, την κατάθλιψη, το εγωκεντρικό φρόνημα ή αν θα παλέψουμε να την εφαρμόσουμε.
Και ας μην ξεχνάμε: «παρὰ δὲ Θεῷ πάντα δυνατά ἐστι».
div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">

Τιμή στον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό

Τον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό, τον Ισαπόστολο που ανέλαβε το έργο του ευαγγελισμού του σκλαβωμένου γένους τιμά η Εκκλησία μας σήμερα. Άραγε τον τιμά η Ελλάδα;
«Κομμάτι της ιστορίας της πόλεως είναι και τα τζαμιά» δηλώνει ο δήμαρχος της Θεσσαλονίκης. Ναι κομμάτι μαύρης ιστορίας, όμως, που έφερε μάρτυρες τους νεομάρτυρες της Εκκλησίας. Θλίβονται και απορούν υποτίθεται όλοι με τις σφαγές των αθώων στο Ιράκ και στη Συρία από τους ισλαμιστές, ξεχνούν όμως ότι το Κοράνι το λέει ξεκάθαρα πως κάθε άπιστος πρέπει να πεθάνει. Και ζητούν να κτιστούν τζαμιά για τους λαθραίως εισερχομένους στην χώρα μας μετανάστες και να χειροκροτούν την ίδρυση τμήματος μουσουλμανικών σπουδών από τη Θεολογική σχολή του Α.Π.Θ., για να διδάσκουν τους έλληνες μουσουλμάνους της Θράκης που παρακαλούν να μάθουν ελληνικά, αλλά το κράτος τους επιβάλει τα Τούρκικα ως γλώσσα. Τουλάχιστον μπορούμε μετά από λίγα χρόνια να παινευόμαστε ότι βγάζουμε τζιχαντιστές - εκτελεστές όπως αυτός που έσφαξε τον Αμερικάνο δημοσιογράφο!
Τιμούμε τον άγιο Κοσμά, με το νέο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο! Υπάρχει γενοκτονία των Εβραίων, αλλά όχι Ελληνική-Ποντιακή. Αφού οι βουλευτές γράφουν βιβλία για τα σχολεία όπου διδάσκουν ότι οι έλληνες της Μικράς Ασίας συνωστίζονταν στην παραλία της Σμύρνης! Μάλλον και ο πατρο-Κοσμάς κούνια έκανε με το σκοινί στο δέντρο και κρεμάστηκε και δεν τον απαγχόνισαν επίτηδες!
Γινόμαστε ακόμα, ρατσιστές όταν καταγγέλλουμε την ομοφυλοφιλία ως διαστροφή και θα πρέπει να καταδικαστεί και τιμωρηθεί και ο Άγιος Κοσμάς που θα κατέκρινε μια τέτοια συμβίωση. Τιμούμε λοιπόν, τον Άγιο Κοσμά, όταν οι πνευματικοί ηγέτες του τόπου, ιδιαιτέρως οι ιεράρχες και οι κληρικοί σιωπούν μπροστά σε όλα αυτά!
Τιμούμε τον Άγιο Κοσμά, όταν μας ενδιαφέρει μόνο ο ΕΝ.Φ.Ι.Α. άντε και τα μπάνια και οι βουτιές στη θάλασσα και αδιαφορούμε για την κατάρτισή μας την πνευματική. Να περνάμε καλά, να έχουμε όσα περισσότερα, να κάνουμε αυτό που μας αρέσει χωρίς να υπολογίζουμε τον άλλον, χωρίς να υπολογίζουμε το θέλημα του Θεού!
«ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ σας χρειάζεται» θα έλεγε και σήμερα ο Άγιος. Καλά όμως που τον κρέμασαν οι Τούρκοι με παρακίνηση των Εβραίων τότε, επειδή παρακινούσε τους Έλληνες να μην πηγαίνουν στα παζάρια (αγορές) την Κυριακή ημέρα αφιερωμένη στο Θεό, γιατί αν ζούσε σήμερα θα τον είχαμε λιντσάρει όλοι εμείς!

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
Δευτέρα 25 - Κυριακή 31 Αυγούστου 2014

Παρασκευή 29 Αυγούστου 2014 (Αποτομή Κεφαλής Προδρόμου):
7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

Σάββατο 30 Αυγούστου 2014 (Αγίου Αλεξάνδρου):
7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
6.30 μ.μ. Εσπερινός.

Κυριακή 31 Αυγούστου 2014:
7.00 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.


 Την Παρασκευή 29 Αυγούστου, εορτή της αποτομής της Κεφαλής του Προδρόμου νηστεύουμε αυστηρά, δηλαδή δεν τρώμε ούτε λάδι.

Οφειλέτες...

Δικαστήριο μπροστά στο Χριστό, το Σταυρωμένο … και ποιος είναι δίκαιος; Αναμάρτητος;
Δεν βρίσκει κάτι για να πληρώσει το χρέος, καμία καλοσύνη, καμία αρετή
Φοβάται το αποτέλεσμα και ζητά έλεος, ικετεύει για μακροθυμία. Και ενώ δεν έχει τίποτα, λέει ότι θα ξεπληρώσει το χρέος. Και μόνο με την παράκληση κάμπτεται ο Βασιλιάς. Και είναι τόσο φιλάνθρωπος ο Θεός.
Ο ίδιος όμως δείχνει ανεπηρέαστος ουσιαστικά από τη φιλανθρωπία του Θεού, αφού πνίγει τον συνάνθρωπό του για να πάρει αυτά που εκείνος του χρωστά.
Και τώρα η ανεξικακία και η φιλανθρωπία προς τον συνάνθρωπό του δεν ήταν υπόθεση της μεγαλοψυχίας του, αλλά υποχρέωσή του μετά την τόσο μεγάλη δωρεά που αυτός δέχθηκε πρώτος. Και η διαφορά είναι και ποσοτική (μύρια τάλαντα – 100 δηνάρια) και ποιοτική (άρχοντας με δούλο, σύνδουλοι).
Και ο άρχοντας Θεός συγχώρησε την πρώτη φορά τις οφειλές προς Αυτόν, όμως τη δεύτερη δεν δέχθηκε τις οφειλές προς το συνάνθρωπο.
Για να έχουμε λοιπόν και εδώ γαλήνια ζωή και εκεί να επιτύχουμε συγχώρηση, ας προσπαθούμε και ας φροντίζουμε να συμφιλιωνόμαστε με όσους έχουμε διαφορές. Έτσι θα συμφιλιώσουμε και το Θεό μαζί μας και θα απολαύσουμε της αιώνιας Βασιλείας του.

«Ἡμεῖς μωροί διά Χριστόν»

«Ἡμεῖς μωροί διά Χριστόν», Παρουσιαζόμαστε ως ανόητοι στον κόσμο για την πίστη μας στο Χριστό λέει ο Απόστολος Παύλος, αλλά και σήμερα όπως σε κάθε εποχή ο Χριστιανός εμφανίζεται ως ανόητος μπροστά στους ανθρώπους της εποχής του. «Ανόητοι» στην εποχή τους ήταν οι μάρτυρες που θυσίαζαν τη ζωή τους για να μην θυσιάσουν στα είδωλα. «Ανόητοι» οι ασκητές της ερήμου, που εγκατέλειπαν τα σπίτια τους και τις πόλεις για να ζήσουν στην απόλυτη αποξένωση. «Ανόητοι» η νεομάρτυρες, όπως ο Απόστολος και ο Σταμάτιος που γιορτάζαμε χθες και ο Άγιος Δημήτριος από τη Σαμαρίνα που εορτάζουμε σήμερα. «Ανόητος» ο πιστός νέος που διατηρεί την αγνότητά του στην εποχή της ηθικής ισοπέδωσης και του πανσεξουαλισμού. «Ανόητος» ο υπάλληλος ή ο επαγγελματίας που στο όνομα του Χριστού δεν κλέβει ή δεν καταχράται τον συνέταιρό του, το αφεντικό του, το δημόσιο. «Ανόητος» ο πιστός που δεν χρησιμοποιεί το ψέμα και τη συκοφαντία για να απαλλαγεί από ευθύνες ή να δικαιολογηθεί για ένα λάθος.
Όλη η Πνευματική ζωή, επειδή είναι ξένη προς τα ανθρώπινα κριτήρια, είναι μια σαλότης, μια μωρία, μια τρέλα. Γιατί η ανθρώπινη ζωή έχει διαστραφεί και αλλοιωθεί μετά την πτώση του Αδάμ. Και η ζωή έγινε παρά φύση ζωή, χάθηκε ο Θεός από το κέντρο της και μπήκε ο άνθρωπος και έτσι θεωρούμε φυσικό ό,τι συμφωνεί με τις απαιτήσεις των αισθήσεων και αφύσικη τη ζωή της εγκράτειας.
Ας αποφασίσουμε λοιπόν, τι θέλουμε να είμαστε, σοφοί για το Θεό και τρελοί για τους ανθρώπους ή «τρελοί» για το Θεό και «σοφοί» για τους ανθρώπους!!!

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
Δευτέρα 11 - Κυριακή 17 Αυγούστου 2014

Κυριακή, Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη,:
7.00 μ.μ. Εσπερινός και Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Πέμπτη 14 Αυγούστου 2014:
6.00 μ.μ. Εσπερινός

Παρασκευή 15 Αυγούστου 2014 (Κοίμηση της Θεοτόκου):
7.30 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
7.00 μ.μ. Εσπερινός αγίου Σταματίου στο Παρεκκλήσι στο προαύλιο του Ναού.

Σάββατο 16 Αυγούστου 2014 (Αγίου Σταματίου):
7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
6.30 μ.μ. Εσπερινός.
Κυριακή 17 Αυγούστου 2014:
7.00 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.


 Εξομολόγηση:
ο π. Χρήστος την Κυριακή 10 Αυγούστου από τις 4.00 μ.μ..
 Φέτος που η εορτή της Παναγίας είναι Παρασκευή, καταλύουμε μόνο ψάρι, για το πένθιμο της ημέρας.

μὴ φοβεῖσθε

Έχει μόλις ολοκληρωθεί ένα πολύ μεγάλο θαύμα, με τον χορτασμό των 5000 ανδρών από μόνο 5 άρτους και 2 ψάρια. Και ο Χριστός, διώχνει τους μαθητές του, για να τους συναντήσει αργότερα, και αυτός αποσύρεται για να προσευχηθεί.
Οι Άγιοι Απόστολοι είναι ανίσχυροι μπροστά στην αγριεμένη θάλασσα. Φοβούνται και ομολογούν το φόβο τους. Ο Χριστός εμφανίζεται μετά από πολλές ώρες, για να τους ενθαρρύνει λέγοντας «θαρσεῖτε, ἐγώ εἰμι• μὴ φοβεῖσθε».
Και πάλι οι μαθητές δεν είναι σίγουροι. Ο Πέτρος ζητά να περπατήσει πάνω στο νερό. Το καταφέρνει μετά την παρότρινση του Χριστού, αλλά χάνει την εμπιστοσύνη στο Χριστό και βυθίζεται! Ζητά την βοήθεια του Χριστού και Αυτός σπεύδει για να τον σώσει.
Και εμείς ζούμε μέσα στην τρικυμισμένη θάλασσα. Τόσες και τόσες αγωνίες, κίνδυνοι, φόβοι, εμπόδια, δυσκολίες, διώξεις, πειρασμοί υπάρχουν καθημερινά που μας τρομάζουν και μας φοβίζου. Αλλά και σήμερα ισχύει ο λόγος του Χριστού: «θαρσεῖτε, ἐγώ εἰμι• μὴ φοβεῖσθε».
Το ζητούμενο είναι λοιπόν και πάλι η εμπιστοσύνη στο Χριστό. Η φωνή του Πέτρου «Κύριε σῶσόν με» ας γίνεται και δική μας φωνή, ώστε ο Κύριος να σπεύσει ως βοηθός και σωτήρας, ως νικητής των αντιθέτων δυνάμεων, ως Υιός του Θεού και αρχηγός της Εκκλησίας.
Οι μαθητές μέσα στο φόβο τους είχαν ξεχάσει την ύπαρξη του Χριστού και λησμόνησαν την παντοδυναμία Του. Το ίδιο συμβαίνει και μας σήμερα, ξεχνάμε την ύπαρξη και την παντοδυναμία του Χριστού και απελπιζόμαστε στις δυσκολίες και τα προβλήματα της ζωής.
Ας μάθουμε να φωνάζουμε το «Κύριε σῶσόν με», για να ακούμε από το Χριστό το «θαρσεῖτε, ἐγώ εἰμι• μὴ φοβεῖσθε».

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
Δευτέρα 4 - Κυριακή 10 Αυγούστου 2014

Κυριακή, Δευτέρα, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή:
7.00 μ.μ. Εσπερινός και Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Τρίτη 5 Αυγούστου 2014:
7.00 μ.μ. Εσπερινός

Τετάρτη 6 Αυγούστου 2014 (Μεταμορφώσεως):
7.30 – 9.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

Παρασκευή 8 Αυγούστου 2014 (Αγίου Τριανταφύλλου):
7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

Σάββατο 9 Αυγούστου 2014:
6.30 μ.μ. Εσπερινός.
Κυριακή 10 Αυγούστου 2014:
7.00 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.
7.00 μ.μ. Εσπερινός και Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Ιερά Εξομολόγηση:
ο π. Θεόδωρος Μπατάκας τη Δευτέρα 4 Αυγούστου από τις 6.30 μ.μ..
ο π. Αλέξιος την Παρασκευή 8 Αυγούστου από τις 6.00 μ.μ..

«ἀναβλέψας εἰς τόν οὐρανόν εὐλόγησε»

«ἀναβλέψας εἰς τόν οὐρανόν εὐλόγησε».
Η ευλογία που παρείχε ο Χριστός στους άρτους και τους ιχθύες είναι ένα σημείο, στο οποίο αξίζει να σταθούμε. Είναι το ορατό σημείο του θαύματος. Ευλογώ σημαίνει λέω καλό λόγο. Σημαίνει ζητώ από το Θεό την αφθονία σε ό,τι ξεκινώ ή σε ό,τι κρατώ. Μία αφθονία που γνώμονα έχει όχι την προσωπική μου αυτάρκεια, αλλά την προσφορά στους άλλους. Γιατί αυτός ήταν ο λόγος που ο Χριστός ευλόγησε τα υλικά αγαθά. Όχι για να καταστήσει τους ανθρώπους πλούσιους από αυτά, αλλά για να τους στηρίξει, να τους δώσει την χαρά να ζήσουν στην πληρότητα όχι μόνο της ψυχής εκ του λόγου Του, αλλά και του σώματος, εκ της τροφής. Γι’ αυτό και η Εκκλησία ευλογεί κάθε ανθρώπινο έργο. Όχι για να το καταστήσει αυτοσκοπό. Αλλά για να δώσει στον άνθρωπο να καταλάβει ότι το μυστήριο της σχέσης του με το Θεό αγιάζει την πορεία του, όχι όμως για να καταστεί ο ίδιος αυτάρκης, εγωκεντρικός και να αφεθεί στην απόλαυση των αγαθών για τον εαυτό του. Κάθε έργο μας είναι ευλογημένο όταν στοχεύει και στην προσφορά στους άλλους. Αλλιώς υπολείπεται και μπορεί να μετατραπεί σε παγίδα, που θα μας καταπιεί.
Ακόμη, ο Χριστός θα δώσει στους μαθητές Του τα υλικά αγαθά για να τα προσφέρουν με τη σειρά τους στο λαό. Κάθε κίνηση, κάθε έργο, πνευματικό και υλικό, χρειάζεται τους διακόνους του. Δεν μοίρασε την τροφή ο ίδιος ο Χριστός, όχι μόνο για πρακτικούς λόγους, αλλά και γιατί ήθελε να δείξει στους μαθητές Του ότι κάθε έργο δεν μπορεί να είναι ατομικό. Χρειάζεται μία δράση συλλογική. Που να περιλαμβάνει και άλλους, οι οποίοι θα ενστερνίζονται το μυστήριο, την ευλογία, την αγάπη. Συνήθως οι άνθρωποι περιμένουμε έτοιμη την τροφή μας, υλική και πνευματική. Αξίζει όμως να συμβάλουμε αν όχι στην παρασκευή της, τουλάχιστον στην προσφορά και στην διάδοσή της.
Το τελευταίο υποδηλώνει την ανάγκη για αλλαγή νοοτροπίας στη ζωή μας. Συνήθως οι εμπερίστατοι παγιδεύονται στη λογική ότι ο κόσμος και η κοινωνία έχουν καθήκον να τους θρέψουν, να τους βοηθήσουν, να τους ενισχύσουν, χωρίς οι ίδιοι να χρειάζεται να κάνουν κάτι. Δικαιούνται την αγάπη, αλλά χωρίς κόπο δικό τους. Ο Χριστός όμως δεν έκανε το θαύμα για ανθρώπους που συνάντησε τυχαία, αλλά για εκείνους που κοπίασαν ακούγοντάς Τον ολόκληρη την ημέρα. Και έστειλε τους μαθητές Του, για να δείξει στους ανθρώπους ότι δεν είναι μόνος Του, όπως επίσης και ότι ο καθένας μπορεί να συμβάλει στο οποιοδήποτε έργο. Γιατί είναι βέβαιο ότι τους μαθητές στην συγκέντρωση των κλασμάτων τους βοήθησαν και κάποιοι από τους ανθρώπους που έφαγαν και χόρτασαν. Ας μη μένουμε λοιπόν σε μία παθητική φιλανθρωπία από την μία και από την άλλη ας προτρέπουμε όσους έχουν ανάγκη να καταβάλουν τον δικό τους κόπο, ώστε να δείχνουν και να αισθάνονται ότι παλεύουν για αυτό που τους χαρίζεται ως δωρεά και ευλογία.