Τετάρτη 4 Ιανουαρίου 2012

Η ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΠΗΓΑΔΙΩΝ

Εκείνη την πόλη δεν την κατοικούσαν άνθρωποι, όπως όλες τις άλλες πόλεις του πλανήτη.
            Σ’ εκείνη  την πόλη κατοικούσαν πηγάδια. Πηγάδια ζωντανά ... αλλά πηγάδια.
            Τα πηγάδια διέφεραν μεταξύ τους όχι μόνο ως προς τον τόπο όπου είχαν ανοιχτεί, αλλά και ως προς το στόμιο (το άνοιγμα που τα συνέδεε με τον εξωτερικό κόσμο).
            Υπήρχαν πηγάδια ευκατάστατα και πολυτελή, με στόμιο από μάρμαρο και όμορφα μέταλλα, πηγάδια ταπεινά από τούβλα και ξύλο, κι άλλα πιο φτωχά, απλές γυμνές τρύπες που ανοίγονταν στη γη.
Η επικοινωνία μεταξύ των κατοίκων της πόλης γινόταν από στόμιο σε στόμιο, και οι ειδήσεις έφταναν γρήγορα απ’άκρη σ’άκρη. Μια μέρα, έφτασε στην πόλη μια «μόδα» που μάλλον είχε γεννηθεί σε κάποιο ανθρώπινο χωριό.
Η νέα ιδέα ήταν ότι κάθε ζωντανό όν που εκτιμούσε τον εαυτό του θα έπρεπε να φροντίζει πολύ περισσότερο το εσωτερικό παρά το εξωτερικό. Το σημαντικό δεν ήταν η επιφάνεια, αλλά το περιεχόμενο.
Έτσι κι έγινε, και τα πηγάδια άρχισαν να γεμίζουν με αντικείμενα.
Μερικά γέμισαν με κοσμήματα, χρυσά νομίσματα και πολύτιμες πέτρες. Άλλα, πιο πρακτικά, γέμισαν με ηλεκτρικές συσκευές και μηχανές. Μερικά άλλα επέλεξαν την τέχνη και γέμισαν πίνακες ζωγραφικής, πιάνα με ουρά, και εξεζητημένα μεταμοντέρνα γλυπτά. Τέλος, τα διανοούμενα γέμισαν με βιβλία, ιδεολογικά μανιφέστα και εξειδικευμένα περιοδικά.
Πέρασε ο καιρός.
Τα περισσότερα πηγάδια γέμισαν σε τέτοιο σημείο ώστε τίποτ’άλλο δεν χωρούσε.
Τα πηγάδια δεν ήταν όλα ίδια, οπότε κάποια συμβιβάστηκαν, ενώ άλλα σκέφτηκαν πως έπρεπε να κάνουν κάτι για να συνεχίσουν να συσσωρεύουν πράγματα στο εσωτερικό τους… Ένα απ’αυτά έκανε την αρχή. Αντί να συμπιέζει το περιεχόμενο, σκέφτηκε να αυξήσει τη χωρητικότητά του διευρύνοντας το χώρο του.
Δεν πέρασε πολύς καιρός, κι άρχισαν και τα υπόλοιπα να μιμούνται την καινούργια ιδέα. Όλα τα πηγάδια δαπανούσαν μεγάλο μέρος της ενέργειάς τους για να επεκταθούν και ν’αποκτήσουν περισσότερο χώρο στο εσωτερικό τους. Ένα πηγάδι, μικρό κι απόκεντρο, άρχισε να βλέπει τους συντρόφους του να επεκτείνονται χωρίς μέτρο. Σκέφτηκε ότι αν συνέχιζαν να διευρύνοντια με αυτόν τον τρόπο, σύντομα θα μπέρδευαν τα όριά τους και το καθένα θα έχανε την ταυτότητά του…
Ίσως ξεκινόντας από αυτή την ιδέα, σκέφτηκε ότι ένας διαφορετικός τρόπος για να αυξήσει τη χωρητικότητά του, ήταν να μεγαλώσει όχι φαρδαίνωντας, αλλά βαθαίνοντας. Να επεκταθεί σε βάθος αντί για πλάτος. Σύντομα συνειδητοποίησε ότι όλα όσα είχε στο εσωτρεικό του έκαναν αδύνατη την εργασία της εκβάθυνσης. Αν ήθελε να γίνει πιο βαθύ, όφειλε να ξεφορτωθεί ολόκληρο το περιεχόμενό του… Στην αρχή, το κενό τον τρόμαξε. Αλλά αργότερα, όταν είδε ότι δεν είχε άλλη επιλογή, το έκανε.
Χωρίς τίποτα στην κατοχή του, το πηγάδι άρχισε να βαθαίνει ενώ τα υπόλοιπα άρπαζαν τα αντικείμενα που είχε πετάξει… Μια μέρα, κάρι ξάφνιασε οτ πηγάδι που μεγάλωνε προς τα κάτω. Κάτω, πολύ κάτω, πολύ στο βάθος… βρήκε νερό!
Ποτέ πριν άλλο πηγάδι δεν είχε ξαναβρεί νερό.
Το πηγάδι ξεπέρασε την έκπληξή του και άρχισε να παίζει με το νερό καταβρέχοντας τα τοιχώματά του, πιτσιλώντας το στόμιό του και, τέλος, βγάζοντας το νερό προς τα έξω.
Η πόλη δεν είχε ποτέ βραχεί, από τίποτε άλλο, πέρα από τη βροχή, η οποία, εκ των πραγμάτων, ήταν αρκετά σπάνια. Έτσι, η γη τριγύρω απ’το πηγάδι αναζωογονημένη από το νερό, άρχισε να ξυπνά.
Οι σπόροι βλάστησαν παίρνοντας τη μορφή χλόης, τριφυλλιών, λουλουδιών και αδύναμων κορμών, που μετατράπηκαν αργότερα σε δέντρα…
Μια έκρηξη χρωμάτων και ζωής απλώθηκε γύρω από το απομακρυσμένο πηγάδι, το οποίο άρχισαν να το αποκαλούν: «το Περιβόλι». Όλοι το ρωτούσαν πώς είχε καταφέρει αυτό το θαύμα.
«Δεν είναι κανένα θαύμα» απαντούσε το Περιβόλι. «Πρέπει να σκάψεις στο εσωτερικό, προς τα μέσα».
Πολλοί θέλησαν να ακολουθήσουν το παράδειγμα του Περιβολιού, αλλά αποδοκίμασαν την ιδέα όταν συνειδητοποίησαν, για να βαθύνουν θα έπρεπε πρώτα να αδειάσουν. Συνέχισαν να διευρύνονται, όλο και πιο πολύ, για να γεμίσουν με περισσότερα ακόμα πράγματα…
Στην άλλη άκρη της πόλης, ένα άλλο πηγάδι, αποφάσισε να πάρει κι αυτό το ρίσκο να αδειάσει… κι άρχισε κι αυτό να βαθαίνει…
Κι έφτασε κι αυτό στο νερό… και το έριξε κι αυτό προς τα έξω δημιουργώντας μια δεύτερη όαση στο χωριό…
«Τι θα κάνεις όταν θα τελειώσει το νερό;» το ρωτούσαν.
«Δεν ξέρω τι θα συμβεί» απαντούσε. «Αλλά προς το παρόν, όσο περισσότερο νερό βγάζω, τόσο περισσότερο νερό βρίσκω.»
Πέρασαν σχεδόν κάτι μήνες μέχρι τη μεγάλη ανακάλυψη. Μια μέρα, σχεδόν κατά τύχη, τα δύο πηγάδια κατάλαβαν ότι το νερό που είχαν βρει στο βάθος τους ήταν το ίδιο…
Ότι το ίδιο υπόγειο ποτάμι που περνούσε από το ένα, γέμιζε το βάθος του άλλο.
Κατάλαβαν ότι ξεκινούσε γι’αυτά μια καινούρια ζωή.
Όχι μόνο μπορούσαν να επικοινωνούν από στόμιο σε στόμιο, επιφανειακά, όπως όλοι οι άλλοι, αλλά η αναζήτησή τους, τους είχε προσφέρει ένα νέο και μυστικό σημείο επαφής.
Είχαν ανακαλύψει τη βαθιά επικοινωνία που πετυχαίνουν μόνο εκείνοι που έχουν το θάρρος να αδειάσουν από κάθε περιεχόμενο και να ψάξουν στο βάθος της ύπαρξής τους για να βρουν τι έχουν να δώσουν…

Παρασκευή 30 Δεκεμβρίου 2011

2η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΓΟΝΕΩΝ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Αγαπητοί μας γονείς,
           
        Συνεχίζοντας την προσπάθεια του συμπροβληματισμού στα θέματα των σχέσεων των μελών της οικογένειας και της ψυχοπνευματικής τροφοδοσίας των παιδιών, πραγματοποιούμε την Δευτέρα, 2 Ιανουαρίου 2012, στις 6.00 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού του Αγίου Μοδέστου, την δεύτερη  συνάντησή μας.
Ο π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, υπεύθυνος νεότητας της Ι. Μ. Κερκύρας και   εκπαιδευτικός θα αναπτύξει το θέμα: «Έφηβοι και γονείς σε διάλογο» και θα ακολουθήσει συζήτηση. 

Θα σας περιμένουμε με χαρά.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΩΝ
˜
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
Δευτέρα 2 –  Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012

Πέμπτη 5 Ιανουαρίου 2012:
6.30 – 10.00 π.μ.  Ακολουθία των Μεγάλων και Βασιλικών Ωρών των Θεοφανείων, εσπερινός της Εορτής μετά Θείας Λειτουργίας και Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού.

Παρασκευή 6 Ιανουαρίου 2012 (Θεοφάνεια):
7.30 – 11.00 π.μ. . Όρθρος - Θεία Λειτουργία και Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού.
Αν ο καιρός το επιτρέψει θα μεταβούμε στην δεξαμενή για την τελετή της καταδύσεως του τιμίου Σταυρού.

Σάββατο  7  Ιανουαρίου 2012 (Αγ. Ιωάννου Προδρόμου):
7.30 – 9.30 π.μ. . Όρθρος και Θεία Λειτουργία

Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012:
7.30 – 10.30 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

Ì Τη Δευτέρα 2 Ιανουαρίου και ώρα 6.00 μ.μ. θα πραγματοποιηθεί η δεύτερη συνάντηση γονέων, όπου ο π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός θα δώσει εναύσματα συζήτησης πάνω στο θέμα: «Έφηβοι και γονείς σε διάλογο»
Ì Αυτή βδομάδα νηστεύουμε μόνο την Πέμπτη (παραμονή Θεοφανείων) και μάλιστα αυστηρά, χωρίς λάδι.
Ì Τα κατηχητικά μας θα λειτουργήσουν ξανά το Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2012.

ΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΙΟΤΑΝ ΦΕΤΟΣ!!!

«Εάν ο Χριστός γεννιόταν φέτος:

1. Θα είχαν συλληφθεί Μαρία και Ιωσήφ για αλλαγή χρήσης χώρου, αφού χρησιμοποιούσαν το χώρο ως κατοικία και όχι ως στάβλο, όπως ήταν δηλωμένος στην τελευταία ρύθμιση για τα αυθαίρετα που έκανε ο Ηρώδης!

2. Θα είχαν συλληφθεί και οι μάγοι γιατί θα έβρισκαν στην κατοχή τους πολύτιμους λίθους, που δεν είχαν δηλωθεί στη ΔΟΥ Βηθλεέμ

3. Θα είχαν κατηγορηθεί Μαρία και Ιωσήφ για αποδοχή προϊόντων εγκλήματος (χρυσός), ίσως και για ξέπλυμα μαύρου χρήματος

4. Θα είχε κατηγορηθεί ο Ιωσήφ για εισφοροδιαφυγή, αφού δεν κατέβαλε ποτέ στο ΤΕΒΕ εισφορές, αν και ξυλουργός

5. Οι αρμόδιες αρχές θα βεβαίωναν πρόστιμο για το γαϊδουράκι με το οποίο έφτασαν στη φάτνη, καθώς από τη μέρα της κυκλοφορίας του δεν είχε πληρώσει τέλη κυκλοφορίας»

Πέμπτη 22 Δεκεμβρίου 2011

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 57

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ.
Τα Χριστούγεννα είναι πάντοτε η γιορτή της ελπίδας. Δύση και Ανατολή βλέπουν στο σπήλαιο της Βηθλεέμ την ευκαιρία για όλο τον κόσμο να ξαναγυρίσει στα χρόνια της παιδικότητας, να αφήσει κατά μέρος το άγχος, τις έγνοιες της ζωής και να μοιραστεί καλοσύνη, χαρά, δώρα, να θυμηθεί τα έθιμα και τις παραδόσεις, να νιώσει ότι η γιορτή είναι στάση στο ταξίδι της ζωής.
Όσο όμως κι αν θέλει ο άνθρωπος να ξεχάσει τον αληθινό του χρόνο και να γυρίσει στο παρελθόν του, να κάνει την ανάμνηση ζωή του, δεν μπορεί. Είναι η κρίση της εποχής και του κόσμου, που τον αναγκάζει να έχει στο πίσω μέρος του μυαλού του την αγωνία: ο χρόνος του μέλλοντός μου πώς θα είναι; Μπορεί να ανταλλάξει δώρα, να τραγουδήσει κάλαντα, να βγει βόλτα, να μοιραστεί στιγμές με πρόσωπα που αγαπά, αλλά στην καρδιά και στο νου του θα θριαμβεύει ο λογισμός: «τι μέλλει γενέσθαι;». Πώς θα μπορέσουμε να ξεφύγουμε από τις δαγκάνες ενός συστήματος το οποίο μας έμαθε ότι ζωή είναι η κατανάλωση, ζωή είναι να μπορείς να αλλάξεις αυτό που χάλασε ή είναι περιττό, ζωή είναι να ταξιδέψεις με εορτοδάνειο, ζωή είναι να κάνεις και καμιά φιλανθρωπία, έτσι για να μην ξεχνιόμαστε, ζωή είναι να κάνεις καινούριες γνωριμίες για να περάσεις καλά. Και τώρα, που αυτά δεν υποστηρίζονται από το σύστημα, αλλά θα πρέπει να συμβιβαστούμε με λιγότερα υλικά αγαθά, με ανεργία, με κατάθλιψη, με κλείσιμο στον εαυτό μας, πώς θα κάνουμε Χριστούγεννα;
Διαβάζαμε στα διηγήματα του Παπαδιαμάντη για πρόσωπα που ζούσαν σε συνθήκες έσχατης φτώχειας, σταχομαζώχτρες που δεν είχαν να πάρουν στα παιδιά τους ούτε ένα ζευγάρι παπούτσια, και νομίζαμε ότι αυτές οι διηγήσεις ήταν πολύ μακριά από μας. Και να που η αλαζονεία της εποχής μας, η αίσθηση ότι μπορούμε να τα έχουμε όλα, καταρρέει και οι συνθήκες ζωής που περιγράφει ο μεγάλος μας λογοτέχνης θα φαντάζουν καθημερινότητα και πάλι.
Υπάρχει άραγε ελπίδα; Ελπίδα να ξαναγυρίσουμε στον ψεύτικο χρόνο και τρόπο στον οποίο ζούσαμε φαίνεται δύσκολο να υπάρξει. Ελπίδα όμως να ξαναβρούμε το αληθινό νόημα της ζωής υπάρχει και γεννιέται μέσα από την ίδια τη γιορτή.
Η ελπίδα είναι ο Χριστός μας. Είναι η συνάντηση μας με το Θεό που έγινε άνθρωπος για να ανεβάσει τον άνθρωπο στο Θεό. Να δείξει στον καθένα μας ότι ο Θεός δεν βρίσκεται ψηλά, αγνοώντας τα πάθια και τους καημούς του κόσμου, αλλά γίνεται ο ίδιος άνθρωπος για να ζήσει στη σάρκα και την ψυχή του το πάθος του σταυρού και του θανάτου, της εγκατάλειψης και της μοναξιάς, της πορείας ως σημείου αντιλεγόμενου. Ο Θεός γίνεται πρόσφυγας στον κόσμο, γιατί οι άνθρωποι δεν τον δέχονται. Τον πολεμούν οι βασιλιάδες, οι αυτοκράτορες, οι γραμματείς και φαρισαίοι του κόσμου, αλλά κι εκείνοι οι άνθρωποι που δεν είχαν χώρο στο πανδοχείο τους για να δείξουν ανθρωπιά. Ο Θεός μοιράζεται με την φύση που ο Ίδιος δημιούργησε τη ζεστασιά του άχυρου, την ανάσα των ζώων, την συντροφιά των αστεριών, αλλά και το τραγούδι των Αγγέλων και των ανθρώπων. Ο Θεός δεν ξεχνά τον άνθρωπο, κι ας τον ξεχνά εκείνος.
Η ελπίδα μας στον κόσμο της κρίσης είναι ο Χριστός. Δεν είναι τα αγαθά που δίνουν νόημα στη ζωή, αλλά η αγάπη για το Θεό και τον άνθρωπο, που σε κάνει να μοιράζεσαι τα πολλά ή λίγα που έχεις. Η αγάπη που σε κάνει να θέλεις να συναντηθείς με το Θεό στη λατρεία της Εκκλησίας, στη λειτουργία των Χριστουγέννων, αλλά και στην προσευχή, στην ανθρωπιά, στην έγνοια ότι δεν μπορείς να ευτυχείς μόνος σου, αλλά μπορείς να δώσεις και υλικά και πνευματικά για να γίνει κι ο άλλος λιγότερο δυστυχής. Να θυμηθείς ότι ο Χριστός δεν ήρθε μόνο για όσους ανήκουν στην ίδια κοινότητα με σένα, αλλά για όλους που είναι εικόνες Θεού. Για να μπορείς να μοιραστείς τη λύπη τους και να την κάνεις μισή και να τους συναντήσει στη χαρά τους για να γίνει διπλή.
Η ελπίδα στην κρίση είναι ο Χριστός. Είναι η Εκκλησία στην οποία ο Χριστός γεννιέται. Η ζωή της Ενορίας, το ήθος της κοινότητας, η συνάντηση της κατήχησης, η συζήτηση με τους ιερείς-πατέρες, ο ύμνος των Αγγέλων που γίνεται φωνή και των ανθρώπων. Και μέσα στην Εκκλησία γινόμαστε ένα με τους Μάγους και τους ποιμένες, ένα με τον ουρανό και τη γη, ένα με την Παναγία μας που προσέφερε την ύπαρξή της για να λάβει υπόσταση ο Θεός, ένα με την αιωνιότητα που γίνεται παρόν.
Η ελπίδα στην κρίση είναι ο Χριστός. Δεν χρειάζεται να γίνεις παιδί για μια μέρα, ξυπνώντας τις αναμνήσεις σου και γυρνώντας στο παρελθόν σου. Γίνεσαι παιδί στην κακία και αυτό γίνεται ένα διαρκές παρόν, που σε μεταμορφώνει. Αρκεί να εμπιστευθείς το Χριστό και τους Αγίους. Αρκεί να ξαναβρείς τις αξίες που ο κόσμος μισεί και θέλει να γκρεμίσει. Αρκεί να επιλέξεις την «κένωση», το άδειασμα από τα μικρότερα ή μεγαλύτερα πάθη σου και την πληρότητα που δίνει η σχέση με Εκείνον που σε σώζει προσωπικά.
Αν αλλάξουμε μέσα μας, τότε καμία κρίση δεν θα μπορέσει να μας στερήσει το νόημα της ζωής που είναι ο Χριστός. Αυτός που γεννιέται και πάλι. Ας γεννηθεί μαζί Του και η ελπίδα, όχι ως ευχή, αλλά ως ξεκίνημα μετάνοιας, ελευθερίας και αγάπης στη ζωή μας και στη ζωή του κόσμου!
π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Τρίτη 20 Δεκεμβρίου 2011

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΜΟΔΕΣΤΟΥ ΜΕΛΙΣΣΑΤΙΚΩΝ
˜
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011 –  Κυριακή 1 Ιανουαρίου 2012

Τετάρτη 21 Δεκεμβρίου 2011:
5.00 – 6.00 μ.μ. Μυστήριο Ιερού Ευχελαίου.
6.00 μ.μ. Κύκλος συμμελέτης Αγίας Γραφής.

Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2011:
7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος και ακολουθία των Μεγάλων και Βασιλικών Ωρών των Χριστουγέννων. (Όχι Θεία Λειτουργία).  

Σάββατο 24 Δεκεμβρίου 2011:
7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία
5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
7.00 μ.μ. Συνάντηση παιδιών για κάλαντα.

Κυριακή 25 Δεκεμβρίου 2011 (ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ):
5.00 – 8.30 π.μ. Όρθρος, Πανηγυρική Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.
5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

Δευτέρα 26 Δεκεμβρίου 2011:
8.00 – 10.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.  
11.00 π.μ. Χριστουγεννιάτικη εορτή κατηχητικών σχολείων.

Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2011 (Αγίου Στεφάνου):
7.30 – 9.30 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.  

Κυριακή 1 Ιανουαρίου 2012 (ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ):
7.30 – 10.45 π.μ. Όρθρος – Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου – Δοξολογία για το νέο έτος.

Ì Παρακαλούμε θερμά να επιστρέψετε στο Ναό μας το φάκελο του εράνου Αγάπης που λάβατε, ει δυνατόν, προ των Χριστουγέννων. Με τα χρήματα αυτά η τοπική μας Εκκλησία προσπαθεί να δώσει ελπίδα και παρηγοριά σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη.
Ì Τη Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου θα πραγματοποιήσουμε απογευματινή εξόρμηση στα Κανάλια και επίσκεψη στο γηροκομείο Καναλίων. Αναχώρηση 15.30.
Ì Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση της ενορίας μας τη δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων (26 Δεκεμβρίου), μετά τη θεία Λειτουργία.
Ì Τα κατηχητικά μας θα λειτουργήσουν ξανά το Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2012.


Οι ιερείς και το εκκλησιαστικό συμβούλιο του Ναού μας, εύχονται ολόθερμα:
 « Η γέννηση του Χριστού να γίνει βίωμά μας!»