ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

Κυριακή 29 Μαρτίου 2026 (Ε΄ Νηστειών):

7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός

 

Δευτέρα, 30 Μαρτίου 2026:

5.00-6.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής

 

Τετάρτη, 1 Απριλίου 2026:

5.00 μ.μ. Θεία Λειτουργία προηγιασμένων Τιμίων Δώρων.

 

Παρασκευή 3 Απριλίου 2026

5.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Κανόνας Λαζάρου

 

Σάββατο 4 Απριλίου 2026 (Έγερση Λαζάρου):

7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

11.00 π.μ.-12.30 μ.μ. Κατηχητικό για όλα τα παιδιά

5.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Κυριακή 5 Απριλίου 2026 (Βαῒων):

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

7.30 – 9.15 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου

 

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ:     Δευτέρα 30.3.26 απόγευμα 7.00 με 9.00

Παρασκευή 3.4.26 πρωί 11 με 13.00 και απόγευμα 5.30 με 8.00

¹ Τη Μεγάλη Εβδομάδα δεν θα υπάρχει χρόνος για εξομολόγηση ενηλίκων!                                         

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 200

 Να μυρίσει λιβάνι, πριν μυρίσει μπαρούτι!

Ποια στιγμή είναι καλύτερη για μετάνοια, αν όχι εκείνη που λιγοστεύει περισσότερο το φως της ανθρωπότητας; Η πυριτιδαποθήκη που άναψε μονομιάς στη Μέση Ανατολή μάς έφερε αμέσως σε θέση μαθητευόμενων αναλυτών, αλλά δεν δείχνει να μας φέρνει ακόμα σε θέση προσευχόμενων χριστιανών.

Διανύουμε μια συγκυρία που έχει ιδιαίτερη αξία από πνευματικής απόψεως, αφού λίγο μετά την αρχή της Σαρακοστής ξέσπασε μια πολεμική σύγκρουση στη «γειτονιά» μας, που μοιάζει με προοίμιο του 3ου Παγκοσμίου Πολέμου. Η αναταραχή μάς βρήκε σε πένθιμο Στάδιο, σαν να αντάμωσε η εκρηκτική διαστολή του κόσμου με τη συστολή της εγκράτειας, που μας καλεί να δείξουμε η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Σαν να μας λέει ο κρίσιμος καιρός: «νήστεψε τώρα, πριν χρειαστεί να πενθήσεις. Νήστεψε τώρα, πριν χρειαστεί να πεινάσεις. Απόκοψε το θέλημά σου, πριν στο αποκόψει η βία των γεγονότων. Μετανόησε εκουσίως, πριν μετανοήσεις κατ’ ανάγκην. Πήγαινε να εξομολογηθείς, πριν σε καταπιούν τα «ανομολόγητα».

Εμείς ως λαός  μόνον εγκράτεια δεν δείξαμε,  αφού οργιάσαμε δίχως αύριο με τα καρναβάλια και προϋπαντήσαμε τη Σαρακοστή με πολύχρωμα κουρέλια ψυχή τε και σώματι. Έξι μέρες μετά τον Καρνάβαλο έπεσαν οι πρώτες βόμβες στο Ιράν, την ίδια μέρα που εδώ στην Ελλάδα τιμούσαμε τη μνήμη των θυμάτων για τα τρία χρόνια από το έγκλημα των Τεμπών.

Για δείτε τώρα για πότε έγινε καπνός το αποκριάτικο χαροκόπι! Έσβησε σαν στιγμιαία ηδονή, που τη διαδέχθηκε μακρά οδύνη. Πυραυλικό κομφούζιο, χτυπήματα στην Κύπρο, εμπορικός αποκλεισμός, συγκέντρωση δυνάμεων στη Μεσόγειο, όλα δείχνουν σαν το τελευταίο δευτερόλεπτο πριν την απόλυτη καταιγίδα. Κι εδώ στην Ελλάδα μοιάζουν σαν να μας σπρώχνουν οι περιστάσεις σε μια ύστατη ευκαιρία να δείξουμε φιλότιμο απέναντι στον Θεό.

Να, Έλληνα, η Σαρακοστή, να οι ανοιχτές εκκλησιές, να οι προηγιασμένες, να οι Χαιρετισμοί, να το Στάδιο έτοιμο να μπεις και να το τρέξεις. Το μόνο αντίδοτο στην παγκόσμια τρέλα είναι να περιμαζέψεις, επιτέλους, τον νου σου πίσω από το αήττητο οχυρό της πίστης. Πάψε να αγωνιάς για την περίπτωση που θα χρειαστείς πολεμικά καταφύγια και έλα τώρα στα πνευματικά καταφύγια, εκεί που δοξολογείται ο τελικός νικητής Χριστός. Μάζεψε εφόδια προσευχής. Φτιάξε άμυνες για το ανείπωτο. Θωράκισε τη γειτονιά σου με Ψαλμούς. Βάλε να μυρίσει λιβάνι, πριν μυρίσει μπαρούτι.

Αλλά, πού τέτοιο σκεπτικό; Είδατε να πυκνώνουν τα εκκλησιάσματα αυτές τις μέρες; Ο ίδιος κόσμος που πήγαινε και πριν στην εκκλησία – πηγαίνει και τώρα. Δεν μας συγκινούν οι καμπάνες, σαν να φαίνεται ότι προτιμάμε για «ξυπνητήρι» τις σειρήνες. Περνάνε τα γεγονότα ξώφαλτσα σαν πρωτοσέλιδα σε μανταλάκια, βρίσκοντάς μας άγονους από φιλότιμο αλλά γονιμότατους σε θεωρίες. Αν υποθέσουμε ότι έχουμε πέντε ανοιχτά σενάρια μπροστά μας ως έθνος, η αμετανοησία μάς σπρώχνει συνεχώς στο χειρότερο.

Ήρθαν έτσι τα πράγματα που ο δρόμος της μετάνοιας μάς έρχεται «στο πιάτο». Στην πορεία για τη Μεγάλη Εβδομάδα και με τα γεγονότα να «τρέχουν» παράλληλα σαν αδιάκοποι κήρυκες μεταστροφής. Ο Θεός φρόντισε μέχρι αυτό το σημείο, ώστε τα πάντα να έχουν γίνει πλέον ορατά για εκείνον που θέλει να τα «διαβάσει»: ποιοι κυβερνούν τον κόσμο, τι πρεσβεύει η «ελίτ», ποιοι κρύβονται πίσω από τα δίπολα εσωτερικού και εξωτερικού, σε τι αποσκοπούν οι πόλεμοι, πού μας οδηγεί η Νέα Τάξη.

«Ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω και ο έχων οφθαλμούς βλέπειν, βλεπέτω». Η Αποκάλυψη δεν χρειάζεται πλέον άλλες αποκαλύψεις, για να φωτιστούν όλοι οι σημερινοί δρόμοι απωλείας, όλες οι προπαγάνδες και τα τεχνάσματα του πονηρού. Ιδιαίτερα για τους ορθόδοξους χριστιανούς, η πλάνη είναι αποκλειστικά πλέον ζήτημα επιλογής.

Τελειώνει η εποχή της εξιχνίασης και έφτασε η εποχή που απαιτεί μόνον δράση, εγρήγορση και ριζικές επιλογές. Οποιοσδήποτε χριστιανός πιστεύει ότι οι παγκόσμιες εξελίξεις είναι ασύνδετες με την προσωπική του μετάνοια, μάλλον δεν θα έπρεπε να ονομάζεται χριστιανός.

Και ούτε οι προφητείες ωφελούν, αν δεν φιλτράρονται από φωτισμένο νου που βιώνει τη μετάνοια στην πράξη. Θα ψάχνουμε να βρούμε πότε θα συμπέσουν δυο Πασχαλιές μαζί, όταν δεν αξιωνόμαστε να μετέχουμε σωστά ούτε στη μία; Η πράξη είναι εκείνη που μας λείπει ολότελα. Αυτή θα ρυθμίσει όλα τα άλλα. Η Σαρακοστή παρουσιάζεται μπροστά μας σαν έσχατη σανίδα σωτηρίας από τη σκανδαλώδη αγάπη του Θεού για το γένος μας. Κι εμείς τι κάνουμε; Θα αλλάξουμε ή θα βουλιάξουμε..;

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης  4.3.2026   https://www.sportime.gr/

Λίγα λόγια για το θέμα του μήνα

Το παραπάνω κείμενο είναι από ένα αθλητικό περιοδικό, όπως υποσημειώνεται άλλωστε, και δεν είναι από κάποιο θρησκευτικό έντυπο! Προφανώς εκφράζει τον συντάκτη του, αλλά ας σκεφτούμε ποια θα ήταν η διαφορά και στην καθημερινότητά μας, αν αυτή μύριζε λιβάνι!  Γιατί δυστυχώς, όλη η ατμόσφαιρα γύρω μας μυρίζει μπαρούτι! Ακούμε στις ειδήσεις, αλλά κι εμείς καθημερινά διαπιστώνουμε ότι: στον δρόμο που κυκλοφορούμε αρπάζονται για τη θέση του παρκαρίσματος, την επικίνδυνη οδήγηση κλπ, στη δουλειά υπάρχει  γκρίνια  από  τα  αφεντικά   προς  τους  υπαλλήλους και αντίστροφα, οι συνάδελφοι υπονομεύουν ο ένας τον άλλον, τα παιδιά στα σχολεία δέρνουν το ένα το άλλο, οι «φίλαθλοι» αλληλο-μαχαιρώνονται στους δρόμους, στα σπίτια μας «μπαρούτι» οι σύζυγοι μεταξύ τους, οι γονείς με τα παιδιά τους, τα αδέλφια μεταξύ τους! Μια δαιμονοκρατούμενη, γενικώς, κατάσταση!

            Νομίζω ότι δεν θέλει πολλή αναζήτηση για να συνειδητοποιήσουμε ότι εμείς οι ίδιοι άλλοτε είμαστε το μπαρούτι και άλλοτε ο σπινθήρας που ανάβει το μπαρούτι. Ξέρουμε ακόμη καλά πως η όποια αλλαγή ξεκινάει από τον ίδιο μας τον εαυτό, ότι οι αλλαγές γίνονται πρώτα στον καθένα μας για να περάσουν έπειτα  στο σπίτι μας, στον εργασιακό μας χώρο, στη γειτονιά και σε όλη την κοινωνία μας. Κατέχουμε τη θεωρία, μάς λείπει η πράξη, έστω η προσπάθεια. Γιατί, μετάνοια σημαίνει ότι περνάω από τη θεωρία στην πράξη. Τα «βάζω» με τον εαυτό μου, αναγνωρίζω την αδυναμία μου και στρέφομαι στο έλεος και την αγάπη του Θεού. Δεν απαιτώ εγωιστικά από τον Θεό, ζητώ ταπεινά να με βοηθήσει. Παραδίδομαι σε Αυτόν κι εγώ αναλαμβάνω τον αγώνα μου!

            Ανένταχτος στις καταστάσεις δεν μπορεί να είναι κανείς πλέον. Ή με τη μία παράταξη θα είσαι ή με την άλλη. Το «δεν ήξερα-δεν γνώριζα» δεν υπάρχει ως επιλογή!

Πλησιάζουμε στο Πάσχα, στη μεγαλύτερη εορτή της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στον θρίαμβο του Σταυρού και της Αναστάσεως. Στην προσδοκία της Αποκαλύψεως, της νίκης του Σταυρωμένου Αρνίου! Είναι ευκαιρία και για μας να ξεκαθαρίσουμε τη θέση μας, να αποφασίσουμε αν θα είμαστε στην κοινωνία του κόσμου ή στην Κοινωνία του Θεού, στο τραπέζι του ψημένου αρνιού ή στην Τράπεζα του Αναστημένου Αρνίου!

Πρώτα ο Θεός, την Κυριακή των Βαῒων, (5.4.2026), 
θα περάσουν από τα σπίτια συνεργεία παιδιών 
συγκεντρώνοντας χρήματα για τον στολισμό του Επιταφίου.

Καλή Μεγάλη Εβδομάδα και Καλή μας Ανάσταση! 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 Κυριακή 22 Μαρτίου 2026 (Δ΄ Νηστειών):

7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός

Δευτέρα, 23 Μαρτίου 2026:

5.00-6.30 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και ο Μέγας Κανόνας

6.30 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής

Τρίτη, 24 Μαρτίου 2026:

5.00 μ.μ. Εσπερινός Ευαγγελισμού

Τετάρτη, 25 Μαρτίου 2026 (Ευαγγελισμός Θεοτόκου):

7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος, Θεία Λειτουργία, Δοξολογία Εθνικής Εορτής.

10.45 π.μ. Επιμνημόσυνη Δέηση, μικρή εορτή.

Παρασκευή 27 Μαρτίου 2026

5.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Ακάθιστος Ύμνος, (Α΄ ακολουθία)

7.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Ακάθιστος Ύμνος, (Β΄ ακολουθία)

 

Σάββατο 28 Μαρτίου 2026:

11.00 π.μ.-12.30 μ.μ. Κατηχητικό για όλα τα παιδιά

5.00 μ.μ. Εσπερινός

Κυριακή 29 Μαρτίου 2026 (Ε΄ Νηστειών):

7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός

 

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ:     Πέμπτη 26.3.26 απόγευμα 5.30 με 7.30

Παρασκευή 27.3.26 πρωί 10 με 13.00

¹Ο π. Θεόδωρος Μπατάκας: Σάββατο 28.3.2026, από τις 5.00 το απόγευμα.

¹Κυριακή 29 Μαρτίου, μεσημέρι, μάζεμα χαλιών και καθαριότητες Ναού!

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

Κυριακή 15 Μαρτίου 2026 (Σταυροπροσκύνησης):

7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός

 

Δευτέρα, 16 Μαρτίου 2026:

5.00-6.00 μ.μ. Μέγα Απόδειπνο

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής

 

Τετάρτη, 18 Μαρτίου 2026:

5.00 – 6.45 μ.μ. Θεία Λειτουργία των προηγιασμένων Τιμίων Δώρων

 

Παρασκευή 20 Μαρτίου 2026

5.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Δ΄ στάση Χαιρετισμών, (Α΄ ακολουθία)

7.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Δ΄ στάση Χαιρετισμών, (Β΄ ακολουθία)

 

Σάββατο 21 Μαρτίου 2026:

11.00 π.μ.-12.30 μ.μ. Κατηχητικό για όλα τα παιδιά

5.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Κυριακή 22 Μαρτίου 2026 (Δ΄ Νηστειών):

7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός

 

ΤΡΙΤΗ και ΠΕΜΠΤΗ: 5.00 μ.μ. το Μεγάλο Απόδειπνο.

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ:     Δευτέρα 16.3.26 απόγευμα 6.30 με 8.30

                                      Παρασκευή 20.3.26 πρωί 10 με 13.00

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

Κυριακή 8 Μαρτίου 2026 (Β΄ Νηστειών):

7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός

 

Δευτέρα, 9 Μαρτίου 2026:

5.00-6.00 μ.μ. Μέγα Απόδειπνο

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής

 

Τετάρτη, 11 Μαρτίου 2026:

5.00 – 6.45 μ.μ. Θεία Λειτουργία των προηγιασμένων Τιμίων Δώρων

 

Παρασκευή 13 Μαρτίου 2026

5.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Γ΄ στάση Χαιρετισμών, (Α΄ ακολουθία)

7.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Γ΄ στάση Χαιρετισμών, (Β΄ ακολουθία)

9.00 μ.μ. – 00.30 π.μ. Μικρή Αγρυπνία: Όρθρος και  Θεία Λειτουργία

 

Σάββατο 14 Μαρτίου 2026:

11.00 π.μ.-12.30 μ.μ. Κατηχητικό για όλα τα παιδιά

5.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Κυριακή 15 Μαρτίου 2026 (Σταυροπροσκύνησης):

7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός

 

ΤΡΙΤΗ και ΠΕΜΠΤΗ: 5.00 μ.μ. το Μεγάλο Απόδειπνο.

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ:     Δευτέρα 9.3.26 απόγευμα 6.30 με 8.30

                                      Τετάρτη 11.3.26 πρωί 10 με 12

                                      Κυριακή 15.3.26 12.00 με 2.00 και 5.30 με 7.00μ.μ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 

Κυριακή 1 Μαρτίου 2026 (Ορθοδοξίας):

7.30 – 11.00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία, λιτάνευση ιερών εικόνων.

5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός

 

Δευτέρα, 2 Μαρτίου 2026:

5.00-6.00 μ.μ. Μέγα Απόδειπνο

6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής

 

Τετάρτη, 4 Μαρτίου 2026:

5.00 – 6.45 μ.μ. Θεία Λειτουργία των προηγιασμένων Τιμίων Δώρων

 

Παρασκευή 6 Μαρτίου 2026

5.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Β΄ στάση Χαιρετισμών, (Α΄ ακολουθία)

7.00 μ.μ. Μικρό Απόδειπνο και Β΄ στάση Χαιρετισμών, (Β΄ ακολουθία)

 

Σάββατο 7 Μαρτίου 2026:

7.30 – 9.40 π.μ. Όρθρος και  Θεία Λειτουργία

11.00 π.μ.-12.30 μ.μ. Κατηχητικό για όλα τα παιδιά

5.00 μ.μ. Εσπερινός

 

Κυριακή 8 Μαρτίου 2026 (Β΄ Νηστειών):

7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

5.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός

 

ΤΡΙΤΗ και ΠΕΜΠΤΗ: 5.00 μ.μ. το Μεγάλο Απόδειπνο.

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ:     Δευτέρα 2.3.26 απόγευμα 6.30 με 8.30

                                      Τετάρτη 4.3.26 πρωί 10 με 12

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 199

 

Ο φιλάργυρος και το χρυσάφι του

Ζούσε κάποτε ένας άνθρωπος που ήταν πολύ πλούσιος. Σ΄ όλη του τη ζωή αγωνιζόταν να πλουτίσει περισσότερο και περισσότερο κι ακόμη περισσότερο. Μη φανταστείτε όμως πως χαιρόταν τα πλούτη και τ‘  αγαθά του. Αντίθετα, αγωνιούσε κάθε μέρα, κάθε ώρα και στιγμή για το πώς θα τα φυλάξει  καλύτερα. Ούτε στον ύπνο ούτε στον ξύπνιο ησύχαζε. Μια μέρα λοιπόν τ’ αποφάσισε: εξαργύρωσε όλη την περιουσία του, πούλησε δηλαδή ό,τι είχε και δεν είχε, μάζεψε όλο το έχει του σε χρυσά νομίσματα και στη συνέχεια τα έλιωσε όλα και τα έκανε μια μπάλα χρυσάφι. Ύστερα έσκαψε έναν τοίχο, έκανε μια ειδική κρυψώνα και καταχώνιασε εκεί το χρυσάφι του. Χαρούμενος πια, πήγαινε κάθε μέρα  κι έβλεπε τη μπάλα το χρυσάφι μέσα στον τοίχο.

– Ωραία, πολύ ωραία, μονολογούσε. Η χρυσαφένια μπάλα μου είναι εδώ και με περιμένει!

Αυτή λοιπόν ήταν η χαρά της ζωής του.  Κατά τα άλλα ζούσε μια ζωή μίζερη και δυστυχισμένη και ζούσαν δυστυχισμένοι κι οι δικοί του άνθρωποι, γιατί μυαλό δεν είχε παρά μόνο για το χρυσάφι του, το κρυμμένο στον τοίχο.

Κάποια μέρα όμως ένας από τους εργάτες του κατάλαβε τι έκανε καθημερινά. Πήγε λοιπόν κρυφά, άνοιξε μια τρύπα στον τοίχο και του άρπαξε το χρυσάφι. Καταλαβαίνετε τι έγινε όταν ανακάλυψε ο άνθρωπός μας πως του είχαν κλέψει το χρυσάφι: έκλαιγε απαρηγόρητα, φώναζε και τραβούσε τα μαλλιά του για το κακό που τον βρήκε.

Κάποιος συγγενής του που τον είδε και τον ρώτησε γιατί θρηνεί, άκουσε την κακή του μοίρα:

– Πάει το χρυσάφι μου, πάει η χαρά της ζωής μου, πάει η περιουσία μου!

– Βρε κακομοίρη, τι λυπάσαι; Μήπως κι όταν το είχες στον τοίχο κρυμμένο το χρησιμοποιούσες; Μήπως το χάρηκες εσύ κι οι δικοί σου; Πάρε λοιπόν μια πέτρα και πες πως είναι από χρυσάφι. Να την κρύψεις μάλιστα στον τοίχο όπως και τη χρυσαφένια μπάλα και να τη βλέπεις κάθε μέρα, να σου φύγει το μεράκι. Αφού κι όταν το είχες το χρυσάφι σου δεν το χρησιμοποιούσες, αντίθετα βασανιζόσουν.

Γιατί πραγματικά σαν έχουμε ένα πολύτιμο αγαθό και δεν το χρησιμοποιούμε, είναι σαν να μη το έχουμε, δεν έχει καμιά αξία. Έτσι σκέφτηκε τώρα και ο κακομοίρης ήρωάς μας και κατάλαβε πόσο κακό είναι να είναι κανείς φιλάργυρος.

Λίγα λόγια για το θέμα του μήνα

Φτάσαμε με τη Χάρη του Θεού και φέτος στην περίοδο προετοιμασίας για τη μεγάλη εορτή του Πάσχα. Και η Εκκλησία μας μάς καλεί σε μια πνευματική προσπάθεια με περισσότερη εγρήγορση, εγκράτεια, συγχωρητικότητα, μετάνοια. Έτσι, καθόρισε την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Και ως πρώτο μικρό βήμα της προσπάθειας όρισε την νηστεία των τροφών, την αποχή από ένας μέρος των τροφών που καταναλώνουμε τον υπόλοιπο καιρό, αλλά και τον ποσοτικό περιορισμό. Πολλές φορές εργαζόμαστε τα πάθη μας, χωρίς κανένα όφελος, απλά για να αισθανθούμε μια πρόσκαιρη εγωιστική ικανοποίηση, όπως ο φιλάργυρος της ιστορίας, ενώ άλλοτε ξέρουμε από πριν ότι το τελικό αποτέλεσμα είναι οδυνηρό και θα προκαλέσει μεγαλύτερο κακό σε μας τους ίδιους.   

Η Εκκλησία μας μάς προτρέπει από τις πρώτες ημέρες με τους ύμνους της να αναλάβουμε τον πνευματικό αγώνα με καλή διάθεση, ξεκινώντας τη νηστεία των τροφών και των παθών, για να ελκύσουμε τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος.  

 

Ἀσμένως λαοί, τὴν Νηστείαν ἀσπασώμεθα· ἔφθασε γὰρ τῶν πνευματικῶν ἀγώνων ἡ ἀρχή, ἀφήσωμεν τῆς σαρκὸς τὴν εὐπάθειαν, αὐξήσωμεν τῆς ψυχῆς τὰ χαρίσματα, συγκακοπαθήσωμεν ὡς δοῦλοι Χριστοῦ, ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν ὡς τέκνα Θεοῦ, καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐν ἡμῖν οἰκῆσαν, φωτίσῃ τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Με χαρά, λαοί, ας υποδεχθούμε τη Νηστεία. Διότι έφτασε η αρχή των πνευματικών αγώνων. Ας εγκαταλείψουμε την καλοπέραση και την τρυφηλότητα της σάρκας. Ας αυξήσουμε τα χαρίσματα της ψυχής. Ας υπομείνουμε κακουχίες ως δούλοι του Χριστού. Για να συνδοξαστούμε ως παιδιά του Θεού. Και όταν το Άγιο Πνεύμα κατοικήσει μέσα μας, να φωτίσει τις ψυχές μας.

            Η νηστεία είναι μια ευλογημένη συνήθεια στην παράδοση της Εκκλησίας. Είναι εντολή του Θεού από την Παλαιά Διαθήκη. Νηστεία έπρεπε να κάνει ο πρώτος άνθρωπος στον Παράδεισο. Δεν θέλησε. Νηστεία έκαναν οι Εβραίοι στην έρημο, πριν λάβουν στο Σινά τις Δέκα Εντολές. Νηστεία γινόταν και γίνεται σε εορτές, σε εβδομαδιαία βάση (δύο φορές, όπως έλεγε ο Φαρισαίος στη γνωστή παραβολή). Νηστεία έκανε ο Χριστός επί 40 ημέρες μετά τη Βάπτισή Του. Νηστεία έχει ορίσει η Εκκλησία την Τετάρτη και την Παρασκευή, καθώς και σε περιόδους προετοιμασίας μας για μεγάλες γιορτές, όπως το Πάσχα, τα Χριστούγεννα, η Κοίμηση της Θεοτόκου, η εορτή των Αγίων Αποστόλων. Η νηστεία είναι μία απόφαση στέρησης από ό,τι μας ευχαριστεί, αλλά και περίοδος πένθιμη, με την έννοια της επίγνωσης των αμαρτιών μας, δηλαδή της αποτυχίας μας να είμαστε κοντά στον Θεό, εξαιτίας λαθών μας, που ξεκινούν από την παράβαση των εντολών του Θεού. Πένθος, διότι δεν αγαπούμε όσο μπορούμε, ούτε συνειδητοποιούμε την έλλειψη. Γι’ αυτό και η νηστεία είναι μία περίοδος στην οποία τα πολλά γίνονται λίγα, για να γίνουν τα λίγα πολλά στη χαρά της γιορτής, της σχέσης με τον Θεό, της πνευματικής μας ανάστασης.

            Ο Χριστός, στην επί του Όρους ομιλία Του, μας υπενθυμίζει μία εικόνα: αυτή των υπερευσεβών Ιουδαίων, οι οποίοι στη νηστεία κυκλοφορούσαν αχτένιστοι, άπλυτοι και άνιφτοι, ώστε να τους βλέπουν και να τους επαινούν διότι νήστευαν. Ο Χριστός μάς προτρέπει το πένθος να είναι χαροποιό. Να συνεχίζουμε τη ζωή μας χωρίς επίδειξη της πίστης ή της ευσέβειας ή της απόφασής μας να νηστεύουμε, διότι η σχέση με τον Θεό δεν είναι επίδειξη αλλά εργασία καρδιακή. Όποιος νηστεύει προσεύχεται. Αποκτά επίγνωση των όσων τον χωρίζουν από τον Θεό, αποφασίζει να παλέψει για να τα υπερβεί, επικαλείται την χάρη του Αγίου Πνεύματος στην καρδιά του και περιμένει. Ανταπόδοση γι’ αυτόν είναι να νιώθει ότι η υπακοή στην εντολή του Θεού είναι ευλογία, χαρά, ζωή. Και η χαρά αυτή μεταμορφώνει την καρδιά και σ’ αυτή και στην άλλη ζωή.

 

Καλή Σαρακοστή!

 

¹ Πρώτα ο Θεός τις Παρασκευές της Μ. Σαρακοστής θα τελούμε δύο ακολουθίες Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο: η πρώτη θα ξεκινά στις 5.00 μ.μ. και η δεύτερη στις 7.00 μ.μ.. 

η Εκκλησία την Τετάρτη και την Παρασκευή, καθώς και σε περιόδους προετοιμασίας μας για μεγάλες γιορτές, όπως το Πάσχα, τα Χριστούγεννα, η Κοίμηση της Θεοτόκου, η εορτή των Αγίων Αποστόλων. Η νηστεία είναι μία απόφαση στέρησης από ό,τι μας ευχαριστεί, αλλά και περίοδος πένθιμη, με την έννοια της επίγνωσης των αμαρτιών μας, δηλαδή της αποτυχίας μας να είμαστε κοντά στον Θεό, εξαιτίας λαθών μας, που ξεκινούν από την παράβαση των εντολών του Θεού. Πένθος, διότι δεν αγαπούμε όσο μπορούμε, ούτε συνειδητοποιούμε την έλλειψη. Γι’ αυτό και η νηστεία είναι μία περίοδος στην οποία τα πολλά γίνονται λίγα, για να γίνουν τα λίγα πολλά στη χαρά της γιορτής, της σχέσης με τον Θεό, της πνευματικής μας ανάστασης.

            Ο Χριστός, στην επί του Όρους ομιλία Του, μας υπενθυμίζει μία εικόνα: αυτή των υπερευσεβών Ιουδαίων, οι οποίοι στη νηστεία κυκλοφορούσαν αχτένιστοι, άπλυτοι και άνιφτοι, ώστε να τους βλέπουν και να τους επαινούν διότι νήστευαν. Ο Χριστός μάς προτρέπει το πένθος να είναι χαροποιό. Να συνεχίζουμε τη ζωή μας χωρίς επίδειξη της πίστης ή της ευσέβειας ή της απόφασής μας να νηστεύουμε, διότι η σχέση με τον Θεό δεν είναι επίδειξη αλλά εργασία καρδιακή. Όποιος νηστεύει προσεύχεται. Αποκτά επίγνωση των όσων τον χωρίζουν από τον Θεό, αποφασίζει να παλέψει για να τα υπερβεί, επικαλείται την χάρη του Αγίου Πνεύματος στην καρδιά του και περιμένει. Ανταπόδοση γι’ αυτόν είναι να νιώθει ότι η υπακοή στην εντολή του Θεού είναι ευλογία, χαρά, ζωή. Και η χαρά αυτή μεταμορφώνει την καρδιά και σ’ αυτή και στην άλλη ζωή.

 

Καλή Σαρακοστή!

 

¹ Πρώτα ο Θεός τις Παρασκευές της Μ. Σαρακοστής θα τελούμε δύο ακολουθίες Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο: η πρώτη θα ξεκινά στις 5.00 μ.μ. και η δεύτερη στις 7.00 μ.μ..