ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

Κυριακή 1 – Κυριακή 8 Αυγούστου 2021

 

Κυριακή 1 Αυγούστου 2021:

7.00 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

7.00 μ.μ. Εσπερινός και Μεγάλη παράκληση

Δευτέρα 2 Αυγούστου 2021

7.00 μ.μ. Εσπερινός και Μικρή παράκληση

Τρίτη 3 Αυγούστου 2021

7.00 μ.μ. Εσπερινός και Μεγάλη παράκληση

Τετάρτη 4 Αυγούστου 2021 (τῶν ἐν Εφέσῳ  7 παίδων):  

7.00 – 9.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

7.00 μ.μ. Εσπερινός και Μικρή παράκληση

Πέμπτη 7 Αυγούστου 2021

7.00 μ.μ. Εσπερινός Μεταμορφώσεως

Παρασκευή 6 Αυγούστου 2021 (Μεταμόρφωσις Χριστοῦ):  

7.00 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

7.00 μ.μ. Εσπερινός και Μικρή παράκληση

 

Σάββατο 7 Αυγούστου 2021:

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

7.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

Κυριακή 8 Αυγούστου 2021:

7.00 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

7.00 μ.μ. Εσπερινός και Μεγάλη παράκληση

E Στις ιερές ακολουθίες επιτρέπεται η συμμετοχή πιστών με βάση τα τετραγωνικά (1 πιστός ανά 15τ.μ. σε κλειστό χώρο και 1 πιστός ανά 10 τ.μ. σε ανοιχτό χώρο) και με όλα τα γνωστά υγειονομικά μέτρα πρόληψης, αποστάσεις, κάλυπτρα μύτης-στόματος, κλπ. ΦΕΚ. Β΄ 3276/24-7-2021

E Για ό,τι άλλο συνεννοείστε με τον Ιερέα.

Το μεγαλείο της πίστεως!

 

Το μεγαλείο της πίστεως!

Ήταν καλοκαίρι του 1974. Τα τουρκικά στρατεύματα εισβάλλουν στην Κύπρο και σκορπούν το θάνατο. Στη Μόρφου συμβαίνει ένα συνταρακτικό γεγονός. Τούρκοι στρατιώτες συλλαμβάνουν 15 Έλληνες. Τους φέρνουν στην αυλή του σπιτιού ενός ελληνοκύπριου δασκάλου και ετοιμάζονται να τους εκτελέσουν.

Ετοιμάζουν τα όπλα. Στήνουν τους αιχμαλώτους (άνδρες, γυναίκες, μικρά παιδιά) στον τοίχο. Θρήνος, κλαυθμός, οδυρμός.... Τραγικές στιγμές για τους μελλοθάνατους. Περιμένουν μέσα σε κλίμα φόβου και αγωνίας τον Τούρκο αξιωματικό να έλθει και να διατάξει «πυρ». Στρέφουν τότε το νου τους και την καρδιά τους στην ελπίδα των απελπισμένων και προσεύχονται όλοι τους θερμά για... το τελευταίο τους ταξίδι, και ιδιαίτερα ο δάσκαλος. «Θεέ μου, συγχώρησέ μας και δέξου μας κοντά σου. Μνήσθητι ημών, Κύριε, εν τη Βασιλεία Σου».

Ο τούρκος αξιωματικός έρχεται. Κοιτάζει τους στρατιώτες του με τα όπλα, κοιτάζει βλοσυρός και τους μελλοθάνατους. Ρίχνει μια ματιά προς τα πάνω. Μια κληματαριά απλώνεται και σκεπάζει την αυλή. Ζητάει ένα τσαμπί σταφύλι, για να παρατείνει έτσι - σκόπιμα - την αγωνία των αιχμαλώτων.

Παίρνει το τσαμπί. Μα, ενώ ετοιμάζεται να το φάει, ακούγεται δυνατή η φωνή του δασκάλου :

- Μην το φας! Προχτές το ράντισα με φάρμακο. Είναι πολύ ισχυρό το δηλητήριο... ! Θα πεθάνεις... !

Ο αξιωματικός μένει άναυδος και γεμάτος κατάπληξη ρωτάει :

- Καλά, αφού ξέρεις ότι σε λίγο θα δώσω διαταγή να σας σκοτώσουν, γιατί δεν με άφησες να το φάω κι έτσι να με εκδικηθείς;
Ο δάσκαλος τού απάντησε με ειρήνη και γαλήνη :

- Είμαι χριστιανός και τώρα που πρόκειται να φύγω από αυτό τον κόσμο και να παρουσιασθώ ενώπιον του Θεού δεν θα ήθελα να βαρύνω την ψυχή μου με μια τόσο βαριά αμαρτία.

Ο Τούρκος αξιωματικός συγκλονίζεται για μία ακόμη φορά. Στρέφεται στους στρατιώτες του και λέει :

- Αν έβρισκα έναν τέτοιο Τούρκο, θα έδινα και τη ζωή μου ακόμα...! Μαζέψτε τα όπλα και αφήστε τους ελεύθερους όλους... !

--------------------------------------------------------------------------------------------

 Ρώτησε κάποιος έναν σύγχρονο γέροντα: «Γέροντα, αν αποφάσιζα να δώσω τον ένα μου νεφρό, για να ζήσει ένας νεφροπαθής, χωρίς να μάθει ποτέ κανένας αυτή μου την προσφορά, θα εφάρμοζα την τέλεια αγάπη;».

Και ο γέροντας απάντησε: «Η Τέλεια Αγάπη θα έδινε και τους δυο της νεφρούς, για να σώσει κάποιον άλλον!»

 

  

ίνα δε ειδήτε ότι εξουσίαν έχει ο υιός του ανθρώπου αφιέναι επί της γης αμαρτίας

 

ίνα δε ειδήτε ότι εξουσίαν έχει ο υιός του ανθρώπου αφιέναι επί της γης αμαρτίας

 Όπως πολλές φορές έχουμε δει, σχεδόν σε κάθε θαύμα που έκανε ο Χριστός, απαραίτητη προϋπόθεση αποτελεί η πίστη εκείνου που το ζητά. Τόσο ο παράλυτος της σημερινής περικοπής, όσο και οι άνθρωποι που τον μετέφεραν, είχαν πίστη μέσα τους, γι αυτό και ο Κύριος, πριν ακόμα εκφράσουν με λόγια την επιθυμία τους, σπεύδει να παράσχει την ίαση. Πίστη όμως είναι η βεβαιότητα ότι για τον Θεό τα πάντα είναι δυνατά, ότι στο θέλημά Του τίποτα δεν μπορεί να σταθεί εμπόδιο, ότι ο Θεός νοιάζεται για τα πλάσματά Του και συντρέχει σε όσους Τον επικαλούνται με ταπείνωση και συντριβή καρδίας. Πίστη είναι η σιγουριά για πράγματα που δεν είναι ορατά με το ανθρώπινο μάτι, όπως η άφεση των αμαρτιών την οποία παρέχει σήμερα ο Κύριος στον παράλυτο ή καλύτερα πίστη είναι η σιγουριά ότι ο Θεός προετοιμάζει τον καθένα μας για κάτι ανώτερο, να γίνουμε άγιοι, όχι καλά.

Ο Χριστός είναι ο ιατρός όχι μόνο των σωμάτων, αλλά και των ψυχών μας. Θεωρεί τον άνθρωπο στο σύνολό του, και δεν περιορίζεται μόνο στη σωματική ασθένεια, γι αυτό και πρώτα ασχολείται με τη θεραπεία της ψυχής, με την συγχώρεση των αμαρτιών. Για τον Θεό δεν έχει τόσο μεγάλη σημασία η σωματική μας ακεραιότητα, όσο η πνευματική μας υγεία. Το κάθε θαύμα, ακόμα και όταν πρόκειται για αποκατάσταση μιας σωματικής ασθένειας, στοχεύει στην πνευματική μας προκοπή και τελείωση. Κι εδώ συχνά κάνουμε ένα μεγάλο σφάλμα, όταν παρακαλούμε στις προσευχές μας τον Κύριο να μας βοηθήσει σε πράγματα που έχουν σχέση είτε με την καθημερινότητά μας είτε με την σωματική μας υγεία. Καλά κάνουμε βέβαια και παρακαλούμε τον Θεό για όλα αυτά, όμως πρωτίστως οφείλουμε να ενδιαφερόμαστε και να Τον παρακαλούμε για την ψυχική μας θεραπεία, για τη συγχώρεση των αμαρτιών μας, για την καλλιέργεια των αρετών.

Τέλος, ο Θεός δίνει την εξουσία στους ανθρώπους και της αφέσεως των αμαρτιών, και της σωματικής θαυματουργίας. Βέβαια, ο Χριστός δεν είναι ένας απλός άνθρωπος, είναι ο σαρκωθείς Υιός και Λόγος του Θεού, έχει την εξουσία αυτή και την παραχωρεί και στους ανθρώπους. Παραχωρεί την εξουσία της αφέσεως των αμαρτιών στους αγίους Αποστόλους και μέσα στην Εκκλησία στους Επισκόπους και τους Ιερείς. 

Ο Θεός θαυματουργεί στη ζωή μας, τόσο μέσα από ανθρώπους χαρισματικούς, όσο και μέσα από τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας, κυρίως δε με την Εξομολόγηση και την Θεία Ευχαριστία, που αποτελούν το θεραπευτήριο της ψυχής μας. Πίστη επομένως στον Θεό, καρδιά χωρίς αμφιβολίες και μέριμνα πρωτίστως για τα πνευματικά αγαθά είναι αυτά που χρειαζόμαστε όλοι μας. Και ακόμη, ζωή Μυστηριακή, όχι ατομική θρησκευτικότητα, αλλά συνδεδεμένη με την Εκκλησία, η οποία αποτελεί το σώμα του Χριστού και προσφέρει στον καθένα μας το διαρκές θαύμα της σωτηρίας.

Τα καλά και ωφέλημα

 

“Ταῦτά ἐστι τὰ καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις” (Τίτ. 3, 8)  “Αὐτὰ εἶναι τὰ καλὰ καὶ τὰ χρήσιμα στοὺς ἀνθρώπους” 

 

Ο απόστολος Παύλος, απευθυνόμενος στον μαθητή του Τίτο, σε ένα απόσπασμα το οποίο διαβάζεται από την Εκκλησία μας όταν τιμούμε την μνήμη των Πατέρων της Δ’ και της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου, στις οποίες λύθηκε οριστικά το χριστολογικό ζήτημα, δηλαδή το ποιος είναι ο Χριστός και με ποιον τρόπο μπορούμε να σχετιστούμε μαζί Του, αλλά και να Τον απεικονίσουμε στην ζωή μας, και επομένως με τον συνάνθρωπό μας στην Εκκλησία, αναφέρει ότι ο λόγος της αλήθειας επιβεβαιώνεται με την διάκριση στα καλά έργα. Ο λόγος της πίστης και ο λόγος της πράξης είναι “τα καλά και ωφέλιμα τοις ανθρώποις”.

Τα καλά έργα δεν είναι μόνο απόδειξη της πίστεώς μας στον Χριστό, γιατί πράττουμε ό,τι είναι καλό για τον άλλον στο όνομα του Χριστού, αλλά απευθυνόμενοι στους άλλους, ο απόστολος Παύλος μας υποδεικνύει ότι η χριστιανική πίστη και ζωή δεν είναι για τον εαυτό μας, ούτε εγκλωβίζεται στο “εγώ” και την ατομική μας σωτηρία, αλλά γίνεται γεγονός κοινωνίας, γεγονός συνάντησης, γεγονός αυθεντικής συνύπαρξης. Αυτό είναι η Εκκλησία. Δεν σωζόμαστε μόνοι μας. Δεν μπορούμε μόνοι μας να ζήσουμε την αλήθεια, αλλά στην συνάντηση με τους αδελφούς μας. Δεν μπορούμε να είμαστε βέβαιοι για την αλήθεια μας, εάν αυτή δεν επικυρώνεται από την παράδοσή μας, από το πατερικό πνεύμα, από την ιστορική πορεία του λαού του Θεού, από την σύνολη Εκκλησία.

Το ερώτημα ξαναέρχεται σε μας τους χριστιανούς:  υπάρχουμε για να δείχνουμε το καλό και το αληθινά ωφέλιμο στους ανθρώπους με την πίστη και τα έργα μας ή κλεινόμαστε κι εμείς στο δικό μας θρησκευτικό εγώ, θεωρώντας ότι αρκεί να σώσουμε την ψυχή μας και όλα καλά;

Ο Παράδεισος είναι για να πάμε μαζί και όχι μόνοι μας. Η Εκκλησία, στην πνευματική της πρόταση και εμπειρία, δεν θα πάψει να προτείνει τον άνθρωπο που κοινωνεί με τον συνάνθρωπό του τον Χριστό. Και η συνύπαρξη θέλει θυσία. Θέλει ανοχή. Θέλει σταθερότητα και επιμονή στην αλήθεια, όπως την διδαχθήκαμε.  

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

Δευτέρα 19 – Κυριακή 25 Ιουλίου 2021

Δευτέρα 19 προς Τρίτη 20 Ιουλίου 2021 (Προφήτου Ηλιού):

8.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

9.45 μ.μ. – 12.30 μεσάνυχτα Όρθρος και θεία Λειτουργία

(Οι ακολουθίες στο εξωκκλήσι του Προφήτη Ηλία)  

Τετάρτη 21 Ιουλίου 2021

6.30 μ.μ. Εσπερινός Αγίων Μαρίας Μαγδαληνής & Μαρκέλλης

Σάββατο 24 Ιουλίου 2021(Αγίας Χριστίνας):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

6.30 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

Κυριακή 25 Ιουλίου 2021:

7.00 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

E Στις ιερές ακολουθίες επιτρέπεται η συμμετοχή πιστών με βάση τα τετραγωνικά (1 πιστός ανά 15τ.μ. σε κλειστό χώρο και 1 πιστός ανά 10 τ.μ. σε ανοιχτό χώρο) και με όλα τα γνωστά υγειονομικά μέτρα πρόληψης, αποστάσεις, κάλυπτρα μύτης-στόματος, κλπ. ΦΕΚ. Β΄ 2660/18-6-2021

E Για ό,τι άλλο συνεννοείστε με τον Ιερέα.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

Δευτέρα 12 – Κυριακή 18 Ιουλίου 2021

Δευτέρα 12  Ιουλίου 2021 (Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

Σάββατο 17 Ιουλίου 2021(Αγίας Μαρίνας):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

6.30 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

 

Κυριακή 18 Ιουλίου 2021:

7.00 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

E Στις ιερές ακολουθίες επιτρέπεται η συμμετοχή πιστών με βάση τα τετραγωνικά (1 πιστός ανά 15τ.μ. σε κλειστό χώρο και 1 πιστός ανά 10 τ.μ. σε ανοιχτό χώρο) και με όλα τα γνωστά υγειονομικά μέτρα πρόληψης, αποστάσεις, κάλυπτρα μύτης-στόματος, κλπ. ΦΕΚ. Β΄ 2660/18-6-2021

E Για ό,τι άλλο συνεννοείστε με τον Ιερέα.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

Δευτέρα 5 – Κυριακή 11 Ιουλίου 2021

Τετάρτη 7 Ιουλίου 2021 (Αγίας Κυριακής):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

Σάββατο 10 Ιουλίου 2021:

6.30 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

 

Κυριακή 11 Ιουλίου 2021:

7.00 – 10.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

E Στις ιερές ακολουθίες επιτρέπεται η συμμετοχή πιστών με βάση τα τετραγωνικά (1 πιστός ανά 15τ.μ. σε κλειστό χώρο και 1 πιστός ανά 10 τ.μ. σε ανοιχτό χώρο) και με όλα τα γνωστά υγειονομικά μέτρα πρόληψης, αποστάσεις, κάλυπτρα μύτης-στόματος, κλπ. ΦΕΚ. Β΄ 2660/18-6-2021

E Για ό,τι άλλο συνεννοείστε με τον Ιερέα.